清代新疆地区龙王庙信仰研究

乾隆中期清朝统一新疆后,组织大批军民移居新疆,龙王庙信仰亦随之从中国农耕的核心地带传入并扎根天山南北绿洲农耕区域。为适应新疆地区独特的自然、社会环境,龙王庙亦由中原"求雨"功能演进为新疆地区的"求水""分水"功能,在新疆灌溉活动中扮演着重要角色。"仿效内地习俗"在边徼遐荒之地新疆大建龙王庙,是内地移民文化惯性的体现,加强了新疆地区的中原文化认同,同时也反映出清政府在多民族大一统格局下对边疆社会治理的深层次考量。     

泸州分水油纸伞活态传承路径探析

在现代市场经济商品大潮的冲击下,传统手工艺的传承和发展出现了巨大危机,而出于对古老技艺的保护,学术界开始探讨如何对其进行保护性传承。泸州分水油纸伞发源传承至今已有400多年,手工精湛、产品艺术内涵丰富,成功申请国家级非物质文化遗产,本文分析其现今传承现状,提出建设活性传承路径策略,以此促进非物质文化遗产的有效保护和民族文化事业的健康发展。     

晴川阁漫谈

唐代诗人崔颢的千古名篇《黄鹤楼》,使得号称"江南三大名楼"之一的黄鹤楼更加有名,汉阳亦因之增添了几处以崔诗之意定名的景点。如宋太平兴国年间建于郡治前门的"白云楼",以"白云千载空悠悠"之意定名;其后官绅集资在汉阳郡治东北江边修建了一座"烟波亭",以"烟波江上使人愁"的诗意命名的这座古亭毁坏后,人们又在禹功矶禹稷行宫左侧建起一座"楚波亭",后毁于大风。明嘉靖中期,汉阳知府范之箴为勒记大禹治水之功德,倡议在楚波亭旧址再建一座规模较大的楼阁,竣工后,取"晴川历历汉阳树"诗意,命名为"晴川阁"。本文对晴川阁兴废始末及其建筑特色进行了探讨。     

漫谈葡萄酒

漫谈葡萄酒代彭康编译葡萄酒的颜色酒吧间陈列的葡萄酒，晶莹剔透、颜色各异，这是制酒的原料与技术不同使然。酒色一般可分四种，即白葡萄酒（实际上是黄色，包括浅黄、深黄）、蔷薇色葡萄酒、红葡萄酒（从红宝石色到深红、紫色）、褐色葡萄酒。饮用各种葡萄酒的时间及场...     

漫谈网络文学

随着我国电脑普及率的提高,网络文学已逐渐从边缘状态中走出来,受到文学界以及大众的关注,越来越多发轫于网络文学的精品力作浮出水面.这中间,孕育了许多网络文学的"骨干分子",他们感染、带动和团结了一大批热衷于网络文学的写手,不断扩大着网络文学的影响力.网络文学借助于最新的高科技成果,乘着电子传媒方便、快捷的优势,在中国这块古老的土地上,在艰辛探索的同时,广泛地播种着艳丽的新时代的文明之花.     

寻根漫谈

寻根漫谈季羡林世间万事万物总都有个根。根者，产生之根源也。我国文化也必有其产生的根源，寻找这个根源，其意义无比重大。前几年提出的弘扬中华优秀文化的号召，目前流行于社会中的发扬爱国主义精神的倡议，实际上也都是寻根的举措。《三国演义》一开头就说：“夫天下...     

评剧漫谈

评剧是我国戏曲百花园中一朵靓丽的奇葩，是由流行于河北省唐山市滦县、滦南县、迁安、玉田、三河及宝坻（今属天津）一带农村的曲艺莲花落发展而成。从冀东民间演唱“莲花落”衍变发展为“评剧”（俗称“唐山落子”、“蹦蹦戏”），经过了“莲花落”、“拆出戏”、“平腔梆子戏”几个阶段。     

漫谈自我教育

人要进行自我教育,靠自己去塑造自己,掌握自己的命运,陶冶自己的性情,锤炼自己的意志,发展自己的才能。这种教育,名为自我,实际上并非一己私事,而是社会的一分子应承担的一份社会责任。许多无产阶级革命者和有作为的专家学者是自我教育的模范。苏联的革命活动家斯维尔德洛夫被列宁称赞为一个自己创造自己的人。在革命斗争中,他在长期的监禁和流放生活中,为自己制定自我教育的若干准则。其中有学习斗争经验,增加斗争知识,增长斗争才干等项。革命战争时期如此,经济建设时期也     

