开展学生工作要"用心"

老师的工作影响学生一生,作为老师,应该主动关注学生的心理状况,以平等之心、平和之心、欣赏之心、怜爱之心对待和教育学生,为学生的终身发展打下坚实的基础.作为老师,我们不是为自己工作,而是为学生的未来工作.     

浅谈在生物实验教学中对学生错误的应对策略

学生是祖国的希望和未来,然而他们的心智是不成熟的,是容易犯错误的,更是容易受到伤害的。作为教师,应以宽容之心对待他们的错误,以仁爱之心去化解他们的矛盾,以慈悲之怀去感动他们的心灵,使教学越来越有人情味。     

朱熹哲学生态观(上)

朱熹对“理”有多种解释，其核心则是自然之生理，即存在与价值的统一。天地以生物为心，而人得之以为仁心，由此建立了天人合一论。“格物致知”的根本目的是实现仁的自觉，以爱心对待万物，公而仁，仁而以天地万物为一体。这是深层次的整体论的生态哲学。     

浅谈班级管理工作

班主任在班级管理上要了解学生,引导学生要用心,会用心,用爱心、耐心、真诚之心去对待每一个学生,用热情之心去对待家长。班主任是学校与学生、家长与学校、家长与学生、科任教师与学生的一条纽带、一座桥梁。不仅要勤于沟通还要善于沟通。以爱为桥,倾心教育,建立一个生机勃勃、团结向上,具有凝聚力的班集体。     

怎样让孩子拥有一颗感恩的心

宁波读小田来电问：“我们发现孩子对人对事缺乏感恩的心，似乎什么都是父母应该做的。我们应该怎样教育他理解父母，理解他人，以一颗感恩的心对待父母，对待他人和社会呢？”[编按]     

浅谈后进生的转化工作

心理学家认为：“爱是教育好学生的前提”。教育的对象是活生生的人，教育的过程不仅仅是一种技巧的施展，更是充满了人情味的心灵交融。以关爱之心来触动他的心弦。对待后进生我们该是—种什么样的态度呢？     

教师需有“三心二意”

经过思索和实践,个人觉得,老师需具备“三心”：“父母之心”、“孩子之心”、“精神导师之心”;并要分别站在父母、孩子自身和精神导师的立场对待孩子。教师还需具备“二意”,即“严”与“爱”。     

穷

当今社会,歧视穷人的现象不在少数。在目前穷人几乎等同于贱民的情况下,我觉得,衡量一个人的品格、修养,不是看他对待富人、对待当官的人的态度如何,而是要看他以怎样的态度来面对穷人,怎样对待物质上的穷困。面对"穷",青年学生中,家境不错的同学是否有慈善、仁爱、宽厚之心?     

从自是到崇洋：近代国人社会文化心态的转型

长期以来，传统化在国人心中积淀而成的自是之心，其表征一是夷夏之变、朝贡制度，二是西学种源说，总体趋向是封闭、保守、僵化。鸦片战争后，人们在对待西洋明问题上的态度可分为崇洋、喜洋、媚洋、惧洋、仇洋、忌洋等。对于从自是之心到崇洋心理的转型原因，知识层宣传中不如西并导致中西地位的反向互换，是关键所在。与媚洋、仇洋相比，崇洋、喜洋是一种正常的心理现象，由它取代自是之心，是适应现代化需要而对传统化的扬弃。     

那一方白手帕

在我心灵的深处,有一方洁白的手帕!它是我童年一段永远不老的记忆!多少年来,那方洁白手帕的晶莹之光时时映射着我用一颗慈爱的心对待亲人、对待朋友、对待周围所有的人!     

“输赢”共为友

<正>在十岁之前的孩子的心目中,输与赢是势不两立的敌人。在各种形式的竞争中,总是以排斥、敌对,甚至惧怕、逃避之心来对待“输”;而对“赢”却是无比的期待与热爱。引领他们正确认识二者的密切关系,以正确态度对待输赢,是心灵成长的重要一课。     

谈教师应如何控制和调节情绪

情绪是指伴随着认知和意识过程产生的对外界事物的态度，是对客观事物和主体需求之间关系的反应。对于个体的认知、行为具有重要影响。作为教师要保持乐观积极向上的情绪、以理解和宽容之心对待学生的过错、及时控制和调节自己的情绪，才能更好地与学生交往、沟通，搞好教育、教学。     

现代校长要学会“心本管理”

校长"心本管理"的关键在于关心教工的心灵;以一颗宽容的心对待教工;以心换心赢得教工的心;最终达到凝聚整个学校的人心。     

以心交换心用爱赢得爱--谈班主任工作中的几点体会

爱的力量是无穷的。班主任在工辑中，用爱激情，以爱传情。以心交换心。用爱赢得爱，即用关爱之心培养班干部，用慈爱之心培养学生健康心理，用母爱之心转化后进生，在实践中能收到良好的效果。     

《史记》人物道德之课堂辨析

以“仁、义、礼、智、信”为基本内容的儒家伦理体系集中体现了中华民族的传统美德。“仁”，要求以仁爱之心对待他人，形成相亲相爱的和谐人际关系；“义”，强调个人对他人、对社会应当承担的责任和义务，要求依据道德义务确立人生价值目标，在处理义与利关系时，坚持“以义为先”、“以义为上”、“以义制利”，在义利矛盾时更主张舍生取义；“礼”，     

怎样做一个有爱心的教师

正心胸宽大、仁慈博爱是教师对待学生以及工作的重要法宝。学生的所谓捣蛋、个别家长的不讲理等等,就要看我们用什么样的胸怀来对待这些事情,用什么样的方式来处理这些问题。其实有些学生上学时被认为是坏学生,但是他们毕业后都成了社会的有用之才,因此在学校上学期间学生行为无论好坏,作为老师我们都应以宽容之心、博爱之心     

王阳明心学本体论思想的廉政意蕴——以“心即理”为核心的考察

在王阳明看来,作为“天理”的“心”之本体是无善无恶的,但是这样的心体在其旨归上又是至善的。这种至善的心体又具有“诚”“定”等本性,这种本性也是心之本体。在这种意义上,我们可以说“廉”也是心之本体。先验的心体总是要以“意”的形式外发于经验事物,而这种经验化如果是本心的发用,那么它就能够成为合乎道德的行为,这样,以本心之发用来对待本不属于己之物,这就有了廉的品格。心发于政,则有廉政。心体外发为“意”,也就有了善恶之别,而判断自己行为善恶的标准,就是自己本心的良知,良知也能够判断为政者在行政过程中是廉还是贪。     

育心育德 用心育人——学思践行班华的积极育人之道

班华先生倡导教育要“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”，在积极育人的实践中自觉地融为一体。以人为本、为学而教，助人自助、育人至上，育心与育德有机融合，是班华先生的教育智慧之魂，积极育人之道。     

你为什么让我们感动

懂得感恩的人,往往是有谦虚之德的人,是有敬畏之心的人。她对待曾经帮助过自己的人知道要躬身弯腰,感受上苍的垂爱懂得要抬头仰视。     

用“心”列待后进生

要想使一个集体奏出激动人心的和谐的乐章，就需要班主任用“心”对待每位学生，特别是后进生。这“心”就是爱心、细心、耐心、宽容心。