论奥林匹克主义对大学生的人文素质教育价值

随着北京2008年将举办第29届奥运会及人文奥运理念在我国的不断宣传,不仅为大学生的人文教育和思想道德教育提供宝贵的契机和兴奋点,而且作为现代奥林匹克运动,思想体系的奥林匹克主义,还将为素质教育提供有益的教育资源,尤其是它所蕴含和激励的许多精神也将对中国社会进一步的文明与进步,起着不可低估的重要作用。因此．阐明奥林匹克主义与素质教育间的内在契合关系,是十分必要的。     

奥林匹克文化和谐价值的凸显与社会主义和谐社会建设

挖掘奥林匹克文化的和谐价值,对社会主义和谐社会建设具有重要意义。奥林匹克文化和谐价值的凸显主要表现在奥林匹克文化对和谐个体的塑造,对公平竞争意识的培养和“和平理念”的传播三方面。奥林匹克文化和谐价值的凸显在社会主义和谐社会建设中的作用主要体现在三方面:一是使“健康第一”的理念不断深入人心;二是促进公民意识的养成;三是发挥爱国主义与国际主义教育的载体作用。和谐文化的建设需要从民族文化中汲取营养,更应借鉴人类有益的文明成果,而奥林匹克文化是西方先进文化的代表之一,应值得关注。     

奥林匹克建筑文化的分析与研究

奥林匹克建筑以物质载体的形象,综合反映出奥林匹克运动的文化内涵和社会文化心理,同时也以一种意叉独特的文化形式存在于社会生活之中。因此研究奥林匹克建筑的文化内涵,关注奥林匹克建筑的文化精神,对于提升奥林匹克建筑设计的文化品味,彰显奥林匹克建筑的文化魅力,具有积极的促进作用。     

奥林匹克主义的中国化诠释

分析探讨现代奥林匹克运动之时代意义及其矛盾所在,进而提出具有中国特色的“奥林匹克主义”,完善现代奥林匹克思想。研究发现,当前奥林匹克运动的实质,是以“竞技体育为主,兼容体育及其它文化活动”,因而造成了奥林匹克理想与现实上的冲突。改进之道,在于融入中华文化之精神,遂行中国化的“奥林匹克主义”改以“全民体育为主轴,竞技体育为辅助”,如此,奥林匹克理想才有可能实现。基于此,全体中国人应共同研究,配合2008年北京奥运中“人文奥运”的呼吁,推出具有中国特色的“奥林匹克主义”,使奥林匹克运动成为兼容东、西方文化的全球性运动。     

奥林匹克：人类主体人格精神的自我超越

当代人类所面临的种种危机的最深根源是人与人性的遭遇,人最难对付的顽敌原是他自已,是人性中的劣根部分。然而,社会发展证明,人在不断地超越着自已。奥林匹克运动正是具备了满足人类自我超越需要的巨大功用,才得以延续近一百年时间,并将继续下去。在逻辑上,人的体能是有限的,但作为趋近端点的发展过程却完全可能是无限的。正是这种发展过程的无限性,使奥林匹克运动象一颗璀璨的明珠,始终放射出不朽的光辉。     

让奥林匹克主义的光芒普照人间

1991年出版的《奥林匹克宪章》中首次正式使用“奥林匹克主义”这一名词,并作了明确的界定。奥林匹克主义是世界体育发展的精神结晶,是时代的要求,不但是主宰体育的最高纲领,而且是一种具有普遍指导意义的生活哲学。大力弘扬奥林匹克主义,对坚持体育运动的正确方向,促进人类社会的文明进步都有重要意义。     

构建科学与人文融合的和谐体育——复兴奥林匹克文化

奥林匹克运动是体育科学与体育人文融合的文化,奥林匹克文化和人的自由是科学体育与人文体育和谐发展的核心;奥林匹克运动正在从人类科学发展的工具——夺标与健康的功利化追求,转变为对奥林匹克文化——精神、制度、人的实质自由的追问;在体育过程中不断扩展体育个体的实质自由是复兴科学与人文和谐发展的奥林匹克文化的基础。     

基督教之于奥林匹克主义的意义

百年来,奥林匹克运动取得了巨大的进展,其影响遍及世界的每一个角落。这一辉煌成就的取得,归因于奥林匹克理想反映了时代精神、顺应了世界潮流。也就是说它发展的力量源泉来自体现现代价值观的民主、自由、平等、博爱、超越自我。文化创新与文化传统的继承关系是一种客观历史规律,现代奥林匹克运动与基督教的关系自然也不例外,作为浓缩西方文化之精华的现代奥林匹克运动深受基督教文化影响,其理想是对一脉相承的基督教文化的有效承继。     

女子运动员对奥林匹克发展的贡献探析

运用文献资料法对女子运动员参加夏季奥林匹克运动会的历程、人数比例、项目比例及历史贡献进行分析,主要结论:女子运动员参与奥林匹克运动的历程非常曲折、艰辛;参赛的女子运动员人数不断上升,占总人数的比例越来越大;大项与单项比赛基本上都有女子运动员的身影,但除去艺术体操与花样游泳外,没有专门为女性新增的比赛项目;女子运动员参加奥林匹克运动对政治、经济、科学技术、教育文化、社会发展做出了巨大贡献.     

