文化霸权视域下对中国文化建设的几点思考

"文化霸权"亦称文化殖民,其实质就是通过文化侵蚀起到现实社会条件下依靠单纯的军事、政治、经济霸权所不能起到的"霸权"作用。以某西方大国为代表的西方世界采用多样的方式和手段实现其文化霸权;面对文化霸权带来的冲击和挑战,中国的文化建设须在中国文化发展的战略选择上、在中国文化发展的具体构建上、在文化霸权的方式和手段上采取相应的对策。     

中国传统文化视域下大学生创业意识的培养

中华民族文化源远流长,博大精深,传统文化作为我国民族文化发展中的一朵奇葩,在社会的变迁、历史的发展进程中仍旧保有其自身的独特魅力,并对中华民族的伟大复兴产生了重要影响,大学生创业意识培养作为高校教育体系的重要内容,对提高学生的创业实践能力具有至关重要的影响作用,对推动我国高等教育体系的改革与发展进程具有深远的现实意义。基于此,本文以中国传统视域下大学生创业意识的培养为主要研究内容,对传统文化的相关内容展开有效论述,重点探讨中国传统文化视域下大学生创业意识的培养策略。     

近代中国私立大学的地位与作用

在近代中国 ,私立大学提供了更多的高等教育、发展了特色学科、扩大了中外教育交流、张扬了高等教育个性、开创了高等教育风气之先、促进了公立高等教育的完善 ;与此同时 ,在改造政教合一的社会传统上发挥了不可或缺的作用 ,并在一定程度上壮大了近代中国新生的市民社会的力量。明确上述历史事实 ,对于我国当代发展民办高等教育不无启示与借鉴价值     

和谐文化建设与中国高等教育的使命

和谐文化建设为高等教育赋予了新的使命,中国特色的高等教育在和谐文化建设中承担着重要的文化责任.高等教育的基本职能和在社会生活中的重大作用决定其在建设和谐文化中具有不可替代的文化使命.高等教育所承担的文化责任需要高等教育自身的文化自觉与和谐发展.     

高等教育大众化理论的大叙事特征及其影响

人们通常把目前高等教育发展中的问题归因为对大众化理论的片面认识或实践偏差,却很少去反思这一理论本身的问题。本文认为高等教育大众化理论本质上是一个大叙事,其在当代中国高等教育研究与实践中的话语霸权地位,显示出我们依然在移植西方的大叙事思维。这使人们丧失了教育问题思考的自主性和民族文化视野,埋没或牺牲了中国高等教育自身的内在结构、旨趣、问题意识与思考方式,带来的将是一种整体性伤害。     

儒家"士"的精神发微

"士"是中国历史上一个独特的社会阶层,在某种意义上是民族精神和传统文化的承载者."士"阶层的存在,"士"精神的张扬,是华夏民族生生不息,绵延不绝的重要原因.发掘传统文化中的"士"精神,对现代社会具有重要的借鉴意义.传统文化博大精深,"士"的精神也具有多重性.从儒家角度来说,.士"精神的基本内涵是"志于道".士"志于道",所追求的,是"仁"的精神,"礼"的秩序,并在这一过程中具体的展现出忧患意识、敬畏意识和担当意识.     

走出"目光的樊篱"--论中国女性和中国电影的话语与身份书写

女性主义理论认为女性在男权中心的社会中遭遇"话语霸权".中国进入90年代以来"后殖民文化"的提出,提醒人们关注西方的"文化霸权"和东方文化后殖民化的"受虐"."文化霸权"和"话语霸权"是性别问题与民族问题在不经意之间所产生的异质同构的关系.本文以中国女性导演和中国电影作为平行切入点,既审视既往中国电影和文化中的性别书写,也关注中国电影的文化走向,认为处于双重焦虑下的中国女性与中国电影应主动走出"目光的樊篱",使女性拥有话语的权力、中国电影重新书写自己的文化身份.     

西方悲剧中的主体意识

本文阐述了西方悲剧中的主体意识产生的根源及作者的理解,并通过古希腊悲剧作品的分析来探讨主体意识对社会发展所起的作用及对后世的影响,同时也提出要以辩证的眼光与吸收的观点来重新认识中国传统文化的价值。     

从马克思的意识形态理论到葛兰西的文化领导权理论——以一种市民社会的视角看意识形态

本文试图以市民社会理论为切入点,通过分析市民社会理论在葛兰西文化霸权理论中所起的重要作用,指出当前中国意识形态建设中至为关键的一个理论缺陷便是忽略了市民社会理论在意识形态建设中的重要作用。     

话语与后现代哲学——兼论"话语"的现代学科意义

话语范畴蕴涵着丰富的生命意识、主体间性和历史意识等后现代文化哲学意蕴,可能成为承载和促发经历语言转向之后人文学科的丈化转向,从而解构现代性“精英文化霸权和暴政”,复归、张扬侧重“个性生命意识”和人的“解放旨趣”的人文精神。     

音乐教育的文化自觉——重建多元文化语境中的乡土音乐课程

当代音乐教育呼唤文化自觉,乡土音乐教育在培养学生文化自觉方面具有重要价值与意义。当代多元文化背景下乡土音乐教学不能局限于单纯西方音乐体系下的乡土音乐欣赏,而应充分挖掘其文化价值:通过乡土音乐表演、中西音乐比较以及乡土音乐民族志研究三个手段,培养学生多元音乐文化观念和民族身份认同意识,从而弥补单纯西方音乐体系教学所带来的民族与文化意识的缺失,培养学生的文化自觉意识。     

