浅析李嵩《货郎图》的创作思想

在我国美术史上,两宋时期是风俗画发展的鼎盛时期,因此,宋代出现了一大批风俗画家,如张择端、苏汉臣和李嵩等。《货郎图》属于风俗画的一种,研究《货郎图》的创作思想,不仅对于今人研究宋代风俗画具有重要的意义,而且,也便于考察南宋时期百姓的生活习俗。从分析李嵩的几幅《货郎图》入手,对其创作思想进行初步的探讨。研究发现,李嵩是用现实主义手法表现当时劳动人民的生活情况,表达自己的爱憎,在针砭时弊中抒发忧国忧民的情怀。     

《太平广记》龙形象浅析简

《太平广记》一书内容十分广泛,书中关于龙的记载较为详细.本文即以《太平广记》关于龙的记载为主要依据,并参考其他史料,对书中龙的基本形象进行了分析,按照中国传统的龙形象、佛教中的龙形象、佛教中龙形象的中国化三种不同的类型进行讨论,希望可以对关于此书中龙的研究有所补充.     

唐临《冥报记》创作缘由简

文章从时代背景、个人因素及其与前代相关小说的关系三个方面分析了唐临创作《冥报记》的因由,并运用比较的方法阐释了《冥报记》所反映的外来佛教在中国发展过程中与传统儒学相融合的文化特征。     

《西厢记》与《牡丹亭》浪漫主义创作手法分析简

《西厢记》与《牡丹亭》同演才子佳人的爱情故事。王实甫与汤显祖运用浪漫主义的创作手法反映了他们的爱情理想。这两首用热烈音符谱就的青春、爱情赞歌。几百年来,撞击着一代又一代青年男女们的心扉。崔莺莺与杜丽娘也已然成为中国古典文学中至情至真的化身。文章通过对《西厢记》与《牡丹亭》浪漫主义写作手法进行分析,揭示出王实甫、汤显祖二人浪漫主义手法运用的社会现实原因。     

清华简《说命》考论简

近年出版的清华简《说命》,本文从四方面进行考论：一、神怪故事非《尚书》所宜有;二、傅说言论庸俗而无所作为;三、王的命语冗长而不切实际;四、他籍引文多数杳无踪影。而《尚书＆#183;说命》三篇,完全没有上述这些弊病,是具有珍贵价值的古文献。清华简编者应实事求是地比较清华简和《尚书》两篇不同的《说命》,进行合理的分析和论证。     

《荷塘月色》 创作情愫的体味简

诗歌教学是语文教学的重要组成部分。以人教版《语文》必修教材为例,1-5册前4册涉及诗歌多达26首。如何有效处理这些诗歌文本,对语文教师来说,是不可回避的矛盾。如果从实与虚两个向度上切入,诗歌教学这一矛盾,也许能正确化解。一.阅读上的实与虚阅读是打开诗歌文本的第一扇门。所谓“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,强调的正是多读的意义。     

沙元炳教育思想探析简

沙元炳作为中国第一所独立设置的公办师范学校的创办人,其教育思想值得深入研究。其在创办、管理各种学校的实践中体现的教育思想比较明显,且已有相关研究论文发表。而其遗著《志颐堂诗文集》中所隐含的教育思想,却很少有人研究。笔者们通过阅读其诗文集,整理出他主要的教育思想,其中一些在今天仍有借鉴意义。     

谈《双城记》中的人道主义思想简

狄更斯从人道主义出发,真挚地同情深受封建统治的受剥削受压迫的劳动人民,愤怒地谴责统治者令人发指的恶行。人道主义是狄更斯小说的指导思想,尤以《双城记》最为典型。文章详细阐述了狄更斯的人道主义思想在《双城记》中的体现并对之加以剖析,指出其进步性及局限性极其对当今社会的意义。     

维柯《新科学》神话思想研究简

在《新科学》一书中,维柯从“诗性智慧”“语言产生”“文明起源”“历史循环”等角度探讨了原始人类的思维和文化,以此作为解读人类史前文明的钥匙,从神话考查原始社会与原始思维的方法对了解早期人类文明开辟了新路径,并影响了此后美学、神话学等学科的发展。维柯在《新科学》中对神话故事的解读反映出他想要解决的核心问题就是“人类是如何起源并发展的”。这种肯定神话价值并将其自觉运用到认识人类社会的尝试,对后来众多学者的研究都产生了直接的影响,如赫尔德、缪勒、卡西尔等人都在不同程度上沿袭了这种方法,由此可见维柯在西方思想史上的重要地位。     

