摆脱“西方中心论”及重建本土宗教学

诞生和发展于西方强盛时期的宗教学理论,主要建立在基督宗教的基础上,其解释范式带有"西方中心论"色彩,不能正确诠释包括中国本土宗教信仰在内的世界大多数其他宗教,因而不具有理论普适性。长期以来,中国学术界对西方宗教学理论不加鉴别地照搬照用造成了中国宗教研究和宗教认识的诸多误区。当前,中国宗教学界的有识之士已经意识到重建本土宗教学研究体系的必要性,在此背景下,如何摆脱"西方中心论"宗教学的消极影响,重新认识其对我国宗教研究与宗教认识的危害,以及重新建立属于中国特色的宗教学研究体系,将在未来中国宗教学研究中显得越来越重要。     

中国政治话语短语术语形态分析及其英译探析

学界对于政治话语及其翻译的研究历来注重语用功能和社会属性的宏观描写,而缺乏从构词和句法等微观方面的本体研究。缩略型构词是中国政治话语短语术语的典型形式之一。在形态表征上,短语术语可以划分为三类:前重型术语、后重型术语和均重型术语。新创术语的重心重置导致了术语内部词汇词性转化和短语中心语转换。以中国政治话语中的短语术语为研究对象,从形式语言学视角考察中国政治话语新创术语在构词上的词性转化现象和在句法上的短语中心语转换现象及其驱动因素,梳理中国政治话语的术语定名特征,并结合对外话语体系建设探讨术语外译的基本规范。     

中国特色教育学话语体系的内在逻辑与本质特征

中国特色教育学是其话语体系的支撑基础。在逻辑上,中国特色教育学依次是教育学“、中国”的教育学和“中国特色”的教育学,是教育学的一般性与中国的特殊性的统一。中国特色教育学话语体系具有“话语体系”的一般性、“教育学话语体系”的学理性和“中国特色”教育学话语体系的特殊性,是话语的表述体系“、教育学话语”的理论体系和“中国特色”教育学话语的价值体系的统一,由教育学的普适性话语、中国特色话语以及中国特色教育学的基础话语、核心话语和具体话语构成。中国特色教育学话语体系突出表现在中国特质和社会主义性质上,即“：两个结合”的指导思想,人民中心的政治立场,中国教育现代化的实践基础,辩证统一的思维特质。     

中国政治话语短语术语形态分析及其英译探析

学界对于政治话语及其翻译的研究历来注重语用功能和社会属性的宏观描写,而缺乏从构词和句法等微观方面的本体研究。缩略型构词是中国政治话语短语术语的典型形式之一。在形态表征上,短语术语可以划分为三类:前重型术语、后重型术语和均重型术语。新创术语的重心重置导致了术语内部词汇词性转化和短语中心语转换。以中国政治话语中的短语术语为研究对象,从形式语言学视角考察中国政治话语新创术语在构词上的词性转化现象和在句法上的短语中心语转换现象及其驱动因素,梳理中国政治话语的术语定名特征,并结合对外话语体系建设探讨术语外译的基本规范。     

中国特色职业教育学“三大体系”建设：困境审视与发展前瞻

构建完善的学科体系、学术体系和话语体系是新时代中国特色社会主义人文与社会科学的基本要求。当前作为一种类型教育的职业教育学科的“三大体系”建设还比较滞后,远远不能满足职业教育高质量发展新阶段对职业教育理论的需求“。三大体系”不仅彰显着一门学科的理论价值和社会价值,也是一门学科成熟度的重要判断标准之一。因此,要准确把握学科特点,构建中国特色职业教育学的学科体系;灵活沟通理论与实践,构建中国特色职业教育学的学术体系;立足传统与理性借鉴,构建中国特色职业教育学的话语体系。     

高校本科哲学专业课程体系建设研究——以中央民族大学哲学专业为例

高校本科哲学专业课程体系建设的基本框架是马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学三种哲学形态,“真善关”三种价值观,理性、信仰与二者统一的三种精神形态.中央民族大学哲学专业依据课程体系建设的原则,建立了自己独特的课程体系.但在突出少数民族哲学特色、合理安排宗教学选修课及密切关注发达国家相关课程体系建设新动态方面有待进一步加强.     

