中国大陆传播政治经济学研究的脉络与发展——以核心期刊为考察对象（1995～2012）

本文通过梳理传播政治经济学思想源泉,考察中国大陆传播政治经济学研究的文献,发现目前大陆传播政治经济研究在核心内涵、研究力量、主要研究问题,以及“本土”意识等方面,均处于研究的初级阶段。西方传播政治经济学的理论资源需要进一步挖掘,而本土的问题则需要更具体的关怀。     

"底层表达"视角下中国政治传播研究的路径创新

国内政治传播研究一直以来具有较为明显的主体偏向(更多关注政府、政党这类主体),对底层表达的重要性认识不足.本研究尝试对底层表达的相关核心概念、底层表达之于政治传播的路径创新意义、理论渊源及在政治传播框架下的理论拓展进路进行梳理.研究认为,将底层表达纳入政治传播的整体框架将从研究主体的完善、主导分析框架的调适和对价值伦理...     

以私学为代表的先秦儒学传播路径研究

儒学是中国乃至世界思想史上时间跨度最长、影响最为深远的一个学术思想派别.从文化传播的角度看,儒学的成功可视为传播上的成功."学在王官"的背景下,孔子以私学作为承载其传播意图的实现途径,结合了言传身教以及编辑典籍这两种传播方式,切合了当时的传播现实,取得了最佳的传播效果.私学不但使儒学成为了当时社会知识阶层共同的思想背景...     

中国媒介"走出去"的路径与策略研究——以抖音国际版TikTok为例

近年来,我国在政治、经济等各方面建设均取得了较大成就,成为世界第二大经济体,在国际事务中的参与程度越来越高.与此同时,我国媒介加快了走向海外的步伐,积极融入国际传媒市场.文章以TikTok为案例,就我国媒介走出去的现状和存在的问题进行简单的探析,并尝试提出几点可行的路径与策略.     

媒介建构观:区别于媒介工具观的传播认识论

媒介建构观作为一种区别于媒介工具观的传播认识论,重点关注意义的生产与交流,已经具有了全球性的普遍价值。这种传播思想是在传统的意识哲学走到死胡同之后,在"语言论转向"的背景下发展起来的。与媒介工具观相比,它形成了一套完整的话语表征体系与理论内涵:现实是由传播活动的行动者主动建构的;传播的内容是意义,而它又是由行动者的互动解释生产出来的;研究的主要内容不是舆论和媒介效果,而是常识以及常识的运作;采用的话语体系是建构式的;研究方法倾向于多种方法的综合,但以阐释为主等。     

传播研究中的"中心理论贫乏现象"分析

本文主要从多层面对中心理论贫乏现象的表现及其成因等进行了分析。     

新技术革命中的传播资源分配与话语建构——以虚拟现实新闻报道为例

虚拟现实新闻是虚拟现实技术催生下的新闻报道方式.新闻媒体是国家和公民两个行为主体之间权力和权利的传声筒.相比公共领域中各阶层传播资源和权力的又一次分配,虚拟现实新闻的出现带着精英文化狂欢的色彩.本文秉持传播政治经济学分析视角,从科技的政治属性和信息传播的社会性出发,认为VR新闻虽在讲以农民工和产业工人为对象的故事,但却并未给他们话语权力;传播资源的分配很大程度上依然在富裕阶层中进行,VR新闻报道在新技术手段下无形之中成为资本和意识形态的消音器;占社会绝大多数的农民和工人依然被排斥在技术革新的大门之外.     

城市传播与社会文明建构:问题、路径与动向

随着我国社会城市化进程的加剧,城市成为多数人生活的空间,城市构成主体多样化.与此同时,在以城市为主导的发展过程中如何提高社会文明,以城市和城市中的媒介作为传播主体样态的城市传播将作为考察社会文明建构的重要方式.     

博物馆的跨媒介传播研究 ——以三星堆博物馆为例

近年来,博物馆凭借多样的传播方式和丰富的文化体验,热度不断攀升.无论是主动同报纸专栏、电视频道、商业机构谋求合作,还是调整内部管理、组建年轻化团队、布局新媒体平台、重塑内容产品,如今的博物馆传播不再局限于"以物为媒、以人为媒",复合媒介的应用成为传播力提升的有效途径.三星堆博物馆立足于古蜀文化,从传播渠道、传播内容、传播受众三个方面改善,为博物馆的跨媒介传播提供了有益启示.     

