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文健颖 《语文世界(高中版)》2000,(9)
兰花是我国第一“国香”,“兰圃”是广州第一座以兰花为主的公园。 去年春节,我们一家老少去游兰圃。一踏人公园,一阵阵花草的清香便扑面而来。呼吸着清新的空气,仿如置身于世外桃源。我惊叹,在这繁华的闹市中竟有这样一块仙境般的清幽之地。 兰圃内到处都是兰花。有叶面纤细的铁骨兰,有叶面壮阔的永福兰;有花朵雪白的凤尾兰,有花色桃红的小桃红兰;有花朵稠密的鱼兰,有花朵稀疏的金边马尾兰;还有花呈荷花瓣状的大叶荷花兰,放眼望去,像一片花的海洋。游罢兰圃,要回家了,我依依不舍,总想把兰圃的清幽洁净带回去。爸爸看透了我… 相似文献
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"为草当作兰,兰幽香风远。"这是唐代大诗人李白的诗句,表现了他对兰花的喜爱之情。我家阳台上有一盆兰花,我也十分喜爱。我家的兰花是蕙兰,夏天开花。那天,我去给兰花浇水,看见兰花冒出一枝花箭,我兴奋得血都涌到脸上,大声 相似文献
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马麟春 《山东教育学院学报》2011,26(4):123-126
水墨兰花,名列国画四君子(梅、兰、竹、菊)之一,是中国花鸟画中的一个特殊门类。兰花有清、幽、远、超的品格特点,历朝历代出现了许多优秀的“写兰”作品。写兰要讲究立意、章法,要长期锻炼积累,才能画出满意的兰花作品。 相似文献
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兰花高雅圣洁、清香别致,故古诗文中多用之美称事物。如旧时美称女子居室为“兰闺”、“兰室”、“兰房”。刘珊《侯司空宅咏妓》诗:“妆罢出兰闺”;张华《情诗》:“佳人处遐远,兰室无容光”;宋杰《讽 相似文献
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从植物分类上讲 ,中国兰花是兰科兰属的一部分地生种 ,如春兰、蕙兰、建兰、墨兰和寒兰等。兰花的栽培并不象月季、菊花那样普遍 ,因而无幸见到兰花的大有人在 ,可是国人之中却鲜有不知兰的。我国自宋代才开始种植栽培兰花。起先人们在南方的山林中发现野生的兰花 ,因为花香袭人 ,冠以兰名 ,称之为“幽兰”。后来有人把它移植入盆 ,开始人工栽培 ,兰花才登堂入室 ,成为人们钟爱的花卉。陈毅元帅有诗云 :“幽兰在山谷 ,本自无人识。只为馨香重 ,求者遍山隅。”这首诗可说是兰花从被人发现到被重视过程的写照。兰花被普遍栽培后 ,以其特有的芳… 相似文献
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tand the Peac 《今日中学生》2002,(Z5)
打开电视机习惯动作,并无奇特.…。.雨 承上句而来,写出了台湾所处的地理位置多雨的自然特征。如拉家常,略有平淡无味之象。烤湾台台儿乎天天如此雨多每出奇说奇,倒也不奇似有平地惊雷之势人类曰介之一的相忍泪神来之笔,点睛之语倾泻在这里,.……甘」 【总评】 名为《相思》,却 相似文献
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<正>古人认为“兰,香草也”,很多“香草”都被称为“兰”。兰花,是兰科兰属,多年生草本宿根花卉。根据兰花生长环境和生长方式的不同,分为附生兰、地生兰和腐生兰三大类。在唐代,人们开始在花盆中培育兰花,也就是我们现在所说的“中国兰”,属于地生兰。 相似文献
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张玉庭 《初中生世界(初三物理版)》2005,(29)
祖国是什么?也许太阳会回答:是迎风招展的五星红旗!也许松涛会回答:是飞越群山的巍峨的长城!也许稻穗会回答:是等待开镰的金色的丰收!也许星星会回答:是中秋佳节的团圆的月饼!是的,这些答案都对,其间都澎湃着热烈的爱。不是吗?爱国之情最神圣,只要是爱国者的故事,听了准能让人热血沸腾。比如宋代有个叫郑南的画家,极善画兰,只要是他画的兰花,无不神采奕奕。但自打黄河以北的土地被番邦占领后,他笔下的兰花就突然没有了根。当人们问他这是何故时,他顿时泪下如雨:“山河破碎,兰花何以扎根!”是的,郑南说得极对。黎民百姓也是花,从最根本的意义… 相似文献
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雅敏 《语数外学习(初中版)》2010,(1):33-34
先请看下面这道中考题:
阅读下面几则材料,完成1~2题。
材料一:兰花被誉为“国香”“香祖”“天下第一香”,在我国有两千多年的栽培史.是我国最古老的花卉之一。我国的爱兰人士多倾心于淡雅类的兰花,寻求内外统一、内涵与外在俱佳的赏心悦目的感受。爱兰者喜欢采兰、种兰、赏兰、养兰并重,把快乐和幸福贯穿赏兰、侍兰的全过程。 相似文献
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中国兰花的茎尖组织培养 总被引:5,自引:0,他引:5
兰花是我国的传统名花,它芳花清丽,高雅幽香,具有较高的观赏价值和经济价值。其中有不少珍品。兰花中以亲心兰最为名贵,如春兰中的“来梅”、“龙字”、“集团”、“万字”早被誉为四大天王。沿用传统的分林方法繁殖,增殖系数低,一株兰花一年只能增殖1~2株。这样远远不能满足人们的需求。中国兰花主要指兰科兰届中的地生兰。70年代中国科学院上海植物生理研究所,用中国兰届中的建兰茎尖作外殖体,经根状茎途径建立了无性系,兰花试管苗终于被繁殖成功。但由于种种条件的限制,这一技术一直未能进入生产领域。我校在开展生物百项科技… 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2015,(5)
<正>宗炳有言:山水以形媚道。那半落青天外、淡然复兀然的山,那一夜疾雨后走势狂劲不能自止的水。用山的绵延起伏,赋予水曲折灵动的曼妙之形;以山的万丈悬崖,赋予水陡转直下的奔腾之势。如此,便以山之旷达给予,水之坦荡接受,将取与予的艺术留在山水之间。作为一个社会的存在,人难以做到所谓的孤僻自持,即使圣人,也难说自己只予不取。换言之,取与予乃心之两面,慷慨给予,坦然 相似文献
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阅读教学呼唤"质对话" 总被引:1,自引:0,他引:1
阅读教学的实践中出现了不少违背对话本义的现象,且大有蔓延之势.对话不是"讨论交流"的时尚名词,本真的、高品质对话(即"质对话")有其本质属性开放之态、理解之境、反思之核. 相似文献