元姓漫谈

元姓是我国汉民族中人口较少的姓氏之一,虽然在宋代成书的《百家姓》中排在第91位,但《百家姓》并不是按照人口多少的顺序来排列的。上世纪80年代以来,中国科学院遗传学研究所等单位,曾根据全国人口抽样调查或户籍人口登记等资料,先后三次排出当代汉族前300个大姓,这三次排列均无元氏的位次。     

避暑山庄漫谈

在今河北省承德市,拥有一处规模宏大的古建筑群.它依山傍水,气势恢弘,见证着清廷当年的文治武功,这就是名闻遐迩的避暑山庄.在清代,它是皇帝的行宫即离宫,专为其消夏避暑之用.因离宫所临之武烈河古称热河,故又名“热河行宫”或“承德离宫”.     

漫谈鼓吹

鼓吹是我国古代的一种军乐，在其发展演变的历史过程中，先后出现了几个种类。首先是作为短箫铙歌的鼓吹，其起源于先秦，主要是用在与军事相关的活动方面。东汉蔡邕在《礼乐志》上叙述汉代的音乐种类时就说，短箫铙歌是军乐，相传是在黄帝的时候一个叫岐伯的人造出来的，     

明十三陵漫谈

2003年7月，在法国巴黎召开联合国教科文组织第27届世界遗产大会决定，北京十三陵和南京明孝陵正式列入《世界遗产目录》。     

貔貅漫谈

貔貅的读音是“皮休”，一种传说中的神兽。它最大的特点是能招财进宝，所以近些年来貔貅像有流行起来的迹象。但貔貅究为何物，实际上很多人还很模糊。多方查询资料，现把找到的有关貔貅方面的内容整理出来，与大家共同探讨。     

羯鼓漫谈

在我国绚丽多姿的民族乐器花园中，有一种乐器极盛于唐代之后便逐渐湮没，这就是羯鼓。不过，今天人们还是能从敦煌壁画或五代前蜀高祖王建(907-918年在位)墓中的浮雕一睹羯鼓的风采，但想要亲耳聆听它美妙动人的声音，恐怕是不可能了。     

漫谈手语

漫谈手语李晗编译同一种手势在不同的民族或不同的国家则表示不同的意思。ＯＫ的手势把拇指和食指圈成一个圈，这种手势在许多拉丁美洲国家都有侮辱的意思。理查德·尼克松任美国副总统期间，据说有一次曾用“ＯＫ”的手势欢迎一群来自南部国家的客人，此举结果可...     

潞城东邑村龙王庙建筑及迎神赛社考述

今山西潞城市春秋时称潞子婴儿国，后属晋。汉置潞县，隶上党郡。北魏太平真君十一年（450年），移县别置，曰刈陵。隋开皇十六年（596年），复置潞城县。     

人气鼎旺的日本相扑

相扑是发源于中国的一项特殊运动。然而，“墙内开花墙外香”。奈良时代中国的相扑传入日本后，与日本传统化一见钟情，经过了胚胎、萌芽、开花、结果的过程，最终发展成为融宗教、礼仪、哲学、美学为一体的综合化体系，成为日本传统民俗化中一道亮丽的风景线。在经济高速发展、竞争日趋激烈的现代日本社会，相扑运动依然生机勃勃，与高科技电脑网络同时活跃在现代日本民众生活中，并通过报刊杂志、广播电视影响着更多的人。     

漫谈欧盟最低工资

正当前,世界上很多国家都实行了最低工资制度。最低工资是指劳动者工作时能获得的最低合法收入。最低工资标准一般采取月最低工资标准和小时最低工资标准两种形式。设立最低工资的初衷是保障低收入劳动者的权益,使他们得到的工作报酬至少能保障他们的最低生活。但最低工资制也引起了很大争议,主要集中在几点上:1.经济学家认为,最低工资制是政府对劳动力市场的人为干预,破坏了供需平衡的市场规律,导致整个经济体的福利损失。2.从劳动力市场的需求方面来说,最低工资的规定     

漫谈海盐钱氏

海盐钱氏是以钱缪为始祖，钱镠孙钱弘叔的后裔自明初由江苏宜兴蒙山分支，始祖为钱富一(钱镠第十五世孙)，原居海盐澉浦凤凰山麓。同里何镛之孙何贵四，于明洪武中将成都匀(今属贵州省)，其次子何裕刚生下三日不能行，便托钱富一收育，何贵四未再回归故里，钱富一之子万一终身未娶妻室，