大学学术评价要坚持论文“唯”与“不唯”

大学是高深学问的探究场所,评价大学研究者要以学术论文为底色,坚持学术性和遵循基本学术规范.在系统推进大学学术评价改革过程中,要坚持论文“唯”与“不唯”的辩证法,要构建分类学术评价体系,要处理好学术论文与其他研究成果的辩证关系,积极营造良好的学术氛围.     

从“象牙塔”到社会“服务站”——高等学校社会服务职能演变的历史考察

在高等教育史上,高等学校（尤其是大学）向来是以传播高深学问、从事纯学术研究而远离社会现实,被誉为“象牙塔”。但从整个高等教育历史发展的进程来看,自１６世纪末,高等学校就开始了一个逐步面向社会开放的过程。进入１９世纪中期以后,高等学校参与社会的活动越来...     

论点

蔡元培系统的大学教育理念,可以概括为以下三个方面:(1)大学是“研究高深学问”的机关,“研究高深学问”是大学理想的价值取向。在他看来大学具有两项职能:一方面是“研究高深学问”,另一方面是“教授高深学术,养成硕学闳材”。(2)大学是“囊括大典,网罗众家”之学府,民主、自由是大学理想的氛围。认为大学是学者的社团,是多种学术思想交汇的场所。大学的学术活动应享有学术自由,而不应受任何宗教或政党的拘束。(3)大学以“养成硕学闳材,应国家需要”为宗旨,培养“健全之人格”的大学生。他所主张的教育,是以人为中心的教育,教育要培养人的…     

高校应以“崇尚学术”为办学根基

崇尚学术是现代大学存在的基础。一所现代大学，必须要以探讨高深的科学知识，即要以学术作为它存在的前提，如果离开了高深学问的传递、应用、融合和创新，就失去了它存在的价值。 “崇尚学术”的目的是要营造“学术自由”的环境。现在，我们的科学研究者中相当一部分缺乏“创新精神”，为了不断地追求客观真理，现代大学必须要有一个“崇尚科学、学术自由”的环境，以使教师能安心从事富有创造性的学术研究活动。学术自由是大学教育创造新思想、新文化的先决条件，也是大学活动的表现，在现代大学里，崇尚学术、追求真理、发展科学是提高…     

知识人角色与大学教师发展

教师作为构成大学组织的基本要素,其发展对大学以及高等教育系统的发展起着极为重要的作用。大学教师在专业方面的知识权威是其工作的基础。大学教师通过获得高深学问,从而获得专业方面的学术权力。大学教师学术权力影响的大小取决于他们在发展高深学问领域中的地位、角色与作用。增进大学教师在高深学问领域中的权威与影响力是提升高等教育水平以及科学研究水平的至关重要的途径。因此,促进大学教师的发展应主要着眼于其在高深学问方面的发展,实现其知识人的角色。     

高深学问的生态特征对大学教学的启迪

蔡元培说:“大学者,研究高深学问者也。”研究高深学问是大学的本质特点。故认识大学当从高深学问始,研究大学教学也要抓住“高深学问”这个关键。一什么是高深学问?目前人们对之还没有一个清楚的界定,大家在高等教育研究中对“什么是高深学问”引用最多的是布鲁贝克在他的《高等教育哲学》中对高深学问所作的说明:高深学问即是或者“还处于已知与未知之间的交界处”,或者“虽然已知,但由于它们过于深奥神秘,常人的才智难以把握”的那些学问。布鲁贝克虽然从两个方面描述了这些学问的“高深”特征,但仍然认为“所谓‘高深’又是极为含混不清…     

“大学的哲学”论纲——人学视野中的大学

"大学的哲学"是研究大学中"人"和"事"存在的缘由与内在规定性的学问。"大学的哲学"的逻辑起点是"人"的发展与超越。"大学的哲学"涵盖了"高等教育哲学"和"高等教育学"。大学的职能与功用是人才培养、"高深学问"探究和学术成果的应用转化。大学师生以"高深学问"为客体或中介,开展个体之间"主体-客体-主体"的交往实践,以实现"人"的自由发展与快乐的表演;通过个体与群体之间、群体与群体之间的交往实践,实现大学的运作及其职能。     

