论英国后现代戏剧非自然心理叙事

非自然叙事是英国后现代戏剧诸多奇诡的、反传统的叙事特征之一。非自然心理是一种呈现的意识,把这种意识与叙事结合起来,便是非自然心理叙事,其具有不可读心理、死亡心理和想象心理等特征。英国后现代戏剧中,不可读心理主要以精神病型、催化剂型和象征型三种类型体现出来;以赋予死人或者幽灵以生命的方式来展示死亡心理;以赋予剧中故事人物用丰富的想象力来展现想象心理。英国后现代戏剧正是利用这种非自然心理特征来揭露范围这个老牌资本主义国家的一些颓废。探讨这些非自然心理叙事,一方面,可以揭示当代英国社会人们的颓废心理和悲观厌世的精神状态;另一方面,可以加深理解英国后现代戏剧所蕴含的现实意义。     

螺女型故事的文化分析

螺女故事是中国一个著名的民间故事类型,它在民间流传,拥有广泛的群众基础。它的受欢迎程度并不是一个偶然现象。本文对螺女型故事中的“螺”、“女”、“美德”等要素进行分析,得出“田螺姑娘”到今天成为纯情温柔贤惠体贴女性的代名词,与螺自身的自然属性和文化意义分不开。     

大学生课桌文化的心理现状研究

运用开放式问卷和内容分析法对课桌文化进行分析,以此探究大学生的心理现状。结果表明:大学生课桌文化体现在八种心理类型:思索人生的意义型(F1)、情爱探索与困惑型(F2)、自我迷茫型(F3)、对性的看法型(F4)、对学校的不满型(F5)、评价他人与自我型(F6)、无聊宣泄型(F7)、学习与考试焦虑型(F8)。各种心理类型的差异非常显著,其中F1、F2、F7和F8体现明显。此外,除无聊宣泄型外,其他类型的心理特征的差异显著;一般与考研教室的课桌文化的心理类型差异非常显著。     

论《女巫的子孙》的创伤叙事与时间机制

加拿大著名女作家玛格丽特·阿特伍德2016年发表的长篇小说《女巫的子孙》改编自莎翁传奇剧《暴风雨》,文本叙述了不同类型的个体创伤与文化创伤。本文结合叙事时间机制分析人物的幻觉、解离等创伤心理,探讨人物时间观、文本叙事时间和文本历史时间与个体创伤及文化创伤的深层联系。两个文本中主要人物的创伤经历蕴含着不同的时代语境,小说的现代性反思赋予创伤叙事以现实意义。     

神奇的洞穴——论金庸小说中的一个原型意象

金庸的武侠小说广泛传播,与小说叙事中包含特定的文化心理原型有密切的关系。小说中反复出现的洞穴意象实质是个体和传统文化结合的文化心理原型。主人公出入洞穴具有＂再生仪式＂的特征,它负载着主人公成长中克服困境的叙事功能,读者在阅读中也体验着这种成长的快乐。     

美的拯救--试论魏晋时期审美文化心理结构的确立

魏晋时期作为中国美学史上的一个重要的分水岭,关键在于确立了审美型的文化心理结构。当时的时代环境和各种流行的哲学思潮,促使了这种审美型文化心理结构的形成。而这种审美型文化心理结构表现为“智慧兼深情”的特征。     

叙事心理疗法在大学生心理辅导中的应用

叙事心理疗法是20世纪80年代以来发展起来的一种以人为本、积极导向的短程心理辅导技术。通过分析叙事心理疗法的理论基础和基本技术,以实例详细阐述了叙事心理疗法在大学生心理辅导中的具体应用。     

从网络词语看当今青年人的文化心理

本文从文化语言学的角度对网络词语做文化心理上的阐释，从当‘F青年人所使用的网络词语，指出青年人所具有的开放心理，求新心理，求异心理和尚简心理。文章把握时代脉搏，理论和实际相结合，对此问题作了合理的论述。     

历时之谜与难求之解--现代中国文学中的"二女+男"模式论(一)

“二女＋男”文学模式是中国现代文学中反复出现的一种原型模式。该模式的发生可以追溯到中国的古代文学，是其频繁演绎的一个叙事母题。中国现代文学中“二女＋男”模式的发展过程，正是20世纪上半叶中国社会结构、文化传统、群体心理辩证发展的一个缩影，具有非常重要的研究价值。     

中国民间螺女型故事比较研究

螺女型民间故事是流传较广的故事类型,本文拟采用心理学的研究方法从成因和结局两个方面对该类型故事加以分析。“三段式”结构是民间故事常见的结构类型,在一些叙述详细的螺女型故事中,“三段式”不仅可以丰富故事情节,在某种程度上还起到增强故事褒贬色彩,丰满人物形象的作用。同时,这样的结构安排,带有民间故事发展的必然性与合理性。     

