共查询到19条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
2.
陈兆淼 《中学政治教学参考》2011,(25)
1.民族节日和文化遗产有什么异同?不同点:(1)内涵不同。民族节日,是指蕴涵在民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素。文化遗产,是指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。(2)地位不同。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。 相似文献
3.
4.
节日是一个地区、一个民族长期历史文化积淀的产物,是民族智慧的结晶,蕴含着其民族精神、民族感情、民族性格和独特的价值观。元上都的节日包括传统节日、一些与皇帝活动有关的重要临时节日、宗教节日和具有浓郁民族文化特点的节日等。节日的多元体现的是文化的开放与多元。 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2015,(22)
<正>春节、清明、端午、中秋等节日是中国的传统民族节日,民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,每一个节日的背后都有不少故事,是一个民族历史文化的长期积淀。这些中国传统节日是中国传统文化的一部分,这些年来国家一直重视通过各种方式使人们更好地理解、体会中国传统民族节日的内涵,进一步推动中国传统文化的传播、继承和发展。2014年和2015年央视在春节和清明期间推出了"春运说吧"和"清明说吧",成为节日里一道新的风景线。说吧是载体创新方面的一个亮点。创新是文化富有生机与活力的重要保证,文化创新是社会实践发 相似文献
6.
我国是一个有着五千多年悠久历史的多民族国家,在不断向前发展的历史进程中,形成了形式多样的传统节日文化。新中国建立后,我国确立了一套国家公共节日体系。传统节目、现代公共节日、各少数民族的传统民族节日和部分地域性节日,共同构成了我国节日文化的当代形态。 相似文献
7.
从中国传统节日的走向看中华民族传统文化的保护 总被引:1,自引:0,他引:1
传统节日是一个国家或民族历史文化长期积淀的结晶,是一个国家或民族宝贵的精神财富。我国传统节日中留存着华夏民族独特的文化记忆,凝聚并影响着中华民族的价值观念、伦理道德、文化心理、审美旨趣和生活方式。在欧美节日日渐东来而我国传统节日日趋式微的今天,复兴我国传统节日就和保护民族文化一样具有重要意义。 相似文献
8.
自古以来婚姻就是一个神圣的话题,婚俗是一个民族在长期的历史发展过程中形成的习俗,展现了一个民族的精神面貌,是一个民族文化的重要组成部分。婚礼的形式、过程及禁忌都蕴含了中国的传统伦理道德,通过了解中国传统婚俗文化,人们会用端正的态度看待婚姻,从中深刻体会中国传统文化精神。 相似文献
9.
张健 《中学政治教学参考》2013,(Z2):57-58
节日,是一个社会最具特色的生活图景,是老百姓衣、食、住、行的生活积累。一个国家的节日就是这个国家的文化、民族价值观念的仪式载体和这个区域独具特色的生存智慧。节日因其与自然、生活、社会密切联系所内蕴的人文价值,自然而然地进入到新课改教材的视野。节日文化贯穿思想品德教材,如八年级上册"世界文化之旅",教材虽然没有直接讲节日,但和节日密切相关,这些具有跨学科性质的内容,或源于学生的 相似文献
10.
11.
12.
到一个地方旅游,每个人都有不同的侧重点。有人是为了游山玩水,有人则为了追溯历史,也有人希望领略独特的风土人情。如果你属于第三种人,那可千万不能错过富有当地特色的节日哦。本期环球风情将带大家到世界各个角落,寻找各种奇特的节日。Let's go! 相似文献
13.
《佳木斯教育学院学报》2017,(1)
少数民族传统节日承载着民族记忆和情感,是传达民族文化底蕴的重要体现。本文分析了黔东南传统节日的复兴意义,在此基础上探讨了相应的复兴策略,以期更好地促进传统民俗文化的长效发展。 相似文献
14.
论青少年的传统节日文化熏陶教育 总被引:2,自引:0,他引:2
杨丽霞 《四川教育学院学报》2004,20(8):27-28
在现代时尚文化的冲击下 ,我国传统节日的文化氛围日渐淡漠 ,这不可避免地影响着青少年一代。我国的传统节日是中华民族几千年传承积淀下来的丰厚遗产 ,体现着我们民族文化的精神。青少年是祖国的未来 ,如何推陈出新 ,继承、发展传统节日文化中的优秀成分 ,赋予它新的内容和形式 ,加强对青少年进行传统节日文化熏陶教育是需要研究解决的问题。 相似文献
15.
16.
17.
常云霞 《佳木斯教育学院学报》2015,(1)
学习语言与了解语言背后的文化是分不开的。中西方文化存在一定差异,因而语言学习以及教学必须注重对中西文化的学习与掌握。从传统节日入手,了解文化特色与民族特点,通过对具有代表性的节日、饮食,以及所体现文化的了解,认识语言学习深层次的文化因素,发现语言学习的乐趣,从而加深对语言的理解,提高语言学习的能力和效果。 相似文献
18.
文章通过对彝族“阿细祭火节”旅游中的旅游者行为调查,基于旅游凝视理论分析基础,揭示在传统少数民族节庆旅游中旅游者的凝视行为特征。在对旅游者凝视行为的分析中发现,旅游者的凝视行为普遍存在于民族旅游地和东道主之间;旅游者凝视动机的产生源于旅游者日常生活环境与旅游目的地之间社会建构的差异性,并且这些差异性的强度是影响旅游者“凝视欲”和旅游体验的重要因素和决定力量。旅游者摄影遭遇的两难困境将会对凝视对象产生一种不平等的作用力。 相似文献
19.
申江 《昭通师范高等专科学校学报》2003,25(6):21-26
根据传统重日岁时的主体、普遍、系统特点,能够确认它们的本土和原始性质,并溯及其象数土壤。而原始十月历与后来农历的时间错位,能够为多数传统节日的由来提供解释:随着农历取十月历而代之,重日祭仪通过两种变形途径出现在农历中:一是整体摹仿,即移植重日节俗于农历同名日子;二是个别匿名.即在维持十月历时间的同时,部分重日匿名为农历对应日子的名称,如“二月八”、“八月十五”等。 相似文献