中国特色社会主义意识形态的现状、挑战及启示

意识形态是与经济、文化、社会生活等各个领域相互渗透、相互作用的领域。当今中国特色社会主义意识形态,具有符合社会主义初级阶段的鲜明特征。这些特征是中国社会主义现代化实践的产物,反映了中国经济、文化等各个方面的发展。它反映了我们要在坚持社会主义意识形态的基础上,以开放的眼光来迎接新的世纪。     

论我国社会主义意识形态的建设与未来发展

在对经济全球化、网络化的开放背景下,遍及世界范围的各种思想文化相互激荡、相互渗透,彻底打破了我国意识形态领域封闭、单一、沉闷的传统局面。面对这一格局,我国社会主义意识形态的建设与未来发展必须主动面向现代化、面向世界、面向未来。在理论与实践上,我们要坚持以马克思主义中国化最新成果为指导,大力推动马克思主义大众化尤其是当代中国马克思主义的大众化,正视社会主义初级阶段意识形态领域的冲突、融合与斗争,不断提高社会主义意识形态的整合能力,并有效占据社会主义意识形态的网络平台。     

指导思想的一元化与文化的多元化——论马克思主义在意识形态领域的指导地位

从文化哲学的视角来看,人类文化的发展总是多元与一元相互统一的过程。意识形态作为现实的社会生活的理论表达,是社会历史发展的结果,本身就具有文化的性质。各种不同的意识形态之间的矛盾和冲突就表现为各种不同的文化观念与文化精神之间的对立和冲突。只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,才能在日益多元化的世界文化中确立中国文化的位置,才能在继承中国传统文化的优秀成果的同时创造出辉煌灿烂的中国特色社会主义文化,为世界文化的繁荣作出自己的贡献。     

社会主义核心价值观视阈下的廊坊城市文化建设研究

城市文化作为城市的灵魂,与城市的发展相辅相成.在异质文化相互激荡、区域竞争日趋激烈的当下,加强城市文化建设的需求越来越迫切.社会主义核心价值观是中国特色社会主义意识形态的本质体现,是中国特色社会主义先进文化的灵魂,对当前城市文化建设具有不可替代的指导意义.在社会主义核心价值观视闽下探求城市文化建设的实现路径,才能保证城市文化建设的正确方向,推动城市文化的科学发展.     

从“两个结合”中把握社会主义意识形态建设方向

当代中国社会主义意识形态安全的重新构建与“两个结合”具有紧密的内在关联程度,利用对“两个结合”的认识在分析把握社会主义意识形态安全建设方向上具有重要的现实意义。由于文章重点从“两个结合”与社会主义意识形态内在关系为抓手进行系统研究,论证了“两个结合”对于社会主义意识形态建设的意义,我们要把握好几项准则以及对策分析,进而构建社会主义意识形态地位,展示独特的中国文化底气,传播中国文化价值观,持续书写新时代社会主义意识形态安全建设的新篇章。     

论意识形态中国特色话语体系的建构

在经济全球化时代,各种社会思潮相互激荡,意识形态领域的交锋正是这一状况的必然反映。高度重视意识形态工作,坚持和巩固马克思主义的指导地位,牢牢掌握意识形态领域的领导权和主导权,对于我们深刻认识意识形态中国特色话语体系建构的内涵和价值意蕴,正确把握意识形态中国特色话语体系建构的方法论原则,加强意识形态中国特色话语体系建构的路径选择,加强社会主义核心价值观教育,加快思想政治教育主流意识形态话语体系创新,融通和占领网络新媒体话语主阵地,大力提升文化软实力和维护国家意识形态安全具有重大的战略意义。     

新时代建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态研究

建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态是中国共产党着眼于开辟马克思主义中国化时代化新境界、巩固我国社会主义意识形态安全、推进中国特色社会主义文化建设和增强全国各族人民文化自信而提出的重大战略任务,具有思想体系的科学性、价值立场的人民性、理论品格的开创性等基本特征。新时代建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,需要充分落实意识形态工作责任制,牢牢把握党对意识形态工作的领导权;不断加强理论武装,夯实新时代意识形态工作的思想基础;构建中国特色哲学社会科学学术体系,提供意识形态建设的学理支撑;巩固壮大主流思想舆论,营造良好的舆论生态。     

社会主义核心价值体系引领多元文化的几个关键点

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,在中国多元文化发展中处于轴心地位,是多元文化的灵魂。多元文化是社会主义核心价值体系发生发展的基础。它们相互渗透,相互促进,共同推动中国文化的发展与繁荣。以社会主义核心价值体系引领多元文化发展,必须找准引领的着力点、交汇出多重契合点,保持主流文化与多元文化之间的张力,才能更好发挥引领作用。     

文摘之窗

社会主义核心价值体系引领多元文化的几个关键点 陆岩（哈尔滨理工大学） 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,在中国多元文化发展中处于轴心地位,是多元文化的灵魂。多元文化是社会主义核心价值体系发生发展的基础。它们相互渗透,相互促进,共同推动中国文化的发展与繁荣。以社会主义核心价值体系引领多元文化发展,必须找准引领的着力点、交汇出多重契合点,保持主流文化与多元文化之间的张力,才能更好发挥引领作用。     