民间叙事与民众文化心理建构

民间叙事不是真实的叙事,而是一种文化的、心灵的叙事,但现实世界的生活质素是其赖以营构的基础,所以,民间叙事必须遵循生活的和想象的双重逻辑。其反映着民众文化心理建构的特征,具有强烈的主观性、虚拟性和功利性。意愿实现和情感满足既是其逻辑的起点,也是其逻辑的终点,同时还是其演述的内在动力。     

杜鲁门·卡波特的黑夜小说

黑夜小说是美国当代著名作家杜鲁门·卡波特于20世纪40年代创造的一种小说类型,表现了现代人的异化心理。小说通过一系列黑夜型意象,侧面烘托出人物内心世界的孤独和恐惧。塑造了黑夜型人物形象,即幽灵式人物:这些人物要么真实存在,要么存在于主人公的潜意识中,两种情况均表现出人物的内心异化。另外,小说还运用了黑夜型叙事策略,即循环式叙事,这种叙事导致了言有尽而意无穷的讲述效果,进一步凸显了人物内心的异化程度。     

网络文化与心理教育

网络文化是影响现代人心理的重要因素。关注网络文化影响,重视网络心理教育,是青少年健康成长和时代发展的必然要求,也是学校心理教育的题中应有之义。加强网络心理教育研究, 充分利用网络开展心理教育,不仅具有重要的理论意义,而且具有很强的现实意义。     

论文化心理的类型及其情感表现——文化心理学研究之二

人的文化心理大致可分为三种类型，积极的文化心理，消极的文化心理、颓废的文化心理。在我国当代文化建设中，应大力倡导先进文化，强化积极的文化心理，对消极文化心理加以引导和调适。要剔除颓废文化心理赖以生存的土壤，从而不断推进社会的文明进步。     

武侠小说的叙事与历史形态之变迁—以普洛普叙事理论为视角

武侠小说作为中国独有的文化现象,是包含于中国主流文化发展的框架下的。它继承了深厚的文化传统,但其发展又随着时代变迁而产生新的内涵。作为一种类型文学,武侠小说极有利于借鉴欧洲结构主义叙事理论尤其是普洛普的叙事学去阐释其内在的基本叙事语法。同时,武侠小说历时发展中的不断推移、演进又导致了叙事策略与整体结构的相应变动。而它运转的驱动力则是时代因素的变化与侠文化本身的演变。所以,语法、形态、历史、文化的解读应成为武侠小说阐释的基本手段与方法。在此基础上,方能寻找到“武侠”作为一种叙事类型所具有的普遍而特殊的规律与内涵。     

论慢智与快智思维型大学生的学习心理指导

慢智与快智思维型是一种具有典型意义的思维类型，主要就思维能力中的敏捷性而划分。对这组思维类型的大学生进行学习，可以培养更多创造型人才，本文对这组思维类型的特征进行了分析，并对这组思维类型大学生心理指导的途径进行了探讨。     

数字时代读者心理分析

论述数字图书馆的概况及数字时代的发展,从而提出了数字时代读者的心里分析,根据读者类型,满足读者心理需求,分析读者心里,搞好优质服务,分析数字图书馆存在的问题,提出改进措施。     

文化心理与叙事

文化心理学有三个主要学派：符号取向、个人取向、活动理论。它们的交汇点是“文化符号活动”。自我是通过文化符号活动而社会地发生的个人建构。作为文化符号活动的叙事和认同相互构成,不可分离。它们通过人造物、情感、自我反思、活动、时间5个维度而发生作用。叙事既可作为干预变量考虑,也可以作为搜集分析资料的方法而成为文化心理研究的重要方式。     

文化发展心理学方法论探讨

改变青少年心理发展研究的薄弱局面需要从方法论上进行变革,应运而生的文化发展心理学反映了这样一种趋势。本文就发展心理学研究的前提性认识进行了分析,并从文化发展心理学视角探讨了青少年心理发展的研究。文化发展心理学强调人的心理机能发展在本质上是文化的,心理发展是主体在文化实践中的不断建构。分析心理发展的文化背景和个体意义建构的过程,是理解心理发展的关键。因此,需要研究个体心理发展的过程,并且通过类型比较和心理表征意义分析,揭示青少年心理发展状态和机制。     

论张爱玲的心理叙事艺术

张爱玲是中国现代文学史上别具一格的女作家，以其敏锐的心理感受能力，对人情世故、普通人微妙心理的圆熟把握，凭借浓谈相宜、参差对照的丰富色彩，“心理人物”的塑造，独具匠心的心理结构手法，给作品蒙上了一层迷幻的心理之光，创造出一种极具个人特色的心理叙事风格。