张大千"制假"

鉴赏家、书法家张葱玉(张珩)曾预言:张大千伪古,前无古人,后无来者.故张大干仿南宋人梁楷的<双猿图>瞒过了鉴定大家吴湖帆,吴将其仿品断为自家祖上所藏而高价购进;20世纪20年代,上海"地皮大王"、收藏家程霖生以六千大洋买进朱耷的<花卉图>四条屏,每幅高一丈二尺,阔一尺余,这也是张大千所仿;日本最权威的绘画类书籍<南画大成>中所刊录石溪<山水图>,也是张大千与何海霞一起仿造的.张大干仿制了几幅石涛的炕头小画,其中有一幅是虎.     

对张大千"不曾破坏敦煌壁画"之质疑

这个问题早在解放前就闹腾了一阵子,最后不了了之.20世纪80年代,李永翘先生重提此事,发表长篇"调查报告",为张大千先生鸣冤,结论是"张大千并没有破坏敦煌壁画".     

张大千巴黎拜访毕加索

"惟有毕加索堪与张大千比拟" 1956年5月,应巴黎现代艺术博物馆馆长乔治·萨勒的邀请,57岁的张大千偕夫人徐雯波来到巴黎,和西方艺术家共同交流切磋绘画艺术.     

张大千“仿假”成真

上世纪20年代,上海"地皮大王"程霖生是个承袭长辈余荫的纨绔子弟,既花钱慷慨好出风头,又喜欢附庸风雅.一次,张大千走进程家位于爱文义路的豪宅,见厅堂上挂满的名家字画大多为赝品.张大千不但不说破,反而大加赞赏,并说:"程二先生,你收的字画珍品很多,可惜不专.如果专收一家,马上就能搞出个名堂来了,甚至可以轰动整个上海滩."程霖生怦然心动地问:"你看收哪家好?"张大千见鱼要上钩了,接着说:"你既然喜欢石涛,就收石涛的好了.     

张大千与敦煌壁画

敦煌壁画与中国画的现实创作发生密切的关系,张大千起了重要作用。张大千总结出敦煌壁画的十大亮点,其本人亦受益于敦煌壁画而创作出了伟大的作品。相比今天的大多数学者仅仅把敦煌壁画放在博物馆中作为"历史"的研究对象,张大千把它作为"过去史"延续到"未来史"而放在创作实践中,成为"现实"的借鉴对象,更体现了敦煌壁画的价值与意义。     

论张大千临摹敦煌壁画的时代意义

本文介绍了张大千到敦煌临摹壁画的经过,并从张大千艺术风格形成的历程,分析了临摹敦煌壁画在张大千艺术创作中产生的重大意义.     

齐白石三“刺”张大千

正齐白石与张大千是两位杰出的中国画大师。两人相识于北平画坛,时间大致是20世纪30年代。不过,两个人虽有交往,却不太深,而且互有成见,齐白石就曾三"刺"张大千。有论者说,张大千的画风变革可分为三个阶段:师古人、师造化和师我心。在最早的"师古人"阶段,张大千公然作伪,给自己留下一个抹不去的污点。那时,张大千临摹古人画风,师谁像谁,尤以临摹石涛为甚,造假水平可谓"前无古人,后无来者"。张大千作伪,让鉴别家、收藏家头疼不已,齐白石也深感不满。一日,齐白石在家作画,女佣送上一张名片。齐白石见过之后,说:"你只说我不在家。"     

华喦与郑燮艺术之比较

华喦与郑燮是“扬州画派”的佼佼者,成就卓越,影响深远。二人都以写意花鸟画见长,他们的绘画艺术既有相似的一面,又有着很大的差异。本文比较了华喦和郑燮的人生经历、思想状况、艺术传承、笔墨技法等方面的相似点与差异点。     

张大千艺术风格探索及其影响

张大千是近代中国最具有国际知名度的画家,即使在进入21世纪的今日,他在艺术上的声名地位不但丝毫未减,反倒有与日俱增的声势.张大千在绘画风格上具有丰富而多元的表现,有时华丽富贵,有时清润秀逸,有时气势磅礴,有时典雅纤细,有时又狂狷奔放.徐悲鸿推崇张大千为中国画坛"五百年来第一人".     