社会环境与校园文化对大学生主流意识形态的影响

当代中国大学生的主流意识形态教育就是要在加强校园文化建设时,坚持中国化马克思主义理论为指导思想,引领师生树立有中国特色社会主义共同理想,继承和弘扬民族精神与时代精神,践行社会主义荣辱观,努力构建和谐、健康、向上的大学校园文化,使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者,努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人。当代中国的社会环境的影响因素与大学校园文化的特征结合,共同作用于大学生个体,与当代大学生对待意识形态问题的心理反应特点相互联结形成一个复杂的合力体,从而产生对大学生主流意识形态的影响。     

从教师层面论高校中国画教学的“课程思政”建设

实现专业知识讲授与思想政治教育的同向同行,是新时代我国高等学校课程思政建设的基本要求。文章从课程思政的内涵入手,探讨了中国画蕴含的独特"思政元素"和中国画教学在"课程思政"建设中教师的不足,并提出中国画教学融入"课程思政"的实施策略,以期鼓励更多的老师积极参与中国画课程教学中"教书育人"工作。     

马克思主义意识形态现状分析与建设对策研究

国际国内经济、政治、文化等发展变化使马克思主义在我国意识形态领域的指导地位面临严峻挑战.我们必须准确把握马克思主义在我国意识形态领域地位的现状,并据此采取科学的应对举措,加强马克思主义意识形态建设.     

先锋与媚俗——大众文化与中国当代先锋电影

大众文化与中国当代先锋电影存在着复杂的辩证关系。先锋电影会利用大众文化的艺术元素,商业电影也从先锋电影那里获得技巧,先锋电影甚至可以直接成为一种商业时尚。在当代中国的文化语境中,一方面,大众文化与先锋电影具有相似的反叛主流意识形态的功能;另一方面,先锋电影也与大众文化一道成为主流意识形态统治和整合大众的工具。     

译者的妥协与反抗——从《毛泽东选集》和《邓小平文选》看意识形态对译者的影响

《毛泽东选集》和《邓小平文选》的英译本产生于两个完全不同的政治环境,前者处于中国极为敏感的文革期间,而后者产生于政治环境相对宽松的改革开放后。通过二者的对比,得出政治意识形态和译者个人的意识形态对译者产生的影响。译者一方面服从于政治主流意识形态,另一方面也有发挥自己主体性的要求,从而形成译者妥协和反抗并存的情形。     

学术是大学发展的动力——书院兴衰对现代大学的启示

笔者考察了书院发展的历史和同时代学术思潮的发展历史,发现书院历次大规模的兴盛和发展期同时也是当时学术思潮涌动,学派争鸣时期。联系现代大学中学术和大学发展的关系,认为“学术是大学发展动力”。     

"走出废墟"的文学?

在20世纪中国小说中,知识分子／农民作为自我与“他者”,主体与客体,被置于同一意义场中二元对立的位置,他们之间的冲突及冲突背后的身份、权力、意识形态以及自我表现的变化形成了20世纪中国文学中的一个核心主题。作者以对《在废墟上》中知识分子与农民可疑遭遇的解读为切口,追索二者在中国文化和政治谱系中长期存在的深切而复杂的关系。     

简析台湾当局推行"去中国化"政策的实质

台湾当局推行的“去中国化”政策,妄图从思想、文化、教育、意识形态等各个领域,清除中国对台湾的影响,割断“台湾文化”与“大陆文化”的历史渊源,以营造“台独”的文化、心理和社会环境,为民进党实现“渐进式台独”创造条件。这种“去中国化”政策,继承李登辉“两国伦”的衣钵,与日本殖民者当年在台湾推行的“皇民化运动”和“同化”政策如出一辙,也是继承了李登辉“两国论”的衣钵,是不得人心的。     

关于中国修辞思想萌芽期的论定

中国修辞思想萌芽期的论定是中国修辞学史研究不可回避的重大问题。目前较为通行的“中国修辞思想的萌芽期———先秦时代”的观点尚有许多可质疑之处。修辞学研究也必须坚持“例不十 ,法不立”的立论原则。先秦时代已不是中国修辞思想的萌芽期 ,而是成熟期 ;许多例证表明 ,中国修辞思想萌芽于商周甲骨金文时代     

马克思主义伦理思想中国化与伦理文化的伟大变迁

马克思主义伦理思想传入中国并成为20世纪中国伦理文化的主潮是中国伦理文化发展的历史必然。在20世纪中国马克思主义伦理思想发展史上，产生了毛泽东、邓小平、江泽民的三大伦理思想成果，并成功地实现了从政治化革命性的伦理思想向经济型建设性的伦理思想、从经济型建设性的伦理思想向社会型发展性的伦理思想的两大历史性转换。马克思主义伦理思想在中国的传播和发展，使中国人民的伦理思想产生了质的飞跃，也使中国社会的道德生活发生了天翻地覆的巨大变化．从此。社会主义伦理体系、人民成为伦理主体和核心的观念、世界性与民族性相结合的开放视野、与时俱进推动新道德不断进步的价值观念，成为中国伦理思想的发展大趋势，引领着中国道德观念变革的潮流，为中国革命、建设和改革的顺利进行提供了伦理文化的支撑和道义的支持。     

梁启超、蔡元培教育思想共同特征辨析

梁启超、蔡元培围绕救亡图强的时代任务，积极培育新人，改造国民，努力构建民族新文化，在培养什么样的人和应当怎样培养人的问题上，形成了许多观点颇为一致的教育思想，为中国教育和社会进步做出了巨大贡献。