文化自觉视域下的大学生思想政治教育研究综述

面对多元文化的挑战,从文化自觉视域下探讨大学生思想政治教育是增强高校思想政治教育有效性的重要途径。文化自觉与思想政治教育具有高度的相关性。在全球化背景下,西方文化思潮的冲击、教育产业化与文化网络化导致当代大学生的文化自觉意识薄弱,削弱了高校思想政治教育的有效性。而解决这一问题,需要以文化自觉的维度审视思想政治教育理论体系,充分利用传统文化资源,增强教育者的文化自觉意识,优化教学理念与教学模式,加强校园文化建设。     

关于国家文化主权的国际法思考

文化主权是国家主权中重要的组成部分,不仅关系着国家文化的独立性,更关系着一个民族的政治主权和独立地位。文化主权与反对西方的文化霸权是相伴而生、相辅相成的。在新的复杂国际形势下,我国面临着严峻的文化安全形势,维护国家文化主权的任务十分艰巨。一个国家在国际法制定过程中发挥的作用越大,其＂软实力＂就越强,获得的＂文化安全＂系数也越高。要充分利用国际法和国际法律体系,依法维护中国的文化安全,实现国家的文化主权。     

网络与文化安全刍议——兼论学校教育与文化安全的重要性

网络及其负面效应一直是人们关注的热门问题之一。研究网络与文化安全问题,应着力解决两方面问题：一是关注内外不良文化、文化价值观念的渗透与影响;二是如何抵制上升到文化安全层面的各种有害文化信息的侵袭。讨论网络与文化安全,需要对有害文化信息有更深刻的认知。网络环境有待净化,并依赖技术层面的保证,但更要求网民、网络经营者具备文化安全的自觉,而如何实现这种自觉,以学校为主体的教育及其作用不可替代。通过教育,强化网民的道德自律,进而加强文化安全意识。     

论教师教育文化自觉

费孝通的＂文化自觉＂是＂人＂的自觉,其本质是主体的＂自我反思性构建＂,自我超越是＂文化自觉＂的根本要义。＂文化自觉＂与教师教育场域之间具有的内在耦合性及教师教育现代化转型与发展的诉求是促发教师教育文化自觉命题的＂双轨＂动因。教师教育文化自觉的向度、意涵、基本价值构成等体现为＂文化自觉＂的理论与实践意义在教师教育场域中的具体释放或表征。从新世纪教育的使命出发,＂文化自觉＂应为教师教育实现21世纪＂人文重建＂使命的实践逻辑基础。     

“属下”的声音——《最蓝的眼睛》中的后殖民抵抗

运用后殖民主义视角对托尼·莫里森的小说《最蓝的眼睛》进行分析,通过对黑人少女佩科拉一家与克劳迪娅一家作为“属下”面对白人文化霸权主义是否发声进行对比。揭示出白人文化霸权及种族主义内化对黑人,尤其是黑人少女心灵的戕害。指出面对白人文化霸权的压迫,处于社会边缘地位的黑人只有勇于反抗,坚定自己的黑人文化身份,才能在不平等的压迫中幸存与发展。     

外语教育要有“文化自觉尺度”

外语教育,归根到底是文化的教育。我国外语教育既要吸收外来优秀文化,又要传播本土优良文化,需要有基于主体自觉的文化尺度。构建外语教育文化尺度的思路要清晰,主要体现为:在价值上自觉坚持社会主义核心文化方向,在方法上自觉践行文化评价尺度,在扮演文化身份中实现主体意识自觉、价值反思自觉、视野拓展自觉。     

全球化趋势下的国家文化安全和爱国主义教育

进入21世纪，以科学技术的高速发展为主导的全方位的全球化趋势，随着信息革命的兴起而愈演愈烈。这一趋势的负面影响在于其强烈冲击着第三世界国家的主权和文化安全。在全球化进程中，以美国为首的西方发达资本主义国家操纵着全球化的主导权。为了对抗西方的文化霸权，我们应当加强爱国主义教育，突出危机意识教育，重视民族传统文化教育，自觉维护国家文化安全。     

城镇化过程中农民的文化意识及其转化——基于现代性的反思

城镇化是我国未来社会发展的主要样态,农民是城镇化的主体与主要受益者。城镇化过程可视为农村居民向城镇居民转变的过程,因此农民的传统文化意识直接影响着城镇化的推进。本文以现代性思想为基础,通过对农民文化意识的思考,提出城镇化过程中农民文化意识的转化方向和基于传统文化的农民文化意识转化策略,即传统文化中未来意识的发掘,传统文化中生态意识的传承,传统文化中群体意识的存续,传统经济伦理与道德意识的承接。     

文化传播学视域中的高校戏剧艺术通识教育

目前,中国高等教育理论研究对通识教育的功能研究存在着严重的偏差,更多地关注通识教育的创新功能,忽略了其文化精神传承功能,而在人文精神发生集体性危机的中国当下和全球化语境下,通识教育在某种意义上更多的是文化精神的传承。作为一种重要的文化精神传承途径,高校戏剧艺术通识教育应该把“文化自觉”理念贯注到每个大学生心中,促进对全球化时代中国文化主体性的理论思考和实践关怀,铸就主体精神的文化自觉,这是当前高校戏剧艺术通识教育的灵魂。