建湖杂技的传承与保护

正江苏省建湖县是我国杂技的重要发源地之一,建湖杂技具有独特的地方特色,是中国杂技的重要组成部分,在2008年被列入国家级非物质文化遗产保护名单中。探究建湖杂技的传承与保护,既是对当地历史文化的考量,也是对杂技发展的一次思考和体悟,具有重要的研究意义。一、建湖杂技的传承建湖杂技在汉唐时期初步形成,近代源头于"十八     

浅议杂技的传承与创新

中国杂技有着三千年的历史,随着社会的发展．杂技艺术发生了很大变化。特别是党的十一届三中全会以来,随着改革开放的不断深入,对外文化交流的日益频繁,作为中国传统文化艺术之一的杂技艺术．因其独特的艺术魅力而较早地走向世界．杂技也从此进入了发展的黄金时期。     

传承杂技艺术 弘扬优秀传统文化——濮阳市“杂技艺术进校园”活动拉开帷幕

<正>2019年11月12日,河南濮阳市"杂技艺术进校园"系列活动启动仪式在濮阳市第七中学拉开帷幕。本次活动由濮阳市教育局主办,河南省杂技集团承办,是濮阳市委市政府为繁荣发展社会主义文艺、传承中华优秀传统文化、培养青少年杂技艺术素养而实施的一项重要举措。濮阳市教育局、河南省杂技集团、濮阳市第七中学等单位领导参     

杂技艺术的创新

正一、综合艺术手段的创新现代杂技艺术的传承呈现出多元化的趋势,可谓百家争鸣,百花齐放。杂技最早的改良是对表现形式的改良,特别是加入了民族特色,即加入民族服装和民族舞蹈,背景音乐也以民乐为主,还有就是加入了地方特色,这种加入了民族元素和地方特色的杂技让观众眼前一亮,引起人们的兴趣。随着社会和科技的发展,现代杂技最重要的一个特征就是加入了灯光的应用,利用灯光变换辅助杂技,对观众形成视     

杂技艺术的创新与发展

一、创造与创新 在20世纪中国杂技发展史上,发生过两次重大的变革,第一次变革使中国杂技从地摊卖艺走向了舞台表演;第二次变革就是从表演形式的单一化变为艺术多元化。21世纪的中国杂技正酝酿着第三次重大变革,这就是用科学化、规范化、系统化的模式培养和造就大量高素质的杂技人才,创造出全新表演形式和内涵的杂技作品。因此,在新的形势下创新与发展成为我们探索的课题,也是杂技的出路。     

浅谈杂技艺术的创新

随着整个社会的发展进步,人民生活水平的提高,社会文明程度的增加,杂技艺术也在不断地发展,以雅俗共赏的艺术魅力,成为艺术百花园中一朵奇葩。实践证明,杂技艺术的发展繁荣,同杂技人的创新精神分不开,创新是杂技艺术发展的灵魂。一、杂技艺术创新的必然性近几年,文化艺术领域中的改革将杂技演出团体从地方政府财政供养序列中剥离出去,推向市场,成为在社会上生存发展的文化企业,呈现出激烈的社会竞争性和强烈的产业危机感,杂技团体在最初走向市场时,没有经验四处寻觅     

新时代杂技艺术的创新与弘扬

我国的杂技艺术具有悠久的历史传统和强烈的文化气息,据史料记载,最早的杂技艺术表现可以追述到新石器时代。后来随着朝代的不断更迭,杂技也经历了从汉至宋的辉煌时刻以及从元至清的没落消沉,至近代,杂技艺术更是被社会所遗弃,直到新中国成立后,杂技艺术才又得到新生。     

中国彩塑艺术的传统与创新

我是1991年进入天津＂泥人张＂彩塑工作室的,在这近二十年的学习和创作中,我得到了逯彤老师等前辈艺术家们的精心栽培和呵护。在艺术创作这条道路上,既有探索的艰辛,也有成功的喜悦。     

当代中国杂技艺术发展趋向

演出地点从撂地摊、马戏大棚到剧场,演出内容从单纯技巧到艺术升华再到文化内涵的介入,演出形式从友好出访、商业演出到跨国合作,当代中国的杂技艺术经历了传统演绎、创新、发展的过程。可以说,当代中国杂技艺术是传统与现代、本土与外来、探索与创新、借鉴与学习融合得最好的一种艺术方式。以观众的审美需求为追求目标,以世界潮流不断涤荡艺术观念,     

盐城杂技的传承与发展

正江苏盐城建湖是中国杂技三大发源地之一,2008年"建湖杂技"被列为国家级非物质文化遗产保护项目。2017年,建湖县被中国杂技家协会正式命名为中国杂技之乡。多年来,盐城杂技不断传承发展,取得优异成果,但也面临着各种各样的困境和问题。对盐城杂技的进一步研究,具有重要的现实意义。一、盐城杂技的昨天与今天汉代,包括"十八团"在内的苏北沿海一带,煮盐业十分发达,朝廷在各盐场设置了行政官吏,运输业与商贸     

