建党前后陈独秀社会发展思想探析

建党前后，陈独秀对中国社会发展问题进行了积极而富于创见的探索，形成了与当时历史紧密相联的社会发展观。他以唯物史观为指导，以中国具体国情为根据，以建设“劳动阶级的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治、法律”为发展的目标。他的理论尽管存在着一定的历史的、认识的局限性，但对中国革命进程和以毛泽东为代表的新民主主义革命理论产生了深远的影响。     

九十年代后期陈独秀研究述评

在近代中国历史上，陈独秀对中国社会的思想启蒙、民族独立和解放道路的探索，以及他对民主政治矢志不渝的追求，对当时和今世都产生了重要的影响。另一方面，革命过程中的失败和挫折也与他有或多或少的关系。因此，对陈独秀的研究就显得比较艰难和曲折。但是，自九十年代史学界解除思想禁锢以来，对陈独秀的研究又取得了很大成绩。九十年代后期，学术界在陈独秀与共产国际的关系、“二次革命”论、陈独秀对待传统文化的态度、晚期的政治思想和民主观等问题做了深入的探讨，并取得了相当的成绩。     

陈独秀研究中若干争议问题述评

本文介绍了陈独秀研究中若干争议问题的缘起及不同观点,包括陈独秀在新文化运动中的地位、“形式主义”及“全盘反传统”、是否成为马克思主义者及在中共建党史上的地位、“二次革命论”和右倾机会主义路线、对大革命失败的责任、托派问题、后期政治思想及其一生的评价等。     

李大钊文化思想研究述评

李大钊关于文化的精辟论述,是中国早期马克思主义理论体系的一部分,也是马克思主义文化理论在中国的重大创新发展,研究意义重大。近三十年来对李大钊文化思想的研究,主要集中在:李大钊文化思想形成与发展研究,李大钊文化思想内涵研究,李大钊文化思想的价值意义研究。通过概述和评析李大钊文化思想研究的现状,以期对进一步研究李大钊文化思想有所裨益。     

陈独秀科学思想述评

陈独秀在新文化运动中高举起"民主"与"科学"的大旗,将科学与民主并重,把它们视为改造中国社会的一剂良方。为此,陈独秀阐释了科学的内涵,揭示了科学的价值,论证了发展科学事业、弘扬科学精神的重要性、必要性,指出了发展科学事业弘扬科学精神的途径和方法。这对重塑国民精神、开启民智产生了重大影响。     

论陈独秀的建党思想

陈独秀和他周围的一群人在发起筹备中国共产党的同时,开始探讨建党思想.陈独秀比较集中阐述的是必须以马克思主义为党的指导思想,必须坚持无产阶级革命和无产阶级专政,必须坚持民主集中制的组织原则.这些建党思想的提出,对于推动各地共产主义小组建立统一的工人阶级政党,对于中国共产党的早期建设,是有积极意义的.     

陈独秀思想研究综述

陈独秀作为中国近现代史、中国共产党史与革命文学史上颇有影响的人物,他一生的思想变化一直是史学界所关注研究的课题。主要就20世纪70年代末以来史学界对陈独秀思想的研究做一综述。     

陈独秀晚年政治思想述评

陈独秀晚年的政治思想变化主要表现在：“九·一八”事变后由从事托派活动而转入抗日反蒋斗争；由诬蔑红军是游民、土匪、溃兵所组成转而承认红军是国民党所不能消灭的革命力量，从而提出了把抗日反帝斗争与国内人民反封建斗争结合起来。１９３２年被捕后，不论在牢狱中或在法庭上，揭露了国民党对外投降帝国主义，对内欺压人民的反动行径，表明了自己为民主而斗争的坚强信念。“七·七”抗战全面爆发获释出狱后，由反蒋抗日转变到拥蒋抗日，并提出了个人对抗日救国的基本观点和主张     

陈独秀的社会进化思想述评

进化论对陈独秀一生的影响是巨大的。陈独秀提倡创造进化思想,主张民主与科学是社会进化之动力,人类有循序进化和跳跃进化两种形式,革命是推动社会进化最有力的方法。进化论为陈独秀接受马克思主义提供了思想基础。     

九十年代以来陈独秀研究述评

陈独秀在中国近代史上有着重要影响。９０年代以来,史学界同仁更注重用历史唯物主义观点,对陈独秀的评价、关于“二次革命论”思想、陈独秀的爱国思想和抗战主张、陈独秀在大革命时期的无产阶级领导权思想、陈独秀与托派的关系问题、在党内实行家长制统治问题、陈独秀晚年政治思想的研究和陈独秀与胡适、梁漱溟思想比较等问题,进行了实事求事地研究     

