龙脊古壮寨梯田稻作文化旅游产业创新发展研究

随着现代旅游业的快速发展,中国少数民族旅游业的推动,结合广西少数民族旅游项目,对广西龙脊古壮寨梯田稻作现状进行分析研究,实证分析龙脊古壮寨梯田稻作文化资源,梯田稻作传统景观文化资源,梯田稻作生产民俗文化资源,梯田稻作生活民俗文化资源,梯田稻作精神民俗文化资源状况,并对龙脊古壮寨梯田稻作文化旅游产业发展现状进行调查分析,提出对龙脊古壮寨梯田稻作文化旅游产业整体框架、景观文化产业、梯田稻作旅游活动,住房饮食产业、节事娱乐产业、旅游商品制作产业等创新发展策略。     

民俗文化与康养旅游的融合发展研究——以广西大新县为例

广西大新县民俗文化多姿多彩,拥有丰富的康养旅游资源,推动民俗文化与康养旅游融合发展,不仅有利于民俗文化的传承与弘扬,更有助于大新县旅游产业提档升级,促进乡村经济发展,助力乡村振兴战略实施。大新县康养旅游产业起步较早,但目前面临着项目推进受阻、基础设施和公共服务欠缺、旅游产品开发单一、产品宣传不力等现实困境。因此,建议大新县改变传统的发展思路,建立以政府主导、市场主体的发展模式,加强民俗文化保护传承与产业化开发;多方筹措资金,完善设施建设;强化用地保障,合力推进项目建设;同时注重旅游品牌和精品塑造,加强宣传;注重可持续发展,加强人才保障,以促进大新县民俗文化与康养旅游的融合发展。     

论泰州民俗文化旅游的发展

民俗文化旅游是近年来兴起的一种高层次的文化型旅游,作为泰州传统文化重要组成部分的民俗文化,目前在旅游产业开发中的分量还不够。文章充分肯定了发展民俗文化旅游对泰州旅游产业经济、建设文化名城的重要性,并在对泰州民俗文化旅游资源类型和特点进行分析的基础上,就如何合理开发、利用、保护泰州民俗文化宝藏提出若干建议。     

百色壮族民俗文化旅游开发初探

旅游业本身是文化性很强的产业,合理开发民俗文化旅游是对民族文化最好的继承和发展。百色有着丰富而独特的壮族民俗文化,本文根据这些壮族民俗文化旅游资源的特色,运用SWOT理论分析了百色壮族民俗文化旅游开发的可行性,并提出了初步的开发构想。     

关于桐城民俗文化产业开发的思考

桐城是桐城派故里、黄梅戏之乡,文化底蕴深厚,大力发展文化产业已成为桐城经济发展的新“着力点”。桐城民俗文化产业开发要在充分认识桐城民俗文化产业开发的优势和劣势的基础上,坚持经济发展与文化发展统一协调、经济效益与社会效益统筹兼顾的基本原则,努力实现改善民俗文化产业开发环境,建设开放有序的民俗文化市场,形成特色鲜明的民俗文化产业的目标,通过提高认识,加强领导,立足特色,打造品牌,培养人才,建设阵地,扶持民俗文化企业等策略,推动桐城民俗文化产业持续、健康、和谐地发展,最终实现“文化大市”到“文化强市”的战略目标。     

对安徽省体育旅游产业可持续发展的理性思考

地理环境、自然资源和民俗文化资源,使安徽省具有发展体育旅游的先决条件;但由于管理理念滞后,人才匮乏,区域体育旅游产品开发失衡及各类大型体育赛事不足等原因,使安徽省体育旅游产业发展出现不同程度的异化.基于此,结合安徽体育旅游实际提出未来发展的对策,旨在为推动安徽体育旅游产业向着健康化方向发展提供理论参考.     

论广西民俗旅游资源的可持续开发

民俗文化是旅游产业经济发展的重要战略性资源。广西是民俗文化旅游资源大省,其开发利用虽初见成效,但也出现了“发展性破坏”等深层次问题。只有统一规划,合理布局,选择科学的开发模式,从根本上走可持续开发的道路,才能在旅游产业发展与民俗文化保护之间找到平衡点和结合点,取得社会效益与经济效益的最大化。     

浅谈旅游产业开发与历史、民俗文化景观保护的良性互动

文章表述了旅游产业文化和历史、民俗文化的各自特点及其相互关系,并通过分析它们的内在特性,力求从现实社会中找到旅游产业开发和历史、民俗文化的多处契合点,实现旅游产业文化的开发和历史、民俗文化景观保护的良性互动.     

浅谈黔东南民族旅游的开发

民族地区要加快旅游的开发,不能走其他发达先进地区的路,必须依拓自己独有的民俗文化优势,以民族风情旅游开发为主,在旅游产业发展与民俗文化的传承之间的到平衡点和结合点,促进民族旅游发展。     

论青海民俗文化与旅游开发

旅游业是一种以提供服务为主的综合性社会经济活动,包括食、住、行、游、购、娱,是第三产业的先导性产业.进入21世纪,各级地方政府,旅游部门纷纷瞄准“民俗”,争相采取措施挖民俗特色,推民俗项目,打民俗品牌,做民俗文章.利用民俗开发旅游资源,对推动我国旅游和经济的发展,特别是对青海等少数民族地区具有重大意义.本文对目前青海民俗文化旅游开发的现状加以剖析,并提出相应的解决对策,以期有利于青海民俗文化旅游的发展.