雕花木书架

正时代:清材料:木类别:文具收藏处:新疆维吾尔自治区博物馆这是一个类似鞍鞒的木制书架,形状颇为怪异,与我们平常所见书架差异甚远,也许是因为少数民族游牧频繁,书架是为架放于马背上而设计的。这种书架当时在新疆可能相当流行,如果仅是一个特例,它的工艺结构和装饰风格不可能这样成     

鲁西南民间木版罩方画考

正丧葬仪式是重要的民间礼俗活动,仪式主体多,程式反复,参事者众多,鼓乐并进,在各地传统文化中已形成一种家族信仰体系。在整场丧葬活动的进程中,丧葬的礼制体系贯穿其中,礼乐、祭祀物品的运用及街坊邻居的参与均与其核心体系相伴相生,并服务于此。鲁西南民间木版罩方画便由此应运而生。罩方画是基于当地丧葬纸扎制作产生的一种木版画形式。鲁西南地区历     

烟雨琢木郎

"彝乡古寨美如画,水墨丹青笼薄纱.秋日客来寻遗梦,疑心误入了仙家."初秋的清晨,我终于如愿以偿,第一次走进了巍山县大仓镇千年彝族古村——琢木郎,一睹群山环抱、云雾缭绕、如梦如幻的古村落并有幸参加一场别开生面的彝族婚礼. 虽然,很多张大美琢木郎的照片已经深深印在我脑海中,可是当我真真切切地走进这里,感受这里生动的人间烟火...     

撼人心魄的木鼓舞

云南西盟、沧源地区的佤族是一个历史悠久的民族，有着古老而又富有特色的舞蹈艺术。佤族的木鼓声音铿锵有力，舞蹈节奏欢快，反映出佤族人民剽悍的气质和粗犷朴实、不屈不挠的民族精神。     

滑县木版年画

2006年之前,滑县木版年画默默无闻,亦不见载于相关木版年画著录中;2006年,冯骥才先生赴滑县考察,认为滑县木版年画是“一个新发现的年画产地”。就像一颗失落已久的珍珠,滑县木版年画在那一瞬间开始散发出夺目的光彩,并以其包罗万象的题材内容、丰富多彩的体裁形式、厚重深刻的文化内涵以及雅俗共赏的艺术风格得到学界和公众的认可与推崇。     

天然奇木——巴尔萨

纽约的一家丝绸厂遇到过一个难题。这家工厂设在一座高楼的第二十三层,当厂里的重型机器开动时,这座大楼也随之震颤起来。在机器下面垫上木头和橡胶,楼房仍然颤动不已。有人想起了巴尔萨木,于是用几块这样的木材试验了一下,     

一见倾心,琢木郎

正琢木郎,听起来极像一个靠琢木为生,有一手纯熟雕花琢木技艺的汉子的代称。这名字,带来一股原始的,远古的,苍茫的气象,让人想到遮天蔽日的林木,彪悍强壮的汉子此起彼伏的歌谣,热火朝天的劳作,伐木,制作,雕刻……由名字而来的想象,总是如此旷远而神秘。其实,琢木郎不是一个人,也不是一群人的代称,她是巍山一个彝族小山村的名字。名字的由来如今已无从考证,也许是一个偶然的时间,由一个偶尔走进小村的汉人音译而来,也许就是一个本村彝人外出与汉人交流时用自己本民族语言特有的音调说出的一个美丽的音节而已。     

秘境寻幽琢木郎

琢木郎位于云南省大理州巍山县,是一座隐藏于大山深处的千年彝族古村,有着动人心魄的秀美风光,据说这里至今都保留着南诏王国的风俗和传统的彝族风情.琢木郎,一听到这个名字,眼前立即浮现出健康俊美的年轻儿郎,而且是有着绝技在手的人,琢木就是他们的绝佳手艺.村子里松木盖成的房子上面的雕龙刻凤就出自他们的手,一条条栩栩如生的龙犹如...     

剑川木雕（中）

剑川木雕充分体现了白族人民的心灵手巧和智慧创意,每一件木雕饱含着木雕艺人们无尽的心血和汗水,乃至人生的悲欢离合。在木雕艺人的生活经历中,有坚毅的艺术创造精神,有无私无畏的开拓胸襟,更有无所不在的对真善美的呵护及对假恶丑的鞭击。这些,激活了木雕艺术的生命,构成了木雕匠艺人才的价值人生。     

剑川木雕（下）

雕业重辉 1970年剑川木器厂建立,剑川木雕开始形成为一个独立的产业。剑川木雕的重新兴起并走向世界缘于一个偶然的机会,这印证了一个道理：偶然中包含着必然的因素,这种因素将导致某些偶然一定会结出必然之果。对于剑川木雕的独自崛起并成为一大产业来说,可谓是偶然中的必然了。     

峨山木鱼山周公国栋纪念碑

在新平县五桂山后的平甸乡牛肩头坡山丫口．现今屹立着一座高3米多、宽2米零，形壮如一座石门有台基，门内有一块整体石碑，整座“诰封碑”用尚好沙石，手工精刻而成。方形的石柱、石墙、石瓦。此碑座西朝东，端正庄重，门内可容纳两人下棋有余。碑清楚(见附图)。     

