高昌古城

高昌古城,维吾尔语称为"亦都护城",也即"王城"之意。《北史·高昌传》中载,它因"地势高敞,人庶昌盛"而得名高昌。高昌古城是新疆最著名的两座古城遗址之一,1961年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位,1988年被列为国家级重点文物保护单位。高昌古城同时也是国家文物局公布的"丝绸之路:起始段与天山廊道的路     

古城漫步

初到大理市的外地人,常听本地人说"到大理."或"从大理来."就觉得很奇怪,其实他们说的"大理",指的是大理市区内的大理古城,而现今州、市政府所在地叫"下关".我的朋友老何曾在大理住过一些时日,此次结伴游玩,一定邀约我到大理古城走走.乘车从大理市的下关往北15公里,就来到了一道古城门下,门楼雕梁画栋,上面高悬着一块匾额:"文献名邦".     

走进音乐天堂——乌特勒支的音乐盒博物馆

<正>位于荷兰中部的乌特勒支是一座有着两千多年历史的古城,这座古城里名胜古迹众多,圆顶教堂、圆顶古塔、古运河水系、运河拱桥、运河码头以及德哈尔古堡……还有一座国立的自动乐器博物馆也很有特色,但知道它的人却不多。由于这家博物馆的收藏品主要是各种各样的音乐盒,所以又被称为"音乐盒博物馆"。音乐盒博物馆由一座16世纪的教区老教堂改建而成,里面收藏着15世纪以来的各种自动乐器,自动钢琴、街头管风琴、舞厅风琴、手摇式风琴、     

徜徉,在大理古城

正关于大理古城,像我这种偶尔步入其间的人不在少数。我们能够通过一些文字或者图片,加上有限的几次逗留,约略地知道它的沧桑与久远,却永远也做不成其中的一部分。记得一位作家这样写道:"穿越大理古城南城门,犹如洞穿一条历史的隧道……而一踏进大理古城,‘文献名邦’就不仅仅是写在匾额上的冰冷词句,更是充盈在细水长流的现实生活之中的珠贝,温润可人,令人无限惊喜。"我正是用这段文字调整好了心情,在春天的某个下午,带着我那爱着爱着就老了的妻,又一次踏进了大理古城。     

流连红龙井

有着深厚历史文化底蕴的大理古城,由于形成了一条"洋人街"而展示了她的现代魅力,成为交流世界文化的"大客厅".不同国籍,不同肤色,不同语言的人们,与夹杂着明显白族发音特点的本地人以姿势助说话,OK、Yes地水乳交融着."洋人街"不大,名气却很大,全国各大媒体都报道过她,她是大理古城闪亮的一盏灯,照红了一片天宇,温暖了远近游人,使大理经济受益无穷!     

一座边城的“神曲”

正"人神共治"的古城我们眼前这座以"州"命名的古城——宾川州城,无疑表明了它曾经的历史地位,也表明了它是一座有影响力的边城。现在追寻它的历史,就像面对着一面巨大的"魔镜",充满着诱人的梦幻色彩。从明朝弘治七年(1494年)建城以来,在经历了523年的时光之后,这座古城依然蕴含着一种"气",那是确凿的"神气"和"人气",抑或还有一种"野气",把一座州城凝聚起来,成为一个较为完整的充满诗意和古韵的城池。宾川县有一位88岁的白族老先生,名叫赵应宝,一生痴迷于宾     

“三字尾”與傳統格律詩的節奏 試論楚歌與七言詩的傳承

<正>我在拙著《中國詩體流變》中談到楚歌與楚辭時,曾説:"根據多數文學史家的研究,都認爲楚辭是采用了當時南方的楚歌體,又加以改造變化而成的一種新詩體。"這個論斷似乎是可以成立的。但繼而談到楚辭的代表作《離騷》與《九歌》的關係時,還没能確認定哪一類作品在前。當時我對《九歌》和《離騷》的創作時間,還是遵從王逸的説法,認爲《九歌》是屈原晚年被放到沅、湘之間的作品。王逸的原話説:《九歌》者,屈原之所作也。昔楚國南郢之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祠。其祠,必作歌樂     

笔记巍山

小巷遐思古城如一方棋盘,纵横交错其间的街巷,就是棋盘中的经纬脉络,将一方古老的城池变得生动而鲜活。那些细细窄窄,悠长幽静的小巷,贯穿整个古城的血脉联通古城流动的气场,静静地流淌着六百多年生生不息的生命乐章。     

尼雅古城废弃原因探析

尼雅遗址是汉代西域三十六国之一"精绝国"的故地。关于尼雅古城废弃原因,学界有战争破坏、气候变暖、流沙侵袭等观点。尼雅遗址处于西昆仑山断裂带和阿尔金断裂带的交汇地区,结合遗址现场呈现的景象和出土文书信息,可以断定地震是尼雅古城废弃的直接原因。     

矿葬

丰厚而独具韵味的历史确定了大理的象征地位。从历史的渊源来看,大理是一座古老之城,南诏大理国留下的辉煌,使得这座古城具有了神圣的价值。从神圣的苍山顶峰发出的光芒一直将大理照耀到现在,亮丽的光环将大理的知名度延伸到全世界。数百年以来,大理古城一直用静默的姿态开始了与世界变化的对峙,当流行元素弥漫世界的每个角落时,大理却因这样的固守再次显示出了特有的"沧桑"与"老道"。于是,在世界纷繁的变化之中,大理面向世界敞开着一道幽秘之门,蛊惑着人心,蛊惑着世界。相对古城中古老建筑物、城墙、城门等,大理人的生活是世界性的———缓慢、有序而敞开,符合人性。古城人对生活的从容和优雅,将现代人的物欲横流的心态屈居脚下。大理老街上的一座咖啡屋、一个酒吧、卖凉粉的白族老妪、阳光下的银匠、以至于从世界各地奔赴而至的旅者……都能在大理寻找到丢失的自我,创造着一种完全属于自己的生活,从这个意义上讲,大理是一个真正的和谐之地,是一个人神共居的城市。在洋人街大理王府的回廊上看苍山,听溪流的声响,流淌的不仅仅是水,包含着历史的、现在的和未来的时间,涤净了我们身上的浮尘,使得我们听到了生命中的挣扎和呼救,这种感觉与大理古城的风景和原型融而合一,最终使大理成了世界性的诗学和美学兼具的城市符号。     

修志世家邹平成氏家族

<正>明清以来,围绕邹平古城近郊,聚居着张氏、马氏、成氏三大仕宦名门。其中成氏家族,官不显人显文显,以誉称"修志世家",著述丰赡,声名远播,为诸家名门所汗颜。     

欧阳修与扬