论墨子“非乐”及“非乐”批判下的墨子美学

"非乐"是墨子美学的表象而非墨子美学思想的本质内容,它是建立在"利人"与"实用"等基础条件之上的"今"时观点。墨子美学是"有用为美"的实用主义美学,是"利人为美"的人本主义美学,是"合宜为美"的辩证主义美学,其本质是建立在"有用为美"、"利人为美"、"合宜为美"基础之上的辩证统一,是实用主义、人本主义与现实主义的辩证统一,是主体行为的合规律性与合目的性的辩证统一。     

墨子“非乐”思想探究

非乐是墨子学说的重要内容之一,理解非乐思想有助于我们更深刻而全面地了解墨家思想。非乐思想异于儒家的倡乐,因而在倡导儒学的时代易被误解和冷落,但深究其内涵,结合其产生的社会状况和思想基础,便能理解非乐思想的深刻内涵及墨子的美学思想和政治理想,并对我们的当代社会生活有诸多启发。     

浅谈墨子“非乐”观

音乐文化是一定时期政治、经济的反映.以春秋、战国时期为例,由于礼乐制的逐步崩溃,乐逐渐摆脱礼的束缚,在社会上取得一定的独立地位,音乐本质的作用才开始较多的为人们所注意.作为墨于思想体系中重要的“非乐”思想在我看来似乎并不是表面意义上的反对一切乐,是直面现实和对社会矛盾的深刻认识.     

论墨子的拒绝美学：“非乐”思想

墨子的“非乐”思想是墨子美学思想的重要内容。“非乐”思想有其合理性且有一定的现实基础,但也有其历史局限性。分析墨子“非乐”思想提出的背景和“非乐”理论的内容,并总结出这一拒绝美学理论的得失,有助于进一步理解“非乐”思想,对当代社会也具有启发性。     

论墨子“非乐节用”观与现代女性消费

＂非乐节用＂观是墨子针对消费提出的重要理念,以此观念运用于当代女性消费,可产生正负两种截然不同的效应。＂非乐节用＂对现代女性无度消费起到了批评和劝解作用,但是从女性心理健康和推动社会生产力的角度来讲,墨子的＂非乐节用＂观就存在一定的局限性。     

墨子实用主义的“非乐”服饰美学思想

墨子，是战国初期墨家学派的创始人。他从“万人不可衣短褐”所演绎出来的狭义“非乐”观和“衣服带履，便于身”的广义“非乐”观，是他实用主义的“非乐”服饰美学思想的核心内涵；既有相对的进步性，又有相对的局限性。他所揭示的关于“染苍”、“染黄”的服饰审美文化现象与社会风尚紧密联系的学说等，则是对中国服饰美学思想蕴涵的丰富和贡献。     

浅谈墨子"非乐"思想

墨子是我国战国初期著名的哲学家,他创立了"墨家学说",提出了"兼爱""非攻""尚贤""尚同"等一系列的哲学观点,为国家的治理以及社会的发展做出了重大的贡献。本文旨在通过了解墨子所处时期的社会、人文背景以及当时的音乐发展状况,来探究墨子非乐思想形成的诸多方面的原因以及墨子非乐思想对现下中国社会的启迪。     

墨子“非乐”论:一种富有功利主义色彩的偏执的文艺观

墨子“非乐”论文艺观的三个支柱是对“力”“强”的关注 ,“兼爱”的道德理论和“准宗教性”的社会模式 ,由其特有的思维方式 ,以及这种方式与“乐”的考察之间的内在关联 ,可得出墨子“非乐”论的实质 ,乃是基于一种政治功利性的“搁置” ,其深层意义则是因为缺乏主体性的体验所造成的偏执。     

“非乐”与“禁乐”——墨子音乐思想的新探索

本文从墨子的非乐、音乐亡国论、禁乐几个方面全面系统地考察了墨子的音乐思想,指出了墨子音乐思想提出的动机与内容的种种矛盾及其产生原因,并简略地谈了墨子音乐思想在先秦音乐思想史上的历史地位。     

墨子"非乐"美学思想探究

以历史的辩证法阐述了墨子的音乐美学思想“非乐”,并通过其思想本质来探究这种“非乐”思想的内涵与美学价值.     

生命视界中的墨子美学--墨子"非乐"的启示

墨子从关注人的生命存在出发,提出“非乐”的美学主张。这种主张虽然在一定程度上抹杀了艺术和审美对人的生命促进的积极意义,但是以人的生命存在为出发点的,从这个角度说,墨子的审美人生观有积极的一面,其美学思想也有其深刻性。     

论"非乐"

本文通过对墨子“非乐”思想的剖析，阐述了墨子的功利主义音乐美学观，并从正反两个方面论述了墨子音乐思想的历史意义和现实意义。     

墨子“义”论的依据

“义”是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十论”都是围绕“义”展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据——天志,又有其现实依据——人性。本文将对这一依据进行一些探讨。     

论墨子的“君子喻于利”

儒家认为“君子喻于义,小人喻于利”,把“义”和“利”二者对立起来;而墨子则认为,“义”和“利”二者是统一的。他把是否合乎天下之公利作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴利、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生“利天下为之”。     

论墨子“兼爱”思想的党性

墨子＂兼爱＂思想代表当时新兴＂自由民＂和小私有者阶层＂衣食之材＂的利益需求,他的＂兼爱＂思想并非是不讲原则、不分对象,无差别、无等级的泛爱。一些儒家学者对其思想的曲解以及后墨＂周爱人＂思想对其的影响,造成人们对墨子＂兼爱＂思想的误解。     

论《墨子》的“兼”

墨家哲学经历二千年的沉霾,在近代得到高度评价,由于沉霾的时间过久,褒贬波动的幅度过大,使探讨墨家哲学的本来面目增加了难度. 孟子对墨子哲学有一段著名的评论: “世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之.孔子惧,作《春秋》,《春秋》者,天子之事也.……圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之     

论墨子之孝与“无父”

墨子之孝,既主宗教迷信,又以功利为务,二者严重地禁锢了为人子者之理智与情感的发展,其孝由此而成为“无己”之道。墨子又宣扬“交孝子”,以人、己之亲无分,一以厚之为孝,自人伦言,是论亦为“无父”之道。前者与当时个体自觉的时代思潮不合,后者又与战国之世社会组织演进的大流相左     

“墨子”号

<正>"墨子"号是中国研发,全球首颗量子科学实验卫星,以中国古代伟大科学家墨子的名字命名。"墨子"号是由我国完全自主研制的世界上第一颗空间量子科学实验卫星,2016年8月16日1时40分,中国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将世界首颗量子科学实验卫星"墨子"号发射升空。2017年1月18日,中国发射的世界首颗量子科学实验卫星"墨子"号圆满完成了4个月的在轨测试任务,正式交付用户单位使用。"墨子"号与世界首条量子保密通信干线"京沪干线"进行天地链路,成功实现了洲际量子保密通信,标志着我国在全球已构建出首个天     

“注释”浅说

注释是教师备课的依据,是学生预习复习课文的最好辅导材料。尢其文言文的注释,对帮助师生正确理解文意、词意、句意作用极大,我们切不可忽视注释。     

浅说“弹力”

1 弹力的产生 （1）发生弹性形变的物体，由于要恢复原状而对引起它形变的物体产生的作用力叫弹力。 （2）产生的条件：一要有接触；二要有弹性形变（两个条件缺一不可）