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《科学中国人》2018,(17):76-77
在中国北部,山西省大同市西郊约16公里处的武州山南麓、武州川北岸,云冈石窟自北魏略数已跨越1500年,成为公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。石窟依山开凿,规模恢弘、气势雄浑,东西延绵1公里,是佛教艺术东传中国后第一次由一个民族用一个朝代的时间雕凿成皇家风范的佛教艺术宝库。它被誉为中国最大规模的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。窟区自东而西根据自然山势分为东、中、西三区,现存有主要洞窟45个,附属洞窟209个,雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米,最小为2厘米,佛龛约计1100多个,大小造像59000余尊。因此,云冈石窟于1961年便被国务院公布为全国首批重点文物保护单位,2001年12月14日更被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 相似文献
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敦煌石窟包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞,安西县的榆林窟、东千佛洞,肃北县的五个庙石窟。这些石窟虽规模悬殊,但同在古敦煌郡境内,它们地域相近,内容相同,风格相似,同属敦煌石窟艺术范畴,统称为敦煌石窟。现共有洞窟812个、壁画约53,000平方米、彩塑约3000余身。洞窟文物蕴藏丰富,艺术精湛,是我国佛教艺术的瑰宝,也是全人类的文化遗产。今年6月22日是敦煌莫高窟藏经洞发现百年纪念日。1900年发现的藏经洞,出土了4世纪~14世纪的文 相似文献
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新疆石窟艺术作为中华民族的珍贵文化遗产,主要来自于古代聚居在我国新疆地区各族劳动人民的艺术成果,传统民族文化与外来文化相互融合的艺术作品.与此同时,新疆石窟具有丰富的题材内容和极高的艺术水准,研究新疆石窟的艺术风格及特点对中国佛教文化传承具有重要意义.由常书鸿编著、清华大学出版社出版的《新疆石窟艺术》一书,以新疆地区各处重要石窟为研究对象,从艺术内容和创作形式等方面对石窟艺术的历史文化特色加以说明.通过本书相关内容,既可对中国佛教的创始过程及发展演变加深了解,又可通过中国人民对优良传统的继承以及外来文化的吸收与融入,得以知晓其民族艺术的丰富性. 相似文献
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新疆石窟艺术作为中华民族的珍贵文化遗产,主要来自于古代聚居在我国新疆地区各族劳动人民的艺术成果,传统民族文化与外来文化相互融合的艺术作品.与此同时,新疆石窟具有丰富的题材内容和极高的艺术水准,研究新疆石窟的艺术风格及特点对中国佛教文化传承具有重要意义.由常书鸿编著、清华大学出版社出版的《新疆石窟艺术》一书,以新疆地区各处重要石窟为研究对象,从艺术内容和创作形式等方面对石窟艺术的历史文化特色加以说明.通过本书相关内容,既可对中国佛教的创始过程及发展演变加深了解,又可通过中国人民对优良传统的继承以及外来文化的吸收与融入,得以知晓其民族艺术的丰富性. 相似文献
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在河边的山崖上开凿的佛教寺庙被称为石窟.不同于我国传统的以木材为建材的建筑,石窟这一特殊的古建筑形式或利用天然洞穴、或由人工在山体上开凿,把加工石材和泥土、绘制壁画变为建筑营造的核心,在我国古代建筑中极为特殊.
