色目人、汉人与南人

元朝入主中原,分居民为四等:“蒙古人”、“色目人”、“汉人”、“南”。蒙古人所指很明确,色目人所包则甚广,大抵蒙古人西征期间所得西域以西乃至欧洲的居民,都属色目人;汉人并非指汉族人,据元朝人陶宗仪《南村耕录》所记,包括八种人:(1)契丹人;(2)高丽人;(3)女真人;(4)竹因歹人;(5)术里阔歹人;(6)竹温人;(7)竹亦歹人;(8)渤海人。从元朝人的记载看来,汉人是指金朝统治区被征服的各族人民。至于南人,则是指南宋统治区被征服的各族人民。又,按种族将人民区分等第的办法,并非元朝统治者所创,早在金朝统治之时,已区分人民为三等:“种人”、“汉人”、“南人”。“种人”指女真本族人;“汉人”指辽朝统治区被征服的居民;     

元代科举制的文化阐释

元代科举实行时间短,规模较小,不是元代选官的主要制度.其文化根源是:宋代以后科举文化流弊众多;蒙古统治者主要采用由吏入官的选官之法;蒙元最高统治者不重视科举;元朝政权实行民族歧视政策;蒙古民族崇尚实用主义;元代疆域辽阔,统治者不可能将在汉文化土壤中孕育出的科举制运用于所有的被征服民族和地区.其中,元仁宗废止了诗赋取士之法,而定为以经义取士,这一规定文化影响至为深远.     

元朝海禁初探

元朝是中国历史上的一个重要朝代，其海外政策同唐宋相比，更具有开放性。但元朝也曾出现过“禁商下海”的海禁，中国海禁自元朝开始，后被明清所继承和强化。海禁虽然对元朝海外贸易没有产生重大影响，但它表明封建统治者试图加强对海外贸易的控制。了解元朝海禁有助于全面理解元朝的海外贸易政策，并从中管窥中国封建专制制度的历史走向。     

元朝海禁初探

元朝是中国历史上的一个重要朝代，其海外政策同唐宋相比，更具有开放性。但元朝也曾出现过“禁商下海”的海禁，中国海禁自元朝开始，后被明清所继承和强化。海禁虽然对元朝海外贸易没有产生重大影响，但它表明封建统治者试图加强对海外贸易的控制。了解元朝海禁有助于全面理解元朝的海外贸易政策，并从中管窥中国封建专制制度的历史走向。     

粉饰太平,无益可废——元朝科举的中落

<正>元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的全国性政权。在开始对汉族的征服战争时,一些"只识弯弓射大雕"的蒙古贵族,认为"汉人无补于国",主张"悉     

元刊《事林广记》中的元朝“火德”说

至顺、后至元本《事林广记》云"今大元皇帝亦以火德而王天下",即元朝的德运是"火德",实际上元朝从未有议定本朝德运之举,蒙古统治者对中原王朝"五德终始"政治理论毫无兴趣。《事林广记》中的元朝"火德"说出于刊刻地建阳一带书坊、士人的编造,编造的心态是其历史记忆中对金朝的敌视,五行中"火克金"而金朝又为元朝前身大蒙古国所灭,因此元朝被书商、士人认定属"火德"。     

论元代监察法律制度

元代是我国少数民族第一次建立的统一多民族国家,如何统治这样一个各地差异很大的国家始终是蒙古统治者最为关心的问题。"野蛮的征服者总是被那些他们所征服的较高文明所征服"。①元代在保留蒙古族许多传统法律和习惯的情况下,采用汉法己成为必然的趋势。其监察制度的创设也践行了这种"附会汉法"的思想。对元代监察制度得失角度进行分析论述,以期对我国当代监察制度的完善有所裨益。     

明朝科举，灿若烟花

元朝开始,蒙古人统治中原,科举考试进入中落时期,但以四书试士,却是元代所开的先例。元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代。     

浅探元代四等人制的成因

元朝将其统治下的居民分成蒙古人、色目人、汉人和南人四等,本文从历史、客观社会现实和社会政治三个方面分析了四等人制形成的原因,从而得出以下结论:阶级社会、等级制度的存在是四等人制形成的历史根源,民族、区域间差别的存在是元代四等人制形成的一个客观现实条件,而汉人世侯李的叛乱是蒙古统治者实施民族差别对待的一个直接原因。总之,蒙古统治者实施民族元朝分化政策的最终目的是为了维护蒙古贵族的特权和统治。     

元朝选官制度管窥

元朝是一个由北方游牧民族蒙古族建立的王朝。为了统治人口超过自身数十倍的异族,元朝统治者在选官任仕方面走了一条有别于历史上任何一个中原汉族王朝的道路。总的说来,元代选择官员的主要途径有吏员出职、怯薛制度、科举考试等。这些选官制度,集中体现了蒙元统治者的意愿,同时在一定时期一定程度上保证了国家机器正常的运转,满足了蒙古贵族维护其统治的需要。     