剑川木雕(上)

木雕探源在一个贫困的边远民族地区,形成自己独有的民族手工艺术产业,这与那里的自然地理状况、民族经济发展、历史文化渊源有着相当紧密而又直接的联系。过去的剑川木雕艺术是怎样走过来     

名庄巡礼——木桐酒庄

<正>法国波尔多地区的一级酒庄各具特点。这一期我们介绍的法国国宝级酒庄——木桐酒庄(Chateau Mouton Rothschild),被世界公认为"葡萄酒艺术"博物馆。木桐酒庄又被亚洲葡萄酒界称为"武当王"酒庄,最初是因为粤语地区的音译而形成的习惯性称谓。近20年来,由于法国红酒在中国的销售量逐年攀升,人们开始对法国高级红酒有了更深刻的认知。中国大部分地区的红酒爱好者更喜欢"木桐"这个名字,因为"木桐"就是梧桐树。中国有句名言:"没有梧桐树,     

徽州木商世家--婺源西冲俞氏

婺源县思口镇西冲村，位于婺源县西北部，距今婺源县城紫阳镇约20公里，这里青山耸立，绿水环绕，田园优美，适宜居住。西冲村现有138户、561人，90％以上为俞氏。全村现有房屋85幢，其中清代建筑40余幢，且保存完好。此外还有石壁井、八只坎、新安第一泉、长生泉、乙照斋书屋、相公庙、关帝庙、入云松等古迹和景点。     

传统潮州木雕的地域性题材

正潮州木雕是明清时盛行于粤东的一种民间艺术。它广泛应用在建筑装饰、礼祭游神、家具以及案头摆设上,曾经在潮州人的生活中占据非常重要的位置。在所有享有盛名的潮州特色的民俗艺术中,潮州木雕是最能反映潮州文化的地域特征,包含更多潮州社会观念的文化载体,也是深深打上"潮州人"印记的民俗事象。它不仅仅是静态的"历史的遗留物",在其     

木辟邪:中国根雕艺术之祖

湖北省荆州博物馆考古工作者１９８２年春天在江陵马山砖厂取土场,发现一座小型长方形土坑竖穴墓。墓长４米、宽２．５米、深５．５米,为一椁一棺墓。椁室由头箱、边箱和棺室三部分组成。棺置于棺室正中,上面覆盖竹席。墓内出土大量的丝织品,丝织品上刺有各种精美的花纹图案,这就是被誉为“丝绸宝库”的江陵马山一号墓。出土的随葬品中有一件根雕。这件根雕被称为木辟邪,置于墓葬头箱的正中,用树根雕成,虎头、龙身、四足。出土时头向南、尾朝北,前肢立于竹笥之上,后肢立于椁底板。头上扬,嘴微张,露齿,腰微低,短卷尾,作行…     

纳西族东巴木雕木牌画艺术研究

东巴文化艺术是纳西族古文化中独具风采、卓有价值的珍贵遗产,它完整全面地保存于东巴教,并以其宏富的内涵饮誉海内外。纳西族的东巴教,是介乎原始巫教与发达宗教之间的过渡性宗教,在以信奉万物有灵,崇拜多神为主的基础上,先后融合藏族苯教、内地怫教、喇叭教和道教的内容。其祭司东巴（意为智者）集巫、医、学、艺、匠于一身,既是学问家,又是擅长歌、舞。绘、雕、编号的艺术家,是纳西古文化的重要传播者和继承者。东巴们用世界罕见的活的纳西族象形文字书写的东巴经书,被称为纳西古文化的“百科全书”。纳西族源于古羌,旧称“么…     

维吾尔现代农民画之乡──库木克萨尔乡

素有民间绘画传统的新疆维吾尔自治区麦盖提县库木克萨尔乡现代农民画,以其浓郁的民族生活气息和朴实、稚拙的艺术特色以及新颖、独特的艺术魁力斐声自治区内外。1985年至1996年,该乡农民画先后在县、地区、自治区和首都北京参加展出。其中一幅名为《庆丰收》的作品入选参加了巴黎国际画展。该乡农民画入选国家级画展的有6幅,入选自治区画展的有27幅,入选喀什地区画展的有52幅,在各大报于］上发表的作品有31幅。1996年9月,在第五次全国万里边疆文化长廊建设现场会上;1996年10月,在自治区展出的麦盖提县农民画展上;1996年11月,在首…     

乌木、“建木”与巴蜀文化——兼论乌木的多元价值

近年来四川省各地陆续出土了一批碳化乌木,这是极其珍贵的自然与文化遗产.它的科学、文化价值及其艺术的发掘和创造,引起中央和地方许多领导的高度重视,受到国内外文化、艺术界人士的广泛赞誉,全国人大原委员长乔石曾亲笔题词"天府瑰宝".许多专家学者、艺术家把乌木同熊猫、三星堆、金沙遗址相比美,称为"东方神木"、"四川一绝".这里,仅就碳化乌木的科学、文化、艺术价值及乌木艺术市场的开发试作探讨,以求教于学界同仁.