画竹与作文

北宋著名画家“文湖州竹派”的开创者文同(11018—1079),字与可,被世人称为一代“竹圣”。大文豪苏轼在《文与可筼筜谷偃竹记》中记载文与可画竹:“必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹃落,少纵则逝矣。”由此可见文与可画竹的两个奧妙。其一,画竹之前必须胸有成竹,就是强调必须注意平时的生活积累,有足够的准备,然后才能     

画竹

<正>真正喜欢上竹,是因为水墨画。小时候,我喜欢吃笋,但仅停留于吃与品味的层次。那时候我也喜欢画竹,可我每次画,总是画不出它的神韵,我百思不得其解。一开始,我画竹是毫无章法的,自以为只要画出竹竿,补些叶子,达到形似的效果就可以了,哪里会去管叶子是长是短、是尖是钝、是老是嫩?所以画出来的叶子软弱无力,毫无生机。前些年,我又重新学画竹,感觉就不一样了。花鸟画都是写意,竹也不例外。尽管生活中     

画竹

郑板桥题画竹云:江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之意在笔先者定则也,趣在法外者化机也。这是郑板桥总结的画竹经验。他提出的“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”,叙述了从观察生活、酝酿构思到艺术表现的完整创作过程,极有见地。画竹     

画竹

余家有茅屋三间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阳照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触纸上,冬冬作小鼓声。于     

画家的画

从前,有一位画家画了一幅人人见了都喜欢的画。他非常自信地拿到市场上展出。画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者,如果认为此画有欠佳之笔,均可在画中作上记号。晚上。画家取回了画,发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快,对这次尝试深感失望。画家决定换一种方法去试试。他又把同样的画拿到市场展出。可这一次,他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时,却都换上了赞美的标记。“哦!”画家不无感慨地说道,“我现在发现一个奥妙,那就是:我们不管干什么,只要使一部分人满意就够了。因…     

闲话画竹

正竹里人家,其间富诗情画意。童年的江南故乡,几乎每家住宅旁都有竹园。远远望去,丛丛浓绿中透露出片片白墙黑瓦。一别故乡数十载,后来我再回乡探亲时,便感到家门难寻了,不觉吟了一句:竹映粉墙认故乡。童年时,并未感到竹子有多么美。竹林里往往躲着细挑的小青蛇,     

画胸中竹

北宋大画家文与可擅长墨竹,画竹叶以深墨为面,淡墨为背,迁想妙得、气韵灵动。权倾朝野的文     

漫谈画竹

正中国人爱画竹,其历史可以追溯到南北朝。竹画最早见于壁画和屏风画,主要在贵族的墓室里起装饰性作用。那时的竹画并不是独立的,多用于配景,根据画面的需要作为配角出现。唐德宗时期,有一个官居太子宾客的人叫于邵,绘制了一幅《松竹图》,并在画旁撰文《进松竹图表并颂》为唐德宗祝寿。于邵进士出身,是当时"表颂"官面文章的大家,有"朝廷大典册,必出其手"之称,这也是有记录、比较     

管桦画竹

20世纪50年代,这篇文章就被选入语文课本。雨来成了一个时代的少年读者心目中的英雄。 1984年初春的一个上午,我怀着敬意去拜访管桦先生。     

画小狗的画家

法沃尔斯基是苏联现代艺术家和写生画家,被誉为“人民艺术家”。成名后,有很多出版社邀请他替书稿配插图。 在当时出版界美术编辑的眼中,法沃尔斯基的配图不仅生动好看,更能直观反映文章的精华要义,所以对他的作品总是不加修改,直接刊发。而法沃尔斯基每次也都全力以赴,潜心研读作品,再精心绘制画作。     

画家画马拾趣

清代"扬州八怪"之一的书画家金农喜欢画马。乾隆十五年,金农在吴门谢林村住时,见到隋代画家胡瓖的名画《番马图》,图中的番马骨骼雄伟,与驽骀迥异,引起他画马的兴趣。后来一个朋友从陕西省来,带来了著名的"昭陵六骏"的石刻图给他。昭陵是唐太宗李世民的陵墓,李世民做了皇帝后,为了表彰他在建立唐王朝的战争中所骑的六匹骏马的功劳,特命艺人刻像纪念。贞观十一年(637)六匹骏马刻成,显得姿态各异,雄劲有力。金农十分喜爱这     

小画家的画

婷婷喜欢画画,想当个小画家。婷婷画了一棵树。     

画家画、文人画、僧人画

画家画是中国唐宋时期绘画的主流 ,由于北宋时文人的介入而渐趋式微。文人画提倡兴意 ,使绘画面貌发生转变 ,个性凸显 ,传习之风亦盛 ,宋以后文人画家与画家文人相错难分。董其昌的理论值得重视。僧人从事绘画虽属个别 ,作画却由来已久 ,至清“四僧”使画家样式、文人样式和僧人样式归于统一     

画家画、文人画、僧人画

画家画是唐宋时期中国绘画的主流，由于北宋时文人的介入而渐趋式微。文人画提倡兴意，使绘画面貌发生转变，个性凸出，传习之风亦盛。宋以后文人画家与画家文人相错难分。董其昌的理论值得重视。僧人从事绘画虽属个别，作画却由来巳久，至清“四僧”使画家样式、文人样式和僧人样式归于统一。     

胸有成竹 方可画竹

胸有成竹方可画竹钱淑珍俗有赞语：“与可（人名）画竹时，胸中有成竹。”这是赞美与可尊重客观事实的求实精神。从理论上来说，艺术家的艺术创造都来源于现实生活，脱离现实生活的艺术创造是无本之木，是站不住脚的。与可自己也曾说过：画竹必得成竹于胸中，执笔孰视，乃...     

小画家自荐画选

史韩蔑河南开封市县街小学四(4)班向妞-小画家自荐画选~~     

小画家自荐画选

~~小画家自荐画选~~     

画竹,必先得成竹于胸中

<正>潘玉山,1967年生,中共党员,硕士,省特级教师,技师,CAD高级培训师,高级考评员,首批中国职业教育教学名师,省教科研先进个人,省机电中心教研组连续三届成员,省联院焊接协作组理事,省机电职业教育协会成员,省单招命题专家库成员,泰州市首批学科带头人。主要从事机电专业"液压与气动技术"等核心课程教学以及机电控制技术研究;主参编《钳工项目教程》等教材近10部,其中1部省规划教材;先后在省级以上期刊发表二十余篇教科研论文;完成省级以上科研课题2项,在研科研课题2项;完成企业技改项目2项。现担任校实训处主任,兼任机电教学部部长。     

小画家自荐画选

~~小画家自荐画选~~