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相似文献
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1.
雨兰的画法 为了更好地表现兰花的气质,可选择不同环境的兰花作为表现对象,如风兰、雨兰、捆兰、悬崖兰等.写风光,其叶、花要有临风之态,叶多弯曲如弓,花茎随风取势.画雨兰,叶多下垂,花随叶势,有风吹雨打之态.悬崖兰大多根高叶低,有悬挂之势,发叶时从根部至梢有向前、向下之感,挂而向上.  相似文献   

2.
兰,为王者之香.古往今来,墨客骚人,寄情于此,以物载道,千古不衰. 古人咏兰、画兰由来已久.战国时期楚国三闾大夫屈原道:"余既滋兰九畹兮,又树蕙之百亩……扈江漓与辟芷兮,纫秋兰以为佩"(《离骚》),表露出自己忧国忧民、不与奸邪同流合污之情.唐李白《赠友诗》云:"兰生不当户,别是闲庭草;夙被风霜欺,红荣已先老……余芳若可佩,卒岁长相随",以兰寄情.宋末元初诗人、画家郑思肖,在其《墨兰图》中题诗:"向来附首向羲皇,汝是何人到此乡;未有画前开鼻孔,满天浮动古馨香."他以兰喻其品格,常作露根兰,以"土为番人夺去,忍著耶?"  相似文献   

3.
兰花以其幽香清远,生于空谷,不为无人而不芳的清高品质,为历代画家所喜爱。张大千说,画兰能够做到清字境界,便是纸上生香了。故历代画兰,以水墨最能表现其清高之品格。  相似文献   

4.
梅、兰、竹、菊等“君子画“题材所具有的象征意义具备了古代中国人理想的人文精神.这种画题的形成和发展与中国人讲修养、重品德的人生态度密切相关.元蒙政权建立所带来的社会政治文化生活的改变和元代文人士大夫绘画的大发展为君子画的兴盛提供了最适宜发展的土壤.从事君子画题材创作的人数众多,成绩斐然.元代君子画是中国传统绘画中的重要组成部分,对后世影响深远.  相似文献   

5.
郑燮,号板桥,是清朝初年著名的花鸟画家,也是“扬州八怪”中的重要人物,擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰、竹的成就尤为突出。他一生都在细致地观察竹子,自述“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思”。他有很多描写竹子的名句,  相似文献   

6.
晴兰的画法 1.长锋羊毫画出下面主丛,以一叶长而向上求其势. 2.画出上面的一丛,用长叶向下和下面一丛相呼应. 3.淡墨添加辅叶. 4.以淡墨根据画面安插花朵. 5.点花心,调整画面.题诗(含风影自斜),落款.  相似文献   

7.
画兰说     
正兰花入画较梅竹要晚,大概始于唐代。两宋时期,花鸟画繁荣昌盛。从北宋开始,兰花绘画逐渐发展起来。相传苏轼曾画过兰花,而且花中还夹杂荆棘,表示君子能容小人。南宋是画兰孕育、形成的时期,著名画家有扬无咎、赵孟坚、汤正仲等。扬无咎(1097-1169),字朴之,号逃禅老人,又号清夷长者,江西南昌人。他善画水墨梅竹松石,亦画兰。其笔墨洒  相似文献   

8.
郑板桥 ,“扬州八怪”画家之一。板桥画兰竹以外 ,是否还画其它题材?长期以来研究者很少问津。本文通过对郑板桥和《梅竹双清图》作品的研究 ,阐述郑板桥不仅画其它题材 ,而且曾努力想画好梅 ,但终因不能超越兰、竹而放弃  相似文献   

9.
短消息     
“画“时代天才大象画画售价高。今年11岁的亚洲象兰坎,生活在泰国一家大象训练营里。它日前轻松画出的一盆花,售价为430元人民币左右。  相似文献   

10.
水墨兰花,名列国画四君子(梅、兰、竹、菊)之一,是中国花鸟画中的一个特殊门类。兰花有清、幽、远、超的品格特点,历朝历代出现了许多优秀的“写兰”作品。写兰要讲究立意、章法,要长期锻炼积累,才能画出满意的兰花作品。  相似文献   

11.
人教版《历史与社会》八年级上册(2005年第2版)第114页在陈述宋元“丈人画”时,用了两幅插图,其一为《墨兰图》,另一为《松竹秀石图》(见下图),配套的教师用书对这两幅插图没有作任何文字说明。笔者查询相关资料获知。《墨兰图》乃南宋画家赵孟坚(1199-1264)的画兰代表作。赵孟坚是用墨画兰的首创者。而《松竹秀石图》应为《梧竹秀石图》。  相似文献   