蔡元培大学教育理念对大学学术管理的启示

蔡元培的大学教育理念可概述为：大学是“研究高深学问”的机关，“研究高深学问”是大学理想的价值取向；大学是“囊括大典，网罗众家”之学府，民主、自由是大学理想的氛围；大学以“养成硕学闳材，应国家需要为宗旨”，培养“健全之人格”的大学生。蔡元培大学理念给当前大学的学术管理以启示：学术管理是大学内部管理的核心；在学术管理活动中必须建立以学术权力为主导的权力运行机制；必须确立教师在大学学术管理中的主体地位。     

关于蔡元培系统的大学教育理念等

蔡元培系统的大学教育理念，可以概括为以下三个方面：(1)大学是“研究高深学问”的机关，“研究高深学问”是大学理想的价值取向。在他看来大学具有两项职能：一方面是“研究高深学问”，另一方面是“教授高深学术，养成硕学闳材”、(2)大学是“囊括大典，网罗众家”之学府，民主、自由是大学理想的氛围。     

大学为什么要“去行政化”

大学是追求高深学问的场所,其以知识的传播、知识的发现及知识的应用为本质特征,学术自由是大学的内在要求。科层化是以追求效率、统一性和服从为其基本特征。大学理念和科层化精神存在内在冲突。大学组织目标的多元化、组织内部权力来源的非职位化等特点和科层化的组织设计也存在冲突。大学虽然有科层组织的某些特征,但其实际上是一个松散耦合系统。     

理念视域中的大学之“大”

大学何以为“大”,从理念的视域加以总结和探求,是一个既具理论价值又有现实意义的研究课题．概括起来真正体现大学之“大”的理念中应包含:大学是研究高深学问之所,享有学术自由,保有学术自治的权利,培养全人,有大师级教师等几大要素．     

从“高深学问”到“大学文化”

高深学问及其构成的学科(专业)是大学存在的知识和组织基础.大学文化既是一种存在更是一种信仰,二者既有深刻联系又有质的区别.任何社会思潮是特定时代的产物,当大学文化缺失问题,特别是大学精神衰微现象成为时代关注的焦点并逐步进入到哲学领域时,大学文化哲学便产生了.从“高深学问”到“大学文化”是一个质的飞跃,以“大学文化”为逻辑起点,从整体上构建一个以“大学文化既是一种存在更是一种信仰”为核心的大学文化哲学的基本理论框架,是当今时代的强烈呼唤.其核心内涵是:大学的本质是一种以传承和创新文化为己任的功能独特的文化组织;大学更重要的是一种文化存在和精神存在;人文关怀和追求真理是大学应当坚守的“永恒之魂”;和谐文化的本质是一种信仰.当今我国大学的崇高使命是:坚持“中国特色,综合创新”的文化发展道路,创新和高扬当代中国大学精神,全面加强大学文化建设,大力增强我国大学核心竞争力,为实现中国特色大学理想和建设中国特色文化强国而奋斗.     

为大学探究“高深学问”的本体功能辩护——布鲁贝克《高等教育哲学》写作目的及分析框架解析

布鲁贝克的《高等教育哲学》是基于当时美国各界对高等教育功能的混乱认识背景下写成的一部高等教育哲学名著。他以＂高深的学问＂为逻辑起点和核心,以认识论和政治论的哲学观为分析问题的线索,以与高深学问关系密切的八个问题为支点形成自己的分析框架和思路,对高等教育的本体功能,即探究高深的学问进行了回答和辩护。布鲁贝克的高等教育哲学是一部思想性哲学著作,他在这部著作中继承了西方理性主义的传统大学功能观,这也正是它的经典之处。     

传统大学理念的现代走向：坚持、扬弃与改造

传统大学理念作为现代大学理念的基础,要在指导大学实践中既保持大学的核心价值和根本,又能使大学跟上社会的发展而保持生机与活力,就必须结合现代大学与现代社会发展的需要选择合理的走向:人文主义的高等教育哲学传统、大学自治、学术自由、重视科学研究等传统大学理念,在很大程度上需要坚持;理性主义的高等教育哲学传统、大学是学者的社团、大学是探索和传播高深学问与普遍学问的场所等传统大学理念,既需要保留和发扬,又需要舍弃不合理的因素,即扬弃;而"教授治校"、"教学与科研相统一"的传统大学理念,却必须加以改造.     

