论日本戏剧对田汉的影响

田汉的戏剧创作、戏剧理论和所从事的戏剧运动，都有日本戏剧及艺思潮的重要影响。田汉的戏剧形式得益于秋田雨雀、菊池宽等剧作家。田汉所推崇的“新浪漫主义”戏剧理论则源于厨川自村，表现了“灵的极致，，与“人类之爱”。田汉所从事的戏剧运动．则受到了坪内逍遥领导的艺协会的影响。     

“左联”东京分盟诗人群新诗现代性的域外实践

以左联东京分盟留日诗人诗歌创作活动为参照,将20世纪30年代左翼诗歌现代性追求放置在域外文化空间作初步梳理,从域外语境下的集体性想象、译诗与日文诗的艺术创化、诗学精神的域外延伸等方面,论证左联留日诗人新诗现代性建构所做出的实践探索。特别关注中日左翼诗人及东盟盟刊与日本左翼刊物的互动,由此对左翼新诗现代性的域外探索做出更为客观的理解,以全面认知左翼诗歌的整体风貌。     

中国现代文学史第十三章至第十六章要点及提示

第十三章 话剧艺术的成熟 三十年代话剧事业有了突飞猛进的进步和发展。主要表现:一,出现了戏剧运动的高潮;二,话剧创作艺术达到了成熟的地步——曹禺的《雷雨》、《日出》相继问世。 左翼戏剧运动概况:这里包括了解上海艺术剧社和中国左翼戏剧家联盟成立的时间、戏剧主张、口号,还有主要组织者和发展情况。 话剧界在二八年无产阶级文学倡导运动影响下,提出了戏剧要为无产阶级革命斗争服务的主张。提出了建立“新兴戏剧”(即“普罗列塔利亚戏剧”)的口号。     

中国人留学日本110年历史的回顾与启示

110年前的1896年,有13位中国青年受清政府的派遣东渡日本留学,成为第一批中国官派留日学生,同时也揭开了中国人留学日本历史的序幕。自此至今,中国人留学日本经历了五个时期,第一个时期是从1896-1911年,这是留日潮的兴起和第一次高潮时期。第二个时期是1912-1930年,是留日潮的发展和风波迭起的时期。第三个时期从1931-1945年,是中日战争和留日潮的曲折时期。第四个时期从1946-1976年,是留日潮的低潮和萧条时期。第五个时期从1977年到现在,是中国人留学日本的恢复和新高潮时期。中国人留学日本不仅成为中国留学史的重要组成部分,而且对中国近现代历史和中日关系的发展变化产生了重大影响。1.110年来中国留日学生曾对中国近现代历史发展进步作出了重大贡献。2.留日学生是中日友好与交流的桥梁与纽带。     

中国留日同学会

中国留日同学会成立于1995年10月,是一个由在日中国学者组成的学术交流团体。会员的70%以上有博士学位。成立以来,以互助、友好、服务为宗旨,在增进会员之间的交流、做好中日友好桥梁的同时,通过各种形式努力为中国和日本社会的发展尽力。该同学会组织的有较大影响的代表性活动,为每年一次的“在日中国人留学成果报告会”及“优秀论文授奖式”,该活动从1996年开始,在使领馆的大力支持下已顺利举行了十次。通过这些活动,留日同学会向日本社会宣传在日中国人的正面形象,促进了中国留学人员之间及中国留学人员和日本科技界的学术交流,同时促进…     

中国留学生留日110周年纪念会致辞(摘要)

值此中国留学生留日110周年纪念会开幕之际,我谨代表日本驻华大使馆表示衷心的祝贺。今年适逢中国留学生留日110周年,让我们想起了那些为中国社会、经济发展做出突出贡献的留日学人。110年的中国学生留日历史中,出现过许多杰出的人物,他们从日本学成归来之后,为中国的建设、发展做出了不可磨灭的贡献,在日中两国的友好交流中发挥了桥梁作用。这些人物永远值得我们尊敬和铭记。改革开放以来,许多中国人赴日留学。在日本的     

时代的歌者——田汉

田汉(1898-1968),中国戏剧活动家、剧作家、诗人。原名寿昌,湖南长沙人。早年留学日本,1921年回国后,与郭沫若等人共同组织创造社。后创办南国社,主编《南国月刊》,并参加话剧创作与演出实践。1930年,任中国左翼戏剧家联盟执行委员会书记。     

日本语言学校与中国就学生

日本的语言学校与中国就学生问题,一直为中日两国的传播媒介所关注,其形成具有复杂的背景加之牵扯面大,往往被视为留日教育中的难点问题。 随着留日热的兴起,大批中国留学人员赴日,由于他们中的多数人以往没学过日语,无法直接进入日本高校学习,所以赴日后,首先必须克服语言障碍。于是,在很短的时间内,日本出现了许多以帮助     

不辱使命，成就新时代辉煌——第11届留日学人与2I世纪中国发展研讨会举行

10月19日,由中国留日同学总会和全日本中国留学人员友好联谊会共同主办的第11届留日学人与21世纪中国发展研讨会暨中国改革开放30周年回顾与展望专题讨论会在日本昭和大学看护学校礼堂召开。中国驻日使馆教育处公使衔参赞孙建明、科技处参赞阮湘平、社团法人日中协会理事长白西申一郎、中国留日同学总会会长陈洪源、全日本中国留学人员友好联谊会会长李光哲出席了会议,     