奥林匹克主义的历史哲学审视——兼评迪卡娅·凯泽斯塔提乌的“当代奥林匹克主义意识形态的本质变迁”

迪卡娅·凯泽斯塔提乌把奥林匹克主义看作一种被顾拜旦、卡尔.蒂姆、奥林匹克学院等"代理人"不断阐释与建构的元叙事哲学。在评述其博士论文并对奥林匹克主义进行历史哲学审视的基础上认为,立足批判现实主义的立场,以现代性、文化帝国主义、全球化理论为视角,运用质性研究范式,方可深刻阐释倡导普世伦理的奥林匹克主义与地缘政治、社会文化、经济博弈中的哲学议题。并指出多元文化主义是奥林匹克主义未来走向的必由之路。     

中国当代女性体育对奥林匹克运动的贡献与影响

从中国女性地位的提升和奥林匹克运动的沿革阐述当代中国女子体育的发展特性,说明新中国建立后一系列妇女解放运动从根本上改变了中国妇女的地位,为女性体育的发展开放了合理空间;在此基础上,奥林匹克思想体系的不断革新促使中国女子体育在短期内迅速提高了竞技水平和综合表现力,实现腾跃式发展,并具备了国际竞争力。中国女性体育取得的显著成绩改变了国际上对传统女性、特别是中国女性的质疑,并为实现“更干净、更人性、更团结”的当代奥林匹克精神做出应尽的贡献。     

奥林匹克运动与女性主义

奥林匹克与女性主义既是两个相对独立的社会领域,又在一定的基点上有所碰撞与契合。社会性别概念、生态女性主义、后现代女性主义等女性主义思想对奥林匹克运动观念从多方面产生影响;另一方面,奥林匹克对其他社会领域女性权利的提升也产生了不可忽视的影响。     

2007上海世界特殊奥林匹克运动会的志愿者服务

通过对2007上海世界特殊奥林匹克运动会与志愿者服务的需求分析,对特奥运动与志愿者服务的关系和上海世界特奥会志愿者的招募、培训以及评价进行阐述,指出特奥会对志愿者有特殊的需求,志愿者的参与有力地推动了特奥运动的发展;志愿者在保证特奥会顺利进行的同时,也实现了自身价值和社会价值。     

Why 1984 Medalist Li Ning Lit the Flame at the Beijing 2008 Olympics: The Contribution of the Los Angeles Olympics to China's Market Reforms

After the Communist victory in 1949, the People's Republic of China was excluded from most world organisations. China withdrew from the International Olympic Committee in 1958 in protest over its continued recognition of Taiwan, and since it supported the US boycott of the Moscow 1980 Olympics, it did not return to the summer games until the 1984 Los Angeles Olympics. While the diplomatic importance of those games is well known, their importance for China's economic reforms has not been discussed. The Los Angeles Games not only played an important role in the revitalisation of Chinese national identity, but also provided an eye-popping example of marketised sport and mega-events just as the economic reforms were launched. The Los Angeles Games were the first televised broadcast of the popular culture of the West to a wide Chinese audience. The deep impression they left on their Chinese viewers helped to launch China towards becoming the economic power that it became a quarter of a century later. This was symbolically represented at China's first Olympic Games in 2008, when the Olympic flame was lit by Li Ning, the gold medalist in Los Angeles who founded a sporting goods company that is considered as one of the hallmark cases of the reforms.     

北京奥运会互联网传播研究

运用文献资料、数理统计和逻辑推理等方法,对北京奥运会互联网传播的基本特征、奥运网民特征、奥运网民参与度与关注度等方面进行深入分析,为北京奥运的社会遗产与体育网络化发展提供参考.主要结论:北京奥运会强化了互联网传播;互联网传播体现了现代奥林匹克精神;网民高度关注北京奥运会;人文气息贯穿传播全程;极具商业价值等.     

论现代奥林匹克运动的教育逻辑

奥林匹克运动的本质是教育,奥林匹克运动把对人的身体教育和精神教育相结合,其教育价值已被人们广泛接受.主要采用文献资料法和逻辑分析法,重点从奥林匹克运动对人的全面发展和对社会的和谐发展两个方面来论述奥林匹克运动的教育逻辑问题.     

奥运异化现象探析

围绕"奥运理念"和"奥运异化"现象,分别时两者的内涵和价值体系进行论述.以"人文奥运"理念的实现和减少"奥运异化现象的负面影响为目的,通过对奥运异化现象进行探析,研究两者之间的冲突、融合和协调发展,从而为奥运会的经济价值和人文理念得到完美结合提供一点有建设性的观点.     

世界顶级男子跳水3m板运动员奥运会决赛面部表情特征研究

采用FaceReader 4.0面部表情解析系统对北京奥运会男子跳水3m板决赛前3名运动员的面部表情进行分析,并对解析结果进行了情绪心理学的分析与讨论,得出世界顶级男子跳水3m板运动员的面部表情具有总体量化的相似性特征,但在统计学意义上呈现显著性差异;面部表情中直观的忧愁和生气消极情绪,程度适中且在运动员自身控制的范围内,在竞技比赛中其作用也有积极的一面。     

对现代奥运会与古代奥运会竞技体育职业化的比较研究

竞技体育职业化已成为奥林匹克运动发展的一种趋势,分析研究竞技体育职业化对古代奥运会和现代奥运会的影响,总结竞技体育职业化的经验教训,对于竞技体育的发展都有着重要的意义。通过现代奥运会与古代奥运会竞技体育职业化的比较研究,为奥林匹克运动的发展提供参考。     

北京奥运会软实力建设初探

北京奥运会能否公平、有序、稳定地举办,直接影响国际社会对中国的认同,以及中国的和平发展。面对国内体育“类”文明的缺失、“种”意识的升温、社会转型期不稳定因素的存在,增加北京奥运文化的含量,加强其“软实力”的建设,并提出维护其稳定的对策。这对于确保北京奥运会的稳定,推进国家和谐社会的建设,促进中国和平发展具有重要意义。