对不良学风说“不”--马克思主义走向大众的必然选择

学风问题是马克思主义的一个基本原则问题,也是马克思主义通往大众的基本路径和方法。针对当前在学风问题上存在的诸如“洋八股”、“掉书袋”等不良现象,必须采取针对性措施,从端正文风入手建设优良学风,用中国话语、大众话语阐释科学理论,解析中国特色和中国道路,打造通俗易懂、清新自然的表达体系、呈现形式和成果文本。     

中国成人教育学的学科体系、学术体系和话语体系建设研究

中国成人教育学学科体系、学术体系和话语体系建设虽然已取得一定的成果,但尚缺乏较为全面、系统和深入的研究。目前,中国成人教育学学科体系建设从单数到复数演变,中国成人教育学学术体系建设从单一到多元演进,中国成人教育学话语体系建设从历史与实践中生成。中国成人教育学学科体系、学术体系和话语体系建设在取得一定进展的同时,也存在以下四方面亟待突破的问题,即建设立场上进一步明晰目的、建设方式上进一步突出特色、建设形式上进一步聚焦实践、建设水平上进一步关注整体。基于以上问题,中国成人教育学学科体系、学术体系和话语体系建设应当遵循历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑等内在逻辑,坚持逻辑起点、遵循规律、把握大局、关注整体的方法论基础,并通过四方面具体路径展开建设：立基体系全局,进行中国成人教育学“三大体系”建设;把握学科规律,进行中国成人教育学学科体系建设;坚持实践本位,进行中国成人教育学学术体系建设;立足中国立场,进行中国成人教育学话语体系建设。     

“中国教育学自主知识体系”会议发言纪实(上)

2016年5月17号,习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话,明确提出:“着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”2022年4月25号,习近平总书记在中国人民大学考察时强调:“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”在走向中国式教育现代化的进程中,如何将中国特色社会主义教育学作为理论基础,并以中国教育学自主知识体系为核心理论基石,推进中国教育学学科体系、学术体系、话语体系的建设与发展?这些都是事关中国教育学未来发展的重大问题。为深入探讨这些问题,探索中国教育学发展的方向和路径,2023年5月20日,由南京师范大学教育科学学院、教育部人文社会科学重点研究基地南京师范大学道德教育研究所和华东师范大学基础教育改革与发展研究所联合主办,国家社会科学基金教育学重大项目“中国特色社会主义教育学话语体系研究”“中国特色现代教育学体系发展与创新研究”和“中国特色社会主义教育理论体系研究”课题组协办,全国教育基本理论学术委员会、中国教育学会中青年教育理论工作者分会、上海社会科学联合会中...     

宗教旅游研究的理论体系与学科视野

宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合,是宗教信仰旅游与宗教文化旅游交叉互渗的产物.宗教旅游研究应整合宗教学、旅游学、社会学、经济学等相关理论形成“大旅游视野”.从构建学科研究体系的高度,对宗教旅游的概念、特征、类型、功能、开发思路、具体措施等方面进行理论提炼,最终将形成宗教旅游的“转型论、运行论、互构论、本土论”.我们应推动优秀宗教文化与健康旅游活动的有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应.     

我国高等教育学学科体系、学术体系和话语体系建设

高等教育学的学科体系、学术体系和话语体系建设既是高等教育学学科发展的基石,又是高等教育实践发展的需求,还是高等教育学自主知识体系建设的彰显。我们应始终坚持以马克思主义为指导,在全面把握高等教育学学科特点的基础上建设高等教育学学科体系,即通过知识论的追问以理清高等教育学学科体系脉络、回归学科起点以推进高等教育学元研究的开展、立足系统整体以处理好高等教育学与相关学科的关系;在理论与实践相结合的基础上建设高等教育学学术体系,即一方面要夯实基础,促进作为“学”的高等教育学学术体系建设,另一方面要躬行实践,促进作为“术”的高等教育学学术体系建设;在合理表述与中国特色相结合的基础上建设高等教育学话语体系,即完善话语内涵以形成具有中国特色的高等教育学话语体系、扩充话语外延以建设具有共同关怀的高等教育学话语体系、立足时代主题以解决时代问题为主构建高等教育学话语共同体。     

基于中国梦的高校党组织建设

中国梦与党组织在创造力、凝聚力、战斗力等要素上具有内在的同一性,通过阐释中国梦与党组织的“三力”,进而揭示中国梦与党组织建设存在“目标指向与战斗堡垒”、“话语体系与建设内涵”、“梦想驱动与组织行为”等三大关系,由此立足高校实际,从“嵌入与建构”、“融入与共生”、“促进与反哺”、“感召与自觉”、“推动与创新”等方面阐释中国梦话语、中国梦教育、助力中国梦、树共同梦想、创组织特色,旨在寻找中国梦与高校党组织建设的契合点.     

