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中华民族是由千万个族群融合而成的一个伟大民族,能够促成并长久维系这种融合的核心理念就是“和合思想”或者说是“中和论”.它代表着儒、释、道三家的共同精神.孔子说“:君子和而不同,小人同而不和.”这里的“和合”,是和谐、合作、和平、大同小异、求同存异的意思.这与犹太教义的排他精神不同,更与霸权主义的“同不容异”迥异.当前,我们提出要建设社会主义的和谐社会与和谐世界,依据就是中华民族这种优良的文化观念.当我们从“和合思想”这个新的视角去研究数学文化的时候,我们会发现,数学中的和合思想是非常丰富的,数学的和合精神源自于它的本性.1.数学是一个和谐的整体在数学形成和发展的过程中,虽然要用到观察、归纳、类比、推广、猜测、联想等合情推理,但是对于一个基本建成的数学分支来说,将形成一个由演绎推理贯穿的公理系统.公理系统要具有相容性、独立性和完备性,其中相容性是指各公理不能互相抵触,它们定义的概念、推导出的真命题也不能互相矛盾.公理系统的相容性(无矛盾性)是数学系统和谐性的基础,也是基本要求.除了数学各分支自身要形成相容的公理系统之外,数学还要求各分支之间互相协调,不能互相抵触.有的系统间还形成密切的同构关系,在不同的数学系统... 相似文献
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数学交流是新课程标准提出的要求“和合文化”,是中华优秀传统文化中的一颗明珠,是中国文化特有的理论形式和总的特征。数学交流中融合“和合文化”能充分体现以人为本的人文精神,能最大程度地开发学生的个人潜能,发挥所有学生个体的智慧与长处,学思并进,为数学教学带来高效的教学效果。 相似文献
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邵璧华 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(1):48-51
21世纪人类确实面临着众多的冲突,但亨廷顿提出的“文明冲突论”难以让人们认同。因为它不符合中华文化和合的理念与精神。和合的理念是中华文化的精髓,它是承认冲突,又超越冲突,注重不同事物的和谐统一而创造出事物的理念,和合的理念渗透在中华民族生活的方方面面,中华文化的生成与发展的历史证明。“海纳百川,有穷人乃大”的和合理念和精神是成就蝇华文化“可大可久”的根本原因,不仅中国如此,美国也同样如此,美国之所 相似文献
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“和合”是中华民族独创的一个哲学概念、文化概念。在“和合”文化中深深蕴含着以人为本、和谐发展、平等融洽、合作互利等理念。大学作为实施高等教育的社会组织,应该坚守“和而不同”的文化自觉精神,我国历史上著名的西南联大就是在“和合”文化思想指导下一个成功实现合作办学的例子,对我们今天仍有很大启示。 相似文献
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中华和合文化与大学制度构建略谈 总被引:1,自引:0,他引:1
龚静 《内江师范学院学报》2005,20(5):111-113
“和合”是中华民族独创的哲学概念、文化概念.“和合”文化深深蕴含着以人为本、和谐发展、平等融洽、合作互利等理念.大学作为实施高等教育的社会组织,应该坚守“和而不同”的文化自觉精神,用“和合”文化思想指导大学制度的构建. 相似文献
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“和合”思想内蕴人与人、人与自然、人与社会的和谐,在教学领域,它的中性智慧可以消解教学文化间的冲突,生成“和合教学文化”。“和合教学文化”是一种整体性、尊重差异、和而不同、和合相生的教学生活方式。建构“和合教学文化”应遵循以下路径:保持工具理性、价值理性与非理性的和谐均衡;促进多元教学文化的碰撞、“和合”与超越;实现自然世界、生活世界和生命世界的文化融合;建设开放圆融的教学文化生态系统。教学主体只有对“和合教学文化”建构路径深刻地理解并付诸实践,才能在“和合教学文化”的生成中过美好的教学生活。 相似文献
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黄新生 《四川教育学院学报》2007,23(2):41-42
本文通过分析“和合”文化内涵,明确“和合”教育理念,综观“和合”文化不同历史时期的不同内涵,把弘扬“和合”文化、倡导和谐理念、建设和谐文化、创建和谐教学境界有机融合到教书育人实际中,使学生的科学文化素质和思想道德素质都得到和谐地发展和提高。 相似文献
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王金菊 《中国教育科研与探索》2006,(4):111-111
教育家苏霍姆林斯基说:“在人的心灵深处,有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者,而在儿童的精神世界里,这种需要特别强烈。”针对学生的这种心理,在教学中教师要善于创设情境,营造充足、和谐的探索氛围,激发学生的探索欲望,使他们愿意探索、乐于探索。 相似文献