陈独秀翻译思想述论

陈独秀既是政治领袖也是文人学者。作为新文化运动时期的翻译家,他不仅从事过翻译实践和翻译组织活动,也进行过翻译研究活动,形成了“翻译为政治和革命服务”的翻译思想,在翻译的态度、“信、达、雅”的翻译标准、“直译”与“意译”的辩证关系、译文的可读性要求和译名的统一性等方面都有自己的独到见解,在理论和实践两方面都对中国的翻译事业做出了一定的贡献。     

思想政治教育文化价值研究述评

文化作为软实力,是民族的血脉和人民的精神家园,在实现"中国梦"及提高综合国力的过程中,越来越成为不可小觑的力量。思想政治教育作为一种社会实践活动,在文化价值发挥方面起着重要的作用。目前,学者们对思想政治教育文化价值主要从"研究意义"、"基本内涵"、"表现形态"等方面进行研究,通过对已有成果的思考和研究,有利于建立更加完整的思想政治教育文化价值理论体系,进而实现思想政治教育的"育人"目的。     

文化艺术观:鲁迅和陈独秀比较研究

陈独秀与鲁迅在五四新化运动中是“同一战阵中的战友”,他们在探求救国救民真理、对传统化和国民性的研究与批判以及对新艺的思考和探索等方面既有许多相通之处,也显示出各自化艺术观念的差异。     

建党前后陈独秀对社会主义社会的构想

从１９２０年９月至１９２２年６月,陈独秀主张以建立社会主义社会为中国革命的直接目标。他设想的社会主义,实行无产阶级专政,建立公有制和计划经济,普及新式教育,人民享有充分自由。他关于社会主义社会实行法治、重视人的改造,把教育作为“改造社会的最后最好的工具”,切实保障思想自由、言论自由等思想,在今天仍有重要的现实意义。     

陈独秀的抗战思想

陈独秀一贯主张抗日救国。但在如何抗日等具体问题上，以1937年8月为界，陈独秀抗战思想前后有很大变化。前期，陈独秀强烈谴责和揭露国民党的卖国行径与不抵抗政策，极力主张反蒋抗日。后期，陈独秀的抗战思想更加系统、完整。一个非常大的变化就是他从原来反蒋抗日转变为全力拥护国民党领导抗日。其间虽然有些悲观论调，但总的格调比较高昂，影响很大。     

20世纪90年代毛泽东文化思想研究述评

20世纪90年代以来，理论界从各个领域对毛泽东思想进行了系统深入地研究，其中关于毛泽东文化思想的研究虽然起步较晚，但发展很快。学者们围绕毛泽东文化思想的来源、理论体系、特征、毛泽东的早期文化观，新文化观及晚年文化思想等问题进行了许多颇有价值的探讨。     

近年来关于马克思文化思想研究现状述评

摘要：近年来,随着文化在社会发展中的地位和作用日益凸显,文化问题已成为学术界关注和研究的热点问题。有关专家学者以不同的视角和路径对马克思的文化思想展开了探索研究,主要集中在对马克思文化概念的文本解读、马克思文化思想的主要内容以及马克思主义文化思想的当代价值等方面。他们的研究成果不仅让我们对马克思的文化思想有了一个相对全面的了解,而且为进一步深入研究提供了有益的参考。     

陈独秀宪政思想述论

陈独秀作为新文化运动的倡导者 ,给后人留下了丰厚的精神财富 ,民主宪政是其中最为宝贵的一部分。陈独秀认为国家是一种偶像 ,随人们的认识在变化 ,主权是其核心 ;改造原有的国民劣根性 ,是建立民主国家的前提 ;建立民主国家 ,要走俄国式的革命道路 ,进行彻底的无产阶级革命。陈独秀宪政思想的主要特点是 :根本改造 ,求新择优。这体现了他作为激进思想者的个性特点     

“五四”前后陈独秀报刊编辑思想探析

陈独秀是“五四”前后极具号召力和影响力的编辑工作者和革命宣传家。他于 1 90 3年开始涉足报刊界 ,先后创办和参与编辑十几种报刊 ,积累了丰富的报刊编辑经验 ,形成了较具特色的报刊编辑思想。他提出 ,办报应有明确的宗旨、鲜明的针对性、有明确的政治方向 ,应坚持“真理以辩论而明”的宣传方式 ,应有创新意识和良好的职业素质和职业道德。