我和梅花有个约会

<正>王冕梅花种植专家,诗人,画家爱梅花爱到痴狂,甚至到了"人花合一"的地步为了产出同人作品,自学成了梅花同人画手元朝第一行为艺术家,爱戴高帽和穿木拖鞋有时手持木剑引吭高歌,可能以为自己是个道士元朝第一梅花吹千百年来,梅花作为高洁人格的象征之一,为人们所传颂。而谈到喜爱梅花之人,绝对不可绕过王冕。这位元朝著名诗人兼画家大大,是个不折不扣的"梅花吹"。王冕与梅花的渊源,可以从他家洗砚池边的那棵梅树说起。一日,王冕练完字,捧着砚台来到院中的池水边,正欲就着池水清洗砚台,忽然闻到了一阵幽香。     

元朝急递铺研究述论

元朝统治时期疆域辽阔,为布宣号令,需要及时、高效地传递官方文书,为减轻站赤负担,元朝统治者仿照宋金旧制设立急递铺,以达四方文书之往来。元朝时期的急递铺并非一成不变,它随着现实情况的变化及统治者政令的改变而有所变动。元朝急递铺的日常运营具备一定条件的支撑,有着严格的管理体系,体现出传承性、高效性及变动性的特点。急递铺的设立和运行,对元朝的政治统治、交通发展等,都起到过积极作用,但也存在铺兵负担加重的弊端。     

善用教材“留白”,提高品德课教学实效

<正>中国画中的"留白"能达到以无胜有、有无相生的效果,创造出无画处皆成妙境的艺术境界。仔细翻看小学品德教材,我们会发现,教材给我们留下了诸如指导性的"片言只语"、空格和"?"等许多教学空白,即所谓的"留白"。这些留白是编者专为学生表白内心感受体验、抒发情感、进行创意、放飞自我而营造的空间。借助这特定的空间,教师可以引导学生将自己的思想、情感、观点、创意及分析和解决问题所获得     

论忽必烈汉儒幕僚集团的功绩

马克思曾经说过:一个落后野蛮的民族,在征服一个先进的文明程度较高的民族时,最终总要被他们所要征服的民族的较高的文明所征服。元蒙统治者在灭西夏、西辽、吐藩、金、大理及南宋等政权,统一中国的历史进程中,必然要受到上述国家的较高文明的影响,尤其是具有先进封建文明传统以汉族为主体的南宋政权,其文化传统、社会制度、科学技术、农业文明、职官制度、礼乐制度以及人文风俗对     

元代广东社会经济发展及民族融合

本文力图通过具体史实证明:元代广东社会经济整体不仅没有倒退,相反,还获得了较大的发展,并为明清广东社会经济跃居全国前列打下雄厚的物质基础;文章还肯定了元朝统治者在统一广东和治理广东过程中及时调整民族政策、缓和民族矛盾对社会经济发展所起的促进作用.     

论元朝政府对鳏寡孤独的赡养政策

谈到元朝,人们总是和征服、掠夺、野蛮、屠杀联系到一起.本文通过对元代鳏寡孤独老人生活的分析,反映元代政治、经济、文化的一个积极方面.     

鲁斋郎

关汉卿是元朝著名的戏剧家。他生于宋末元初,当时的社会经过战争,宋朝又被元朝灭掉了,元朝统治者对汉族实行高压政策,老百姓的日子过得很苦。关汉卿祖上是做官的,到了他这一代,他却不愿和统治者同流合污,就当了一位艺人,靠写戏谋生。我们知道,元朝的剧曲艺术成就很好。我们常说     

元朝市舶制度论

元朝是我国历史上通过海路对外贸易的最繁荣的朝代之一。为了加强海路对外贸易的管理,元朝统治者承袭宋朝旧制,制定并完善了包括市舶原则、市舶抽税、市舶刑罚等一系列独具特色的市舶管理制度。这套制度与元朝国内的经济发展有着密切联系,深入研究元朝的市舶管理制度对探讨元朝经济发展的规律具有一定意义。一九七九年王冠倬同志撰文《元朝市舶制度简述》,全面、系统地阐述了元朝的市舶管理制度。该文虽不无独到之处,但仍感言犹未尽,且有些观点未敢苟同,故撰此文,以求教正。     

元代意识形态宣教途径及特点

元朝建立以后,统治者把程朱理学钦定为官方意识形态,并通过官学、书院、蒙学、乡约、宗族、祭祀等多种途径和方法进行意识形态宣教,取得了良好的效果,并形成了自身鲜明的特点:统治者成为意识形态宣教的直接推动者,学校教育和社会宣教相互依存、互为影响,共同构成了元代整个意识形态宣教体系,为巩固元朝封建统治发挥了重要的作用.     

北魏与元朝教育制度比较研究

北魏与元朝教育制度比较研究穆岚北魏和元朝都是少数民族入主中原后建立的政权，作为一个尚处于原始和奴隶制中的民族，在进入较先进的汉民族地区以后，鲜卑族统治者和蒙古族统治者所面临的问题基本上是一致的，即逐步走上封建化的道路，以期和中原的经济文化状况相合拍。...