《全唐文补遗》校点商榷简

墓志作为一种重要的出土文献,越来越受到学界重视,我们在认真阅读《全唐文补遗》第六辑收录的墓志文献时,发现其在校勘、标点方面存在着一些可商之处,在对照拓片、研读录文的基础上,综合运用文字学、词汇学等方面的知识,列举其数例,分条校补,敷衍成文,希望对有助-y-~_升《全唐文补遗》的使用价值,并对唐五代墓志整理有所帮助。     

英文摘要简

Liang Qichao＇ s ＂Rural Governance＂ Theory and Its Revelation （ by YU Rong - gen） Abstract： In 1925, Liang Qichao affectionately recollected his native village Chakeng＇ s ＂rural governance＂ status and left a his- torical record of rural governance tradition in South China. Villagers＇ autonomy is an important part of building a socialist country ruled by law and ChaKeng＇ s rural governance record can still provide lessons to current China＇ s villagers＇ autonomy. Liang＇ s Chakeng rural governance record is a valuable document for researching and exploring traditional rural governance institutions and culture and Chaking as a village name under Liang＇ s pen can be made into a cultural calling card. Key words： Liang Qichao ; rural governance at Chakeng; villagers＇ autonomy ;＂ ural governance＂ culture calling cards     

《羽扇赋》探微简

通过对《羽扇赋》文本的解读,探讨赋中所蕴涵的陆机道家思想和当时南北文人相轻的文化冲突.通过分析赋中陆机对羽扇这一东吴风物的赞扬,考察了其深沉的故国情怀和对民族文化认同感的强烈渴求.     

《鸿门宴》备课四题简

《鸿门宴》是《史记》一书中最精彩的篇章之一,描写的是刘邦、项羽灭秦后为争夺天下而展开的第一场惊心动魄的政治斗争。刘邦能在兵力只有项羽四分之一的严重劣势下,虎口脱险,固然得益于项羽自傲自大和妇人之仁的性格弱点,但其自身的沉着冷静、精明果断、灵活圆滑和善于听取别人意见的性格特点却是决定性因素。以下几个细节就很值得玩味：     

《易经》不神秘简

提起《易经》,人们往往想到“歪门邪道”,就是舞台上那些身穿八卦道袍、呼风唤雨的妖道,还有江湖上那些算命看风水的招摇撞骗之人。这真是对《易经》的天大误解。事实上,《易经》代表了中国文化最高的智慧,“是哲学中之暂学”。     

《大学》文学特色探析简

随着郭店楚简的出土及思孟之学的深入研究,作为“四书”之一的《大学》逐渐受到学者的关注.有关《大学》的研究主要是思想方面的,而对其文学特色少有人问津.《大学》作为先秦说理散文的代表作品之一,其文学特色很具研究价值.试从出彩的说理技巧、较强的散文节奏性、匠心独到的引用结构三个方面对其进行阐释.     

身份的焦虑简

为什么有那么多的人,前仆后继地走在追求名利的路上,甚至不惜付出欢乐、青春、健康直至生命？     

真茶道水简

从神农氏尝百草得茶解毒的传说开始,到唐代“茶圣”陆羽的《茶经》问世,再到明末张大复认为“茶性必发于水。八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣：八分之水,试茶十分,茶只八分耳。贫人不易致茶,尤难得水。”     

二胡悠扬简

近来翻阅《语文建设》,在2012年第7—8期“学生心语”栏目中读到了河北张华同学的《（雁门太守行）：一首晦涩难读的唐诗》一文,该文提出了诵读时的三点困惑,并得出结论：《雁门太守行》难读,不适宜义务教育阶段学生阅读,还是将来再读为好。     

宋江背疽辨义简

背疽,是古代中医外科重症。《水浒传》写宋江背疽,不是金圣叹所评的恶人恶报,也不是王望如所说的兄弟情深。从天人感应的医理看,宋江背疽乃成书于宋代历史生成的独特“背疽精神现象”,借以抒发宋代士人力图保民安国、平定天下的大无畏精神。     

肖华与《长征组歌》简

根据肖华的组诗《红军不怕远征难》创作的音乐史诗《长征组歌》,堪称中国文艺舞台上演出最多、也是银幕上复制最多的作品。无论《长征组歌》中脍炙人口的诗文,还是那优美动听的音乐旋律,都早已深深印在了全国亿万人民的心中。