全球·全民·全媒:国际新闻传播教育与研究的路径与前景——以新闻传播大变局中清华大学国际新闻传播教育与研究为例

1450年,在中国的毕昇发明了木活字将近400年后,德国人谷登堡发明了铅活字印刷术,为现代新闻出版业奠定了技术基础,并称之为新闻传播史上的"谷登堡革命"。无独有偶,新闻学的研究也起源于德国。1845年,德国作     

基于传播游戏理论的童书文化教育功能创新——"嬉"性表达路径的建构

童书是构筑儿童文化的重要元素,更是实现文化教育功能的重要媒介.本文基于传播游戏理论的概念和基本特征对市场"盈余"状态下童书文化教育功能的实现路径进行理论反思,提出新传播环境下童书出版要实现其文化教育功能需要在童书阅读的"形式"和"内容"两个维度,建设"文化符号"和"主题思想"的"嬉"性表达路径,从而使童书的文化传播过程与儿童阅读的游戏性过程相统一.借由"嬉"性表达路径,指出童书文化教育功能应走向由"教化"向"游戏"的童书文化教育形式创新、由"形式"到"内容"的双重文化体验创新,以使童书出版更好地服务于弘扬传统文化和跨文化传播等具体任务,提高我国童书在世界范围内的文化影响力和对儿童的精神引领力.     

从文本想象到社会网络:传播研究视域下中国阅读史研究的路径反思北大核心CSSCI

阅读史已经成为近年来新闻传播史研究领域的热门话题。从传播研究的视角与议题切入,检视欧美阅读史研究的理论与实践可以发现,虽然近年来包括新闻传播史研究在内的中文文献涌现出了一大批优秀的阅读史研究成果,拓展和深化了新闻传播史研究的视野和领域,但是综观已有成果的现状并非尽善尽美,整体而言存在着过于偏重文本符号、发行到达以及精英阅读等研究路径的局限。针对中国阅读史研究的上述不足,未来的研究可以在文本物质形态、社会信息网络,以及大众阅读等路径上进行更多尝试或侧重,以扩展阅读史研究的视野,激发出新的学术想象力和可能性。     

以平民化视角传播社会主义核心价值观的实践与探索

社会主义核心价值观具有权威性、政治性和严肃性,比较抽象,属于"硬新闻"。主流媒体传播社会主义核心价值观要以平民化视角,变过去的"传者本位"为"受众本位",变"居高临下"为"平民视角",变"强行灌输"为"无声渗透",变"主流媒体舆论场"单打独斗为与"民间舆论场"同声共振。要从报道内容、报道视角、表达方式以及传播渠道等方面以平民化视角传播社会主义核心价值观。     

媒介化社会网络信息传播的风险及对策研究北大核心

媒介触达了社会各个领域,也渗透到大众生活的方方面面,媒介不再只是传播信息的一种中介,而是融入到整个社会之中,参与并影响着社会事务的发展,推动着媒介化社会的形成。本文着重阐述了媒介化与媒介化社会的理论渊源,并以此为基础分析了媒介化社会网络信息传播面临的风险,希望通过重视主流内容传播、回归新闻专业主义、持续加强信息公开、完善网络信息法规、提升媒体把关能力、提高公众媒介素养等措施,助力网络信息在媒介化社会中的健康传播,推动社会良性运转。     

相声传播:传播规律与艺术规律的平衡

从传播学角度,系统梳理相声发展百余年来传播介质的变化,以及由此带来相声的传播空间、受众、反馈、效果等方面的变化,对相声研究而言是一种比较稀缺的视角。从相声早期的撂地街头、入茶园的群体传播,到广播、电视时代的大众传播,再到新世纪回归剧场、网络等新媒体传播并行的立体传播,这些都是相声在一定程度上适应传播媒介变化发展的必然结果。传播空间的转换,带来传播氛围的变化,以及受众主体地位的变化。然而,相声的兴衰还是由其自身规律,以及受众选择和社会大环境所决定。因而问题就落在如何遵循相声的艺术规律,寻找和媒体传播的结合点上。     

“传播”与“仪式”如何相遇：詹姆斯·凯瑞传播思想的宗教视角解读

詹姆斯·凯瑞提出“传播的仪式观”,用仪式化的隐喻建构文化层面的传播观念,为当时的传播发展提供了新的思路,在传播学史上具有开创性意义。他所提出的仪式观和传递观分别指向传播学的文化科学和效果研究两种传播学范式,我们可以借助天主教及新教教义进一步认识这两种范式。基于涂尔干、芒福德对宗教原始形态的分析,凯瑞借助“仪式”这一宗教概念抵达传播的文化路径,具体即通过仪式的核心概念——“秩序”来生成精神价值,铺设意义系统,构建现实结构。