留学视野

李岚清会见留日学人回国考察团 国务院副总理李岚清近日在人民大会堂会见了中国留日同学总会海外学人回国考察团一行６５人，并与他们进行了座谈。 李岚清对海外学人回国考察表示热烈欢迎，对中国留日同学总会组织和开展海外学人参与国家经济建设和科教兴国战略的活动表示高度赞赏。 李岚清说，中国留日同学总会自１９９８年成立以来，先后组织了１８次回国考察服务活动，有３５０多位博士参加，其中很多人在国内找到了合作伙伴或研究开发项目，有些合作项目已经取得成果，产生了很好的经济效益和社会影响。希望你们经常回国考察、多交流、…     

革命神的受难：献祭图式与左翼戏剧的构建

左翼戏剧虽然带有严重的程式化痕迹,其二元对立模式也为人所诟病,但是从戏剧人类学的角度考量,左翼戏剧更像是一种民众祭祀形式：在左翼戏剧内部隐藏的献祭图式,一方面建构了左翼戏剧的本体,消解左翼戏剧的悲剧性;另一方面又迎合大众政治宗教化的心理,使得艺术成就不高的左翼戏剧能够从戏剧场域走向公众视域,成为大众狂欢行为。     

论30年代左翼青年作家群崛起的社会历史原因

30年代以上海为中心形成的左翼青年作家群,是左翼文学运动中最年轻、最有活力的一支文学新军.他们的兴起和发展,与当时政治斗争形势的需要、"革命文学"运动的兴起、马克思主义理论的传播、外国进步文学的影响、鲁迅等前辈作家的关怀,以及青年作家们自身的生活积累、艺术素养,有着极为密切的关系.他们的出现不但符合新文学发展的必然规律,而且大大密切了左翼进步文学与现实生活、与动荡的时代、与人民大众的联系,迎来了中国现代文学史上一个新的"有声有色、波澜壮阔的时期".过去的文学史,只把这批文学新人作为一些偶然出现的单个作家加以评述,这是片面的.     

左翼文学与历史背景国际学术研讨会

议题：1、左翼文学与其社会文化背景的历史考察左翼与上海北伐战争与土地革命阶级话语与民族话语社会苦难与自然灾害左翼与巴金、左翼与现代派左翼与抗战日本背景普实克的中国左翼文学观     

留日学人为祖国发展建言献策

2010年12月12日,由中国留日同学总会和全日本中国留学人员友好联谊会共同举办的＂第13届留日学人与21世纪中国发展国际研讨会＂在日本东京成功举行。百余名来自日本各大学、研究机构和企业的华人专家、学者及留学生参加了研讨会。     

第12届留日学人与21世纪中国发展国际研讨会召开

2009年12月6日,由中国留日同学总会和全日本中国留学人员友好联谊会共同举办的“第12届留日学人与21世纪中国发展国际研讨会”在日本昭和大学成功举行。100多名来自日本各大学的华人学者和专家以及留学生参加了研讨会,介绍各自研究的最新动向。此次研讨会旨在促进留日学人之间的学术交流。     

中国留日生与近代中国兵器工业的改革

近代中国留日生始于清朝末期,发展于南京国民政府时期。在这一阶段,他们心怀救国图强的志愿远赴日本学习先进的科学技术知识,在学成归国后积极投身近代中国科学技术发展的各个领域。本文主要以近代中国留日生为研究对象,对他们大力革新兵器工业方面做出的努力作了阐述,并得出了相应的启示。     

论伪蒙疆政权的留日教育活动及其特点(1937-1945)

日本占领蒙疆地区后,为了长期有效地控制蒙疆地区,使蒙疆地区日本化,便直接插手伪蒙疆政权的留学教育,着力选派蒙古族学生和蒙古喇嘛赴日留学.蒙疆地区留日教育活动呈现出以下一些特点:全方位推动留日活动的开展;全过程贯彻奴化殖民教育宗旨;多方面安置留日毕业生.但随着1945年8月日本战败投降,日本在伪蒙疆推行的留日奴化教育活动也全部归于失败.     

左翼戏剧实践“文艺大众化”的再思考

二十世纪三十年代左翼的＂文艺大众化＂运动是二十世纪中国文坛＂文艺大众化＂思潮的高潮之一,作为文艺的一个重要门类的戏剧也从理论、创作、演出等各个方面实践着＂文艺大众化＂思潮。在充分肯定左翼戏剧＂大众化＂取得的成就的前提下,我们应当看到左翼戏剧在＂文艺大众化实践＂时所存在的种种问题,并探究其深层次的原因。     

《新猿乐记》与十一世纪前后的中日戏剧

《新猿乐记》是诞生于十一世纪的日本汉文笔记,是日本戏剧史研究中的具有重要资料价值的一部著作。本文通过对《新猿乐记》的介绍,旨在展示十一世纪前后以猿乐为代表的日本戏剧面貌,窥视其受汉唐戏剧文化影响之痕迹,探索其与中国宋金杂剧形式的异曲同工,若即若离的关系,中国学界过去对日本古代戏剧文献介绍很少,中日两国传统戏剧的比较研究也嫌薄弱。本文试图填补这方面的空白。     

不辱使命,成就新时代辉煌——第11届留日学人与21世纪中国发展研讨会举行

10月19日,由中国留日同学总会和全日本中国留学人员友好联谊会共同主办的第11届留日学人与21世纪中国发展研讨会暨中国改革开放30周年回顾与展望专题讨论会在日本昭和大学看护学校礼堂召开。中国驻日使馆