12.
元代艺术家,是一个心绪矛盾的群体.在忽必烈建立元朝以后,虽然对工匠采取了一定的保护和安抚,但民族矛盾、种族矛盾、等级矛盾等一直是艺术家心头的一个阴影.一生心中充满郁结的艺术家赵孟(頫),在画史上有着特殊的位置和意义.唐宋首倡文人画,但多抒发文人才情,并无对统治者不满或微言的苗头;至元朝,才有了多画兰竹梅石,以借机抒发桀骜不驯情思的端倪;到清代,更发展为画兰"无根基"画鸟"翻白眼"等情绪化极端倾向."野蛮的统治者,总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服"(马克思恩格斯语).  相似文献   

13.
黄玉峰 《当代学生》2014,(12):30-31
正主持人龙吟:板桥先生画兰、画竹、画石,师法自然又勇于创新,出神入化,画如其人。其书法作品,别具一格,妙趣横生。不论其书其画,均对后世产生了极大的影响,是艺术史上难得的珍品。郑板桥多才多艺,诗书画三绝。在绘画艺术中他积极提倡书、画、诗的会通,创造性地发展了中国的文人画,在中国绘画史上留下了精彩的一笔。他在艺术上取得的杰出成就,对后世影  相似文献   

14.
天真烂漫     
南宋灭亡后,有个姓郑的文人改名思肖,表示不忘赵宋王朝。元初,他作为南宋遗老,隐居在苏州城南报国寺中。他在报国寺四周种庄稼、花草,特别爱种梅、兰、竹、菊。他能诗善画,尤其擅长画兰花,上门向他求画的人很多。县官很想得到一幅兰花,  相似文献   

15.
郑板桥是清代画家、诗人。他爱画竹,也爱画花,主要是兰花。他的咏兰诗词(主要是题画诗)中表现了强烈的护花意识。郑板桥反对在笼中养鸟,他也反对在室内养兰花,他认为兰花应自由地生长在野外。他说:  相似文献   

16.
正郑燮(1693-1765),字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。清康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。曾官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以鬻画为生,为"扬州八怪"的重要代表人物之一。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称"四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人"。其诗、书、画,世称"三绝",是清代比较有代表性的文人书画家。郑燮此幅《五言诗轴》为纸本,卷曰:"酒罄君莫沽,壶倾我  相似文献   

17.
早期画廊     
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18.
在清代康熙至乾隆间,古老的扬州聚集了一批有胆有识,主张创造革新,反对仿古守旧的画家,形成了“扬州画派”.其中的代表人物有金农、罗聘、郑板桥、李鳝、黄慎、李方膺、汪士慎、高翔等人,人称“扬州八怪”.“八怪”之一的郑板桥,名燮,字克柔,号板桥,晚年署作板桥老人.江苏兴化人,生于清康熙三十二年(公元1693年)十月,卒于清乾隆三十年(公元1765年)十二月,享年七十三岁.板桥一生喜画竹、兰、石、菊,尤爱为竹、兰传神写影;他继承和发扬了中国画的优秀传统,将诗、书、画、印紧密结合起来,使之成为更加完善更加多姿多彩的综合艺术,把中国文人画推上了一个新的台阶.他写的竹,撇的兰,不仅为当时人们所喜爱和赞赏,还为当今国内外友好人士视为珍宝.总而言之,在中国绘画发展的历史长河中,郑板桥是一位作出了巨大贡献,并留下了丰富的珍贵遗产的杰出画家.板桥其人、其言、其行、其艺,在我国历代众多的画家中,也不失为一个典范和代表人物.在弘扬中华民族文化艺术的今天,我以为郑板桥,是一位值得后学者学习和研究的人物.故就个人管见,浅谈郑板桥的绘画艺术,希望高明赐教.  相似文献   

19.
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20.
题画文学主要是以绘画作品和绘画活动为题材的文学作品,包含题画(咏画)诗、词、文、赋,画赞(颂)、画序、画记、画跋、款识等体式。近20年来,宋代题画词开始进入学者的视野。宋代题画词的审美特征表现为词中有画、缘画生境、境外心音和三种渐进而交错的心境类型及代表题材:孤芳逸韵型(墨梅兰词)、与物为友型(墨水仙词)、寓物为乐型(墨葡萄词),这是由这种文学样式的特殊性和词人心态所决定的。宋代题画词的特征具有多元性和变异性,其审美特征不是统一的,应有差异和变化。  相似文献   

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