多元话语体系下课程与教学关系新论

课程与教学的关系问题作为课程与教学论专业的基本理论问题,长久以来存在多种声音。不同视角下的“课程”与“教学”及两者的关系存在差异,因此,从实践话语体系、政策话语体系与理论话语体系三个不同的视角对“课程”与“教学”及两者关系展开新论,在多元话语体系下对课程与教学的基本理论问题进行反思与回答。     

宗教因子及相关问题辨析

什么是宗教?构成宗教的条件是什么?凭什么来判断某种文化就是宗教?根据相关学科理论和中国宗教历史传统和现实表现看,构成宗教的有七个基本因子,以此对传统宗教、民间宗教、新兴宗教、民间信仰、会道门、迷信、邪教等问题进行比较分析,通过对概念的厘清、特征的概括及宗教相关现象进行界定,可为宗教学理论研究提出一点参考,为宗教政策提供咨询。     

新时代“三大体系”建设与东亚史学科发展刍论

由于中国属于东亚之一员，故东亚史的研究于中国而言，自有与其他区域国别史的学科建设和学术研究迥异的立场、价值、理论和方法。在建设有中国特色的学科体系、学术体系和话语体系之“三大体系”指引下，深入研究东亚史的学科建设、学术体系、话语形态、课程教学以及人才培养等方面的问题，意义重大。中国的东亚史学科建设和学术研究刚刚起步，故打造出具有中国特色、中国风格和中国气派的东亚史的学科体系、学术体系和话语体系，任重而道远，需要相关研究者，共同努力，创新发展。     

西方译学术语的汉译现状与思考

中国译学建设一直备受关注,翻译学界对如何建构中国译学理论体系及其话语权等问题有多元解答,但学界尚未从事基于西方译学及其理论对我国译学建设影响的研究。鉴于此,笔者借助NUTERM汉英术语数据库中的语料,考察改革开放以来中国译学研究期刊论文中的西方译学术语的汉译现状及问题,尝试从术语这一理论话语的基础层面来探究西方译学研究对中国当代译学的作用与影响,以期对大变局下进一步思考中国译学建设,尤其是话语体系建构的根本任务有所裨益。     

中国特色社会主义制度研究的国际视角

近年来国外学者对中国特色社会主义制度相关问题的研究兴致盎然,尽管他们不太认同和使用中国特色社会主义制度等话语,但围绕着有没有形成中国特色制度模式,以及中国制度框架的性质定位、特点优势、发展与完善等核心问题展开了广泛的研究和讨论。梳理和分析国外的相关研究有助于我们以多重向度把握和理解中国特色社会主义制度体系的全景,深化我们对中国特色社会主义制度及制度体系的客观认识和科学解读。     

中国式现代化背景下我国特殊教育普惠发展的话语分析与逻辑演进

“强化特殊教育普惠发展”是具有中国特色的政策话语。本文立足于中国式现代化发展背景,从我国社会文化与现实国情出发,着重从词源、文化意蕴、政治话语三个层次对“强化特殊教育普惠发展”展开话语分析。“强化特殊教育普惠发展”展现出我国特殊教育政策层层演进的历史逻辑,遵循从渐进到加速的逻辑演进理路:目标重点从“普及”入学转向“提高”质量,对象范围从“三类残疾”到面向“所有残疾儿童”,实践方向从重视发展格局走向完善特殊教育体系,推进方式从“特惠”到“特惠普惠”并重,保障机制从“有限支持”到构建完整的“支持体系”。未来我国特殊教育将继续依托“强化普惠发展”,推动中国特色特殊教育现代化的生成与实现。     

“党的领导”相关内容进教材:价值意蕴、核心向度与实践理路

“党的领导”相关内容进教材有助于贯彻中国共产党对教材建设的全面领导、落实教材培根铸魂的育人功能、发展中国特色教材建设文化逻辑、建构教材意识形态安全网络。“党的领导”相关内容进教材具有四重向度:在知识向度上,是“党的领导”相关内容知识身份的生动确证;在育人向度上,是学校教材培育时代新人的使命担当;在文化向度上,是中国特色社会主义文化观的温润诠释;在话语向度上,是中国共产党执政话语的课程化表达。“党的领导”相关内容进教材的实践理路包括:经典性与鲜活性共存,构建以“党的领导”为核心的教材知识网络;教学研究与资源建设并重,推进融入“党的领导”的教材体系转化为教学体系;知识习得与文化浸润相融合,彰显“党的领导”进教材的文化特质与教育品格;符号世界与生活世界相通,致力于实现对“党的领导”话语的认同。     

中国特色民族教育学“三大体系”的建构

研究梳理了中国特色民族教育学学科体系、学术体系、话语体系建设的发展阶段,剖析了孕育萌芽阶段、初步发展阶段、改革突破阶段、时代创新阶段的不同的时代特征。进入新时代,民族教育学“三大体系”建设要锚定其价值方位,即培育中华民族共同体意识的政治价值、实现各民族共同富裕目标的经济价值和形成中华民族“一体多元”格局的文化价值。建设具有中国特色、中国风格、中国气派的民族教育学“三大体系”,要以把握学科特点为基础构建中国特色民族教育学学科体系,以践行经世致用为原则构建中国特色民族教育学学术体系,以传播中国声音为使命构建中国特色民族教育学话语体系,从而开创新时代中国特色民族教育学“三大体系”建设新局面。