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“和谐文化”的本质,是“以人为本”的战略文化。“和谐”一词指的是以人为核心的两种以上不同要素的协调、结合、融合与发展。文化的价值则体现在社会理想、政治结构和经济体制中,通过人们和谐的合作和制度的作用而发挥功能。和谐文化的提出表明文化问题工具化的新趋势,它预示着人们对文化的理解已经发生了新变化。和谐文化的价值,即经济、社会、政治、道德和精神利益的共享及合理的分配的方式;换言之,追求共同幸福的目的,是人类解放的主要条件。没有一次同进步有关的人类活动会脱离和谐文化而实现。那么,应该采用新的广义的定义,即文化是按人的意图对自然或自然物进行转化的人类全部活动的总和。这是一种现代化的科学界说。说到底,“和谐文化”就是人类生存和社会发展的战略文化。 相似文献
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苏霍姆林斯基说过:“在人的心灵深处,都有一种根深蒂同的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者,而在儿童的精神世界中,这种需要更为强烈。”因此,课堂教学要努力创建有利于学生主动探索的学习环境,关注学生的自主探索和合作学习,开放教学全过 相似文献
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<正>“大乐与天地同和,大礼与天地同节”“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”——《乐记》“天人合一”的“和合”是中华文化中的价值观。“和”指和谐、和平、祥和,“合”指合作、结合、融合。“和合”反映了“贵和持中”的和谐意识,体现了人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际诸多元素之间的理想关系状态。 相似文献
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张枝梅 《湖北广播电视大学学报》2007,27(2):57-59
文化是奥林匹克运动的灵魂,奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的人类的巨型狂欢节,是当代世界规模最大的主题性国际文化活动,它是世界各民族文化艺术尽情展示、交融互惠的现实平台。中国传统文化中的“和合”、“和谐”的思想,是对奥林匹克精神的补充和丰富。文章在分析了奥林匹克精神与中国传统文化融合的基础上,结合党的十六届五中全会的精神,提出了抓住北京举办2008年“人文奥运”契机,在继承和借鉴中构建和谐文化。 相似文献
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中华和合文化是中华传统文化的精髓 ,是中华民族精神的重要内容 ,它世代影响着中华民族的文化思想 ,为中华儿女提供了宝贵的价值指导 ,并成为“一国两制”伟大构想的文化沃土 ,而世纪之交澳门顺利回归无疑显示出这一文化的伟大生命力和时代价值 ,因此弘扬和合文化 ,维护祖国统一意义重大。 相似文献
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论台州合作经济的文化动因 总被引:1,自引:1,他引:0
台州学者大多把台州文化精神归结为“硬气”和“灵气”,并把二者看成是打造台州股份合作经济的文化动因。这种观点是不准确的。从台州文化的结构看,“和气”即“和合之气”更能反映台州文化的基本精神。佛教天台宗、道教南宗、台州儒学以及台州人的民间文化和饮食文化等无不表征着和合精神,而股份合作经济的制度创新,正是和合精神在经济领域中的体现,“和气”才是台州股份合作经济产生的文化动因。 相似文献
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王燕群 《黑龙江教育学院学报》2007,26(12):18-20
中华民族传统文化的和合精神,构成了整个民族文化的精髓。中华民族主流文化价值观在融合、统一和发展的演进过程中,和合精神始终发挥着内聚力的驱动作用。当下中国正处于经济转轨、社会转型的重要时期,文化价值呈现出多元化取向,不同文化价值之间的冲突在所难免,而和合精神作为中华民族的核心价值观在其中一直起着主导作用,文化价值的多元化取向最终必将在"融突和合"、"求同存异"、"和合而生"的嬗变中走向和合的境界,从而有利于我国构建社会主义和谐社会。 相似文献
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“天人合一”的文化精神对中华民族产生深远影响,张炜小说所展示出的畏天与崇尚自然的倾向、和合的文化精神和当代的生态意识就是得自于“天人合一”的启示和领悟。 相似文献
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一、“和谐校园”的内涵我国传统文化中有“和而不同”的重要思想,其实质就是倡导不同事物之间的和谐。“和”与“不同”都是事物发展的重要因素和条件。学者乐黛云指出:“‘和’的主要精神就是要协调‘不同’,达到新的和谐统一,使各个不同事物都能得到新的发展,形成不同的新事物。这种追求新的和谐发展的精神,为多元文化共处提供了不尽的思想源泉。”构建和谐校园就是丰富和发展我国传统的“和合文化”。和谐校园的“和谐”源于协调和默契,表现为水乳交融的自然状态,营造的是融洽的人际关系,协调的是各方面利益。和谐校园并非是校园人表面… 相似文献
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苏霍姆林斯基说:“在人的心理深处,都有一种根深蒂同的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者,而在儿童的精神世界中这种需要特别强烈。”在聋校,聋生是学习的主人,在教学活动中,我们应努力放手让聋生自己发现问题,自己探究规律,自己推导公式,自己归纳理论,达到对知识的理解和灵活运用。 相似文献