佛教石窟源于印度,从3世纪开始在我国出现,于南北朝至五代达到鼎盛,直至封建社会末期尚有开凿.下面,就让我们追随着石窟在我国发展变化的步伐,进行一次时空穿越之旅吧! 相似文献
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古人为我们留下了伟大的工程,同时也给我们留下了无数谜团……它位于浙江省中西部的龙游县,是建造在小小洞口下面的地下洞穴。它们组成了目前发现的全世界最大的人工地下建筑群——龙游石窟群。它们是由一凿一斧人工开石而成的古代石制建筑,在石窟墙壁、顶面、柱子上全凿刻着纹理匀称、排布工整的花纹。这是古人为我们留下的伟大的工程,同时也给我们留下了无数谜团。21世纪,石窟仍然保持着被发掘前的沉默,有关它的详细记载全部沉没在历史的长河之中。神秘石窟惊现龙游那是1992年6月12日,浙江的一个普通村民在探宝时无意中发现了一个埋藏很久… 相似文献
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1.珍贵的龙门石窟 洛阳龙门石窟是著名的东方三大石窟艺术宝库之一,自然风光居全国各大石窟之冠,最早被国务院确定为国家一类重点保护文物。自北魏孝文帝始到清未皇帝爱新觉罗·溥仪,历代帝王无不到龙门石窟礼佛游览。近百年的历届国家领导人都先后视察龙门;除众多国际专家学者纷至沓来龙门考察、学习、研究外,更有诸如 相似文献
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作为中国晚期石窟艺术的代表,大足石刻具有一个十分显著的特征.就是它所表现出来的浓郁的世俗化气息。本文阐述了大足石刻的历史地位以及它的世俗化历程.提示了佛教石窟艺术在与中国文化的彻底融合.以及在这种融合基础上展现出的佛教艺术的生活化。 相似文献
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陕西省榆林市石窟寺分布范围广,总共225处,保存至今的有98处。石窟寺的分布与诸多因素有关,本文利用1∶20万地质数据集和30 m分辨率DEM(digital elevation model)地形数据分析榆林石窟的开凿环境,研究石窟寺与河流沟谷及地层岩性的关系。利用核密度分析和标准差椭圆方法分析研究区石窟寺文化遗址的聚集程度以及石窟寺的分布方向和格局。综合研究区地貌、地层岩性和地层分区信息,探究榆林石窟寺分布依附的地质环境。通过研究得出:(1)榆林市石窟寺整体呈现不平衡的分布特征,石窟寺主要分布在榆林市河流水系发育最好的地方。(2)榆林市石窟寺分布格局与河流沟谷方向一致,随着沟谷缓冲区距离的增加,石窟寺数量呈递减的趋势。(3)榆林市石窟寺的分布与地层岩性有关。(4)榆林市整体上分别为5个地层大区,每个地层大区石窟寺分布数量不同。 相似文献
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为了提高石窟寺预防性保护数据传输通道的可靠性,提出了广域网大数据传输平台,该平台在石窟寺预防性保护中是非常重要的组成部分.为构建实用性强的传输平台,首先针对石窟寺预防性保护工作流程、现场环境、数据传输、数据存储展示等各阶段的特点,提出了通过广域网大数据传输平台将预防性保护数据上传至莫高窟监测云平台的需求;其次,设计了广域网大数据传输平台方案,依据各石窟寺现有网络资源分析确定了关键技术,应用该技术构建并优化了广域网大数据传输平台;最后,对广域网大数据传输平台传输性能进行验证,确保了数据传输的完整性与可靠性.此平台已在敦煌研究院预防性保护等工作中实际应用,效果良好. 相似文献
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龙游石窟是一个沉睡地下的千古之谜,蕴藏着巨大的开发潜力。本文根据龙游石窟谜团众多的特点,提出了若干旅游开发设想 相似文献
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<正>龙门石窟,生病了。自北魏(公元493年)始建以来,“剥落、风化、渗水”三大“病害”就开始在星霜屡变中日复一日地威胁着龙门石窟这座闻名世界的中国艺术宝库。虽然在社会稳定后,国人对龙门石窟的保护工作一直未敢掉以轻心——1961年经国务院批准成为第一批全国重点文物保护单位;2000年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,但还是无法阻止自然对龙门石窟的侵蚀。龙门石窟研究院数代研究人员、工匠连同天南海北慕名而来的游客一起,亲眼见证着佛像表面一点点生出由死去的苔藓与渗水侵蚀、钙质沉积渲染出的黑白斑驳。 相似文献