民族学校与民族文化的传承

多年来,民族文化的传承大多依赖于民族群体自发的教育活动,例如民族节日、民族习俗、民族宗教活动等。这种原生态的、内生的教育活动在民族文化传承的过程中起到了非常重要的作用,使少数民族儿童适应了本地区的文化生活,同时也实现了民族文化的延续和传承。但是,随着时代的不断发展,在多元文化相互碰撞的今天,在主流文化的巨大冲击之下,少数民族文化的传承面临着巨大的威胁。只依靠少数民族自发地传承活动是不够的,同时还需要专门化的学校教育来完成。当前,学校是文化传承的重要场所,民族学校是少数民族儿童社会化的主要场所,本文主要探讨在多元文化背景下民族学校教育和传承民族文化的关系。     

学校教育传承民族文化初探

多元文化教育理论和多元一体教育理论为学校教育传承民族文化提供重要的理论基础。学校教育传承民族文化是全球一体化和文化多元化共同发展对学校教育提出的新要求,是社会主义和谐社会的构建需要。是学校教育自身发展的内在要求。学校可通过民族文化校本课程、双语教育和社区学习中心等途径实现民族文化的传承。     

学校教育视野中的民族传统文化传承

学校教育是传递文化知识的活动,它是一个民族文化传承的主要途径,同时对提升民族个体对本民族文化传统的认知具有决定作用.然而,学校教育并没有很好地发挥出其传承民族传统文化的作用.文章在深入分析民族传统文化在学校教育中的作用及传承现状的基础上,强调只有通过学校教育才能系统传承民族传统文化.     

学校教育传承民族文化的途径思考——以云南省寻甸县为例

多元文化教育思想和“多元一体化教育”理论是学校教育传承民族文化的理论基础,学校教育是民族文化传承的主阵地。学校教育可通过开展双语教育、实施地方课程和校本课程、依托学校建立社区学习中心等三个途径以促进少数民族地区民族文化的传承。     

少数民族地区的学校教育和民族文化传承

少数民族地区学校教育的民族文化传承，是文化全球化和多元化发展的必然走向，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是促进少数民族地区经济和社会发展的必然选择。少数民族地区学校教育传承民族文化的目标，主要是使学生在了解和掌握本民族优秀文化成果的同时，形成对本民族文化的情感、态度和价值观；内容包括知识、情感、态度与价值观和能力三个方面；途径主要有开发地方课程、校本课程，以及加强学校与家庭、社区的合作两个方面。     

少数民族地区学校教育传承民族文化的问题与思考——以理县桃坪镇为例

在文化多元化发展的时代背景之下,少数民族文化传承场域正在不断消解和重构。学校教育因其有目的、有计划、有组织的培养方式,成为民族文化的主要传承场。但是,学校教育传承民族文化仍然面临诸多问题,如何实现民族文化的"活态传承",如何处理好主流文化与民族文化的二元关系成为学校教育传承民族文化的核心。     

人口较少民族地区学校教育传承民族文化研究

在现代化进程中,人口较少民族传统文化的延续和传承面临困境,如何保护和发展传统文化,成为人口较少民族发展面临的紧迫任务和难题。人口较少民族地区学校不同程度开展了民族文化传承教育活动,取得了一定的社会效益,也面临不少问题。随着物质生活条件的提高,人口较少民族干部群众要求将本民族传统文化纳入学校教育的呼声和愿望日趋强烈。学校教育作为人口较少民族文化传承的重要途径和平台,在人口较少民族优秀传统文化的传承中大有可为,相关部门尤其是学校必须加强民族文化传承教育。     

黑龙江乌拉嘎鄂伦春族学校民族文化传承调查

以黑龙江省乌拉嘎镇鄂伦春民族小学为研究对象,从民族文化课程资源开发、民族文化课程设置、民族文化课程校本研究等三个方面,对基础教育课程改革之后民族小学利用民族文化校本课程进行民族文化传承的现状进行了调查,指出了民族学校在民族文化传承过程中存在的主要困难与迷茫,并提出了相应的对策。     

民族地区学校教育中的少数民族文化传承研究

在促进少数民族地区教育、经济和社会发展的过程中,民族文化起着重要的作用。全球化背景下,少数民族文化传承面临强烈冲击。相对于社会传承和家庭传承而言,学校教育在办学条件、文化资源、文明辐射和空间环境等方面都具有优越性,成为传承民族文化的有效路径。地处少数民族地区的学校教育在少数民族文化传承中的作用显得更为突出,也存在一定的困难和问题。少数民族地区学校教育应从丰富课程内容、加强双语教学等方面进一步促进民族文化传承。     