你是君子,我是小人

正抗日战争胜利后,著名国画大师张大千要从上海返回四川老家。临行前,他的学生糜耕云设宴为大师饯行,梅兰芳等社会名流出席了这次宴会。当时,梅兰芳正好被安排坐在张大千旁边。虽然两人神交已久,但毕竟是初次见面,多少显得有些拘谨。于是,张大千主动向梅兰芳敬酒,说:"梅先生,你是君子,我是小人。"梅兰芳不解其意,忙含笑问:"此作何解?"张大千笑着答道:"你是君子——动口,擅长演戏;我     

突出大千文化 培育新兴产业——内江特色文化旅游品牌的打造途径研究

张大千作为世界知名人士,其本身所携带的形象价值、社会价值、经济价值和文化象征意义使其作为文化品牌具有明显的优势。近年来,内江以"大千故里.文化内江"为主题,在地域性特色文化旅游方面进行了积极探索。张大千文化品牌的打造应进一步突出重点,不断探索具有可操作性的新机制、新举措,同时还要注意品牌打造中的统筹协调问题。     

张大千和毕加索

杨继仁同志写的《张大千传》是一本有意思的书。如果能挤去一点水分,控制笔下的感情,使人相信所写的多是真实的,那就更好了。书分上、下册。下册更能吸引人,因为写得更平实而紧凑。记述张大千与毕加索见面的一章(《高峰会晤》)写得颇精彩,使人激动。……毕加索抱出五册画来,每册有三四十幅。张大千打开画册,全是毕加索用毛笔水墨画的中国画,花鸟鱼虫,仿齐白石。张大千有点纳闷。毕加索笑了:"这是我仿贵国齐白石先生的作品,请张先生指正。"张大千先恭维了一番,后来就有点不客气了,侃侃     

《西地平线上》中的两个问题

<正>一、为何要引用张大千的"世间有大美"高建群《西地平线上》中引用较多,其中开篇、结尾都引用了张大千的"世间有大美"。有人疑惑:直接引用庄子的"天地有大美而不言",不是更好?其实,其中另有机巧。首先,西部美景是一幅画。引用张大千的话,跟日本画家东山魁夷形成照应,两者都是历史上的著名画家,正好一中一外,形成呼应。如果引用庄子和画家东山魁夷,就失去了对照关系。其次,庄子思想属于道家思想、属于消极避世的隐     

妙语横生的张大千

张大千是中国画坛"五百年来第一人",绘画技艺卓绝,可他的嘴上功夫也丝毫不逊于他的手上技艺。他的言谈之中往往是妙语迭出,妙趣横生,令人叹为"听"止。张大千留有一口长胡子,有些朋友常以此     

爱莲说

分析了张大千先生之所以爱荷的几点因素及西中荷与现实的意义,从荷画演变的几个时期以及观察的不同的角度论述了张大千先生画荷的创作理念,并以张大千先生西荷的几种时期为基础,通过各方面对大千以及大千荷的评价.     

张大千书法艺术的碑学情结

张大千书法因其强烈的个性特色被誉为"大千体","大千体"受清末民初碑学书法实践的深刻影响。碑学书法的意趣与大千情性契合。张大千接受碑学书法的影响当在拜师曾熙、李瑞清以后。其拜师曾熙、李瑞清学习书法,动因较复杂,且时间均在1919年。张大千研习碑学书法经历了三个阶段:直接取法曾李二师阶段;遍临"三代两汉金石文字,六朝三唐碑刻"阶段;由博及专,以《瘗鹤铭》、《石门铭》为基础形成独具特色的"大千体"阶段。     

你是君子,我是小人

正抗日战争胜利后,张大千要从上海返回四川老家。他的朋友设宴为他饯行,邀著名京剧艺术家梅兰芳等社会名流作陪。宴会开始,张大千向梅兰芳敬酒说:"梅先生,你是君子,我是小人。我先敬你一杯。"梅兰     

精品收藏

荷花张大千(近代)张大千:(1901-1984)名爰,字季爰,号大千,别号大千居士,四川内江人。幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称、自号"虎痴"的二哥张善的熏陶,并从名师     

1939年冬张大千行踪考

王家诚《张大千传》尤其是李永翘《张大千全传》均认定1939年冬张大千在成都。散布在世界各地公私收藏的张大千资料表明,张大千1939年冬曾游历上海、香港,其行踪按时间先后排列,组成了完整的证据链。由此亦证明1939年冬张大千创作的《黄山图》是真迹无疑。     

张大千的一生绝恋

一跪佳人只为惺惺知己情 张大千20岁时,因青梅竹马的未婚妻过世,到宁波天童寺出家,三个月后还俗到了上海.张大千拼搏于上海画界时,仿石涛的画到了连行家都无法鉴别真伪的程度.