大众化过程中大学教学理念的变革

在高等教育大众化过程中,由于招生规模扩大带来高等教育精英色彩消褪,大学的办学理念、师生关系、大学与社会的关系,以及大学与大学之间的关系,都发生了一系列变化,大学教学理念也正在发生着深刻变革。如从单纯的高深学问向高深学问与高深技能并重扩展,从单纯的知识学习向复合型学习转变,学术旨趣与职业取向渐趋融合,以及"有教有类,各类分享"教学理念的形成等。为保障我国高等教育大众化的健康发展,积极稳妥地推进大学教学理念变革具有重要的现实意义。     

高深知识与大学的因缘及其价值生成

高等教育是高深知识最为重要的制度化载体,大学是研究高深学问的场域,高深知识与大学紧密地联结在了一起。在大学中,既要把高深知识更充分地贯穿于大学的学科、课程、专业之中,也要让选择以学术为志业的大学教师能够去发现、探究、传承、应用高深知识,同时还要让高深知识在大学中能够促成大学生灵性智慧的生成,以更好地促成高深知识的价值在大学得以生成。     

大学走向社会中心与教育改革方向的正确定位

大学走向社会中心是知识经济时代即将到来的基本标志 ,是迈入新世纪最值得关注的社会发展趋势。明确大学走向社会中心的深远历史意义 ,需要我们对传统的大学观进行全面更新 ,对已进行多年的大学教育改革予以深刻的反思 ,从而实现对大学教育改革方向的正确定位。大学走向社会中心与知识和学问逐渐成为社会主导的过程是一致的 ,因此 ,“高深学问”可以作为大学走向社会中心的内在根据。蔡元培认为 :“大学者 ,研究高深学问者也。”① 美国教育学家布鲁贝克也认为 :“高等教育研究高深的学问。”“高深学问”是对社会发展客观规律的深刻认识 ,…     

多元质量观与民办高等教育的发展

一、高等教育规模扩张必然导致高等教育质量的多元化众所周知 ,“在学院和大学成为复杂的现代生活中一个极其重要的组成部分之前 ,它们的对象在很大程度上只限于少数学术精英”。究其原因主要有以下四点 :其一 ,由于高等教育在学问的探索上远远比中等教育复杂、高深 ,当时很多人并不具备这样的学习能力 ;其二 ,接受高等教育并没有为众多人所渴望 ;其三 ,社会也没有对人才提出更高的要求 ;其四 ,大学探索的内容远离社会生活难以为公众所认同。所以 ,在相当长的一段时间内 ,高等教育只是少数人享有的特权。然而 ,随着社会的不断发展 ,一方面 ,…     

论点选辑

大学文化的深沉性和包容性王义遒在《中国大学教学》第4期撰文认为,高等教育体现着人类最高的理性思维,因此大学文化是深沉的,是代表了人类最高理性的。这“深沉”首先体现在学术上(即“研究高深学问”),也表现在科技创新上。在科学技术上,没有深情的志趣动机、深入的调查研究、深远的谋划预期、深切的探索求     

高等教育哲学视域下谈大学自治

由约翰·S·布鲁贝克编纂的《高等教育哲学》是一部从哲学角度研究高等教育的著作,围绕高深学问这个基点详细阐述了有关高等教育的几个重要问题。进入新世纪以来,各国高等教育都有了很大的发展,高等教育的很多问题需要我们重新从哲学理论上进行探讨。大学自治和学术自由,作为一种学术价值观和大学制度的根基,在西方最早可以追溯到欧洲中世纪。实践证明,大学的发展和进步既需要教授的创造力又需要校长的领导力,所以,“教授治学,校长治校”是现代大学制度的有效模式,而实行“教授治学,校长治校”的关键是实行政校分开,其基本要求是既要坚持微观搞活,又要加强宏观调控。