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1.
李萍 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(5)
容闳是近代中国早期现代化的开拓者 ,是第一位毕业于美国耶鲁大学的中国人。在中国半殖民地半封建社会里 ,他投身于救国强国运动中 ,积极主张学习引进西方的先进科学技术及其设备 ,倡导普及教育、出国留学 ,一开中国新风 ,在科教兴国方面可谓远见卓识 ,有着跨时代的独到见解和实践活动 ,成为中国近代科教兴国的先驱。 相似文献
2.
田龄 《青岛大学师范学院学报》2003,20(3):88-90
容闳是近代中国教育救国思想的倡导者和实践者，他主张学习西方先进的科学技术，普及西式教育，提高全民素质，积极倡导和促成幼童赴美留学，开一代新风，在中国教育史上占有重要地位。 相似文献
3.
马波 《五邑大学学报(社会科学版)》2014,(1):16-19
容闳是中国近代学习西方的先驱者。他立志西学东渐,振兴国家。在美国耶鲁大学毕业后,容闳随即回国投入到实业强国、教育救国的艰难历程中。他与时俱进,与各派政治力量积极接触,为实现强国梦倾注了毕生的心血。 相似文献
4.
5.
刘学照 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(5)
近代中国留学教育肇始于容闳所倡导的留美幼童的派遣,其后派遣学生留欧,至清末又出现留学日本潮.容闳的故乡今珠海地区是中国留学教育的主要发祥地,它对中国留学教育文化的发展贡献殊多.近代中国是一个不断遭到列强侵略的国家,近代中国文化的发展与整合在面向世界、学习西方的同时,一直怀有中华民族复兴的历史诉求.近代中国留学教育和留学文化作为近代中国文化发展的重要内涵和突出表征,始终显现出开放性和民族性兼具的特色.而容闳和被称为"容闳的'美国人'的"留美幼童们,他们回国后输入"西洋之学术","介绍西方科技到中国",为"中国追求现代化"和"复兴中国"作出了重要贡献.这实际是中国留学教育和留学文化所具特色的人格化的表现. 相似文献
6.
岳亮 《洛阳师范学院学报》2007,26(4):101-103
容闳是近代中国第一个毕业于美国一流大学的留学生,他为了中国的自强与发展奔走呼号了一生。但作为一个徘徊在中西边缘的人物,容闳与现实中的中国,总是在若即若离之间。尽管边缘人的境遇使容闳的救亡道路颇为曲折,然而终其一生,容闳始终都能紧跟时代潮流,执著地探索救国的真理。 相似文献
7.
容闳是近代中国最早的留美学生之一。他从耶鲁大学毕业后,放弃舒适豪华的西方生活,立志终生献身于西学东渐,“维新中国”。从他回归祖国探索救国救民开始,历经教育救国、变法立国,直至晚年投向革命,始终渗透着容闳的一颗爱国之心。这正是容闳的伟大之处,也是值得我们这一代人和后辈继承发扬的。 相似文献
8.
容闳作为一个要改变近代中国命运的求索者,他的救国理想是在复杂的时代背景下产生的,他的青春理想同社会革新的西方紧紧相连,他的人生支点与命运多舛的祖国深深相印. 相似文献
9.
中国近代留学教育发端于19世纪70年代，是中国近代走向世界，学习西方科学文化的全新形式，是中国近代教育的重要组成部分。其倡导者是晚清的资产阶级改良主义者、教育家容闳。 相似文献