论学校传承少数民族非物质文化遗产的教育

学校教育在少数民族非物质文化遗产保护和传承方面具有独特的优势,是我国非物质文化遗产保护工作中不可或缺的重要力量。研究从教育学的角度探讨了学校教育传承少数民族非物质文化遗产的前提问题,明确提出了少数民族非物质文化遗产要进入学校教育必须＂坚持党和国家的教育方针,遵循教育的基本规律和服务于经济社会的发展＂的观点。     

少数民族传统体育与学校教育的研究

少数民族传统体育具有德育、智育、美育和劳动教育的价值,具备进入学校教育的前提条件。学校体育需要引进少数民族传统体育是学校体育面临的困境和当前学校体育校本课程改革的需要。另外,学校教育是传承少数民族传统体育文化的基本途径,少数民族传统体育需要进入学校才能实现其传承。     

西南民族学校与普通学校教育发展之比较

所谓民族学校是指由国家和地方政府批准的,在民族学生集中的地区专门设立的主要供少数民族学生就读的学校。西南地区民族学校与普通学校教育发展在管理体制、课程与教学、师资队伍等方面既存在着共性,也有其独特性。因此,在民族学校的教学检查、教学评价、教学管理、课程设置、师资培训、教学环境等诸方面,就不能采取“一刀切”的方式,而是应该根据民族学校的实际情况来实施。具体说来,要推进西南民族学校教育的改革与发展,应从以下几个方面入手：（1）加大政府投入,改善办学条件;（2）设置多元文化课程;（3）重视民族学校教育特点,调整教学内容与形式;（4）提高民族学校教师素质。     

民族地区中小学校园文化建设途径初探——以贵州省为例

随着教育改革的不断深化,如何创办有特色的、一流的学校已经成为人们关注的热点。民族地区的学校由于种种条件限制,在校园文化建设方面较为落后,往往出现＂千校一面＂的现状。因此要保护和传承民族传统优秀文化,培养更多的适应社会发展需要的人才,使民族地区的经济更快更好的发展,民族地区的学校要结合自身的实际情况,因校制宜,加强校园文化建设,建设特色学校,展现民族风采     

少数民族文化传承、保护与高等旅游教育特色化发展研究

旅游、教育与文化的互动发展日益成为少数民族文化传承和保护的有效形式和重要途径．从挖掘、抢救和保护少数民族文化遗产入手,建设旅游文化学科专业,促进旅游、教育与文化的互动发展,从而突出旅游教育的民族文化特色,是高等旅游教育特色化发展的重要方向和办学战略创新的突破口。     

论优秀学校文化的输出

优秀学校文化的输出是其内容由原着体向外体扩散的过程，它是杰出学校文化建设的重要内容。其输出形式有深层文化向表层的传扬、文化横向传播和文化纵向传承三种。在输出过程中要注意追求“信、达、美、新”和讲求效益以及使用合适的形式。     

民族地区小学语文教师传播民族文化的现状调查——以广西河池市为例

教师既是民族文化的承载者,更是民族文化的传播者。河池是广西壮族自治区少数民族聚居最多的地区之一。通过调查分析河池地区小学语文教师践履民族文化传播责任的现状和小学语文教师践履民族文化传播的制约因素,以期为民族地区有效培养民族文化教育师资,改善民族文化在学校教育中的有效传承提供参考。     

断裂与链接:少数民族地区学校教育与少数民族传统文化传承之联动共生

现代化是每个民族繁荣昌盛的必由之路,但随着我国社会现代化的发展,少数民族传统文化的传承发展陷入现代性危机的境域,少数民族地区学校教育存在传承民族传统文化功能缺失的事实。本研究构建了学校教育活动与民族传统文化传承相互依存、相互制约、协调发展的联动共生机制,以链接少数民族地区学校教育与当地少数民族传统文化传承的生态链出现的断裂,从而实现两者间和谐互动、持续发展。     

浅谈少数民族地区语言文化保护的意义

少数民族地区的语言文化遗产在当今全球化的进程中,不应该丢失,而是应该在充分保持自己语言文化特质的前提下,又能够更好、更主动地融入到世界语言文化发展的主流中。今天,我们在谈对少数民族地区语言文化的传承、语言文化的发展、语言文化保护的时候,必须要努力去做的一件实事就是积极倡导和推动繁荣发展少数民族的语言文化事业。这一点同我们国家积极倡导和推动社会主义文化大发展大繁荣的基本理念是一致的。