创新是当代杂技艺术的发展趋向

社会主义市场经济的健康发展,推动了我国经济社会的全面进步,同时也引发了社会经济、政治、文化的全面变革。杂技艺术伴随着文化体制改革的不断深入,以其新颖独特、雅俗共赏的艺术魅力,在激烈的市场竞争中求得了一席之地,赢得了广大观众喜爱,成为艺术百花园中一朵绚丽奇葩。实践证明,杂技艺术的发展过程,就是杂技艺术不断创新的过程。创新是杂技艺术发展的灵魂。     

创新是杂技艺术发展的灵魂

社会主义市场经济的健康发展,推动了我国经济社会的全面进步,同时也引发了社会经济、政治、文化的全面变革。杂技艺术伴随着文化体制改革的不断深入,以其新颖独特、雅俗共赏的艺术魅力,在激烈的市场竞争中求得了一席之地,赢得了广大观众的喜爱,成为人类艺术百花园中一朵绚丽奇     

探索杂技艺术传承和创新——浅谈创新节目《扬帆追梦·浪船》

<正>习近平总书记在党的二十大报告中指出：坚持创造性转化、创新性发展。党的十八大以来,武汉杂技艺术有限责任公司始终坚持守正创新,用时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,积极探索杂技艺术传承和创新的完美融合。刚刚获第十一届中国杂技金菊奖的节目《扬帆追梦·浪船》即是一个承载了新时代武汉杂技人热情与实力的作品,     

中国杂技艺术美育价值初探

正中国的杂技艺术承接传统,拓展未来,既能为观众带来观感刺激,更能为欣赏者提供美的享受。无论从杂技的内容含量、形式美感,还是特有的艺术属性来看,都蕴含着丰富的美学价值。因此,充分发挥杂技艺术的美育功能是对杂技艺术理论建设新的思考点。本文主要分析杂技艺术的美育价值是从哪些方面彰显的,为探究如何更好地实     

中国当代杂技剧的艺术特征

<正>2004年,杂技剧《天鹅湖》的上演标志着我国当代杂技剧的正式诞生。至今十几年,国内已经排演出一百多部杂技剧,可谓发展迅速。而目前,杂技剧定义尚在探索之中,笔者现将其概括为"杂技剧是用杂技形式表演的戏剧"或"以戏剧形态表现杂技本体的艺术"。     

创新是杂技艺术发展的永恒主题

杂技一直是人们喜闻乐见的表演艺术门类。然而,曾几何时,由于其节目内容和表演形式雷同、陈旧,使得观众逐渐失去了对她欣赏的新鲜感。时代在发展．社会在进步,古老的杂技艺术也需要在传统的基础上推陈出新;尤其在人们业余文化生活呈多元化发展的新形势下,杂技艺术表演团体要发展这门艺术,要想在演出市场中站稳脚跟．就必须在创新上下功夫。以下是笔者多年来在主持国有杂技艺术表演团体工作的切身体会。     

审美疲劳与杂技创新

在艺术欣赏活动中,有一种客观存在的现象,这就是“审美疲劳”,审美疲劳是一种心理现象,即当一种艺术形式反复以同样的方式、强度和频率呈现给欣赏者的时候,欣赏者对这种艺术的反应就会逐渐变弱,具体表现为欣赏者对欣赏对象的兴奋减弱,不再产生较强的美感,甚至对欣赏对象表示厌弃。用通俗的语言表述,审美疲劳就是艺术的欣赏者对于一种艺术反复欣赏所产生的厌倦心理。     

浅谈舞蹈艺术与杂技艺术的融合

在杂技传承和发展的过程中,除了依靠杂技本身高度的技术技巧以外,吸取和融入其他门类艺术,例如舞蹈的元素的今天已成为必要选择。     

新疆少数民族传统体育传承与保护研究

运用文献资料法等方法,研究新疆少数民族传统体育发展的现状、面临的困难与对策结论.提出:政府应加大支持力度,发挥主导作用,采取切实有效的措施,积极调动社会各方面的力量,努力挖掘、整理、开发和利用民族传统体育项目,继承好中华民族优秀文化遗产中这颗瑰丽的明珠,使新疆少数民族的传统体育得到传承和保护.     

传承与创新：杂技的永恒话题——评杂技节目《龙跃神州——中幡》

<正>在近期结束的第十一届中国杂技金菊奖全国杂技比赛决赛上,沧州杂技团和河北吴桥杂技艺术学校联合创排的杂技节目《龙跃神州——中幡》荣获中国杂技金菊奖杂技节目奖。该节目在继承传统的基础上着力创新、精益求精,将传统杂技元素、当代表现手段与姊妹艺术有机融合,拓展了河北杂技的新表达,彰显了燕赵风格,弘扬了中华民族精神。传承夯实基础。“舞中幡”是中国杂技的传统节目。幡为旗幡,是古代军营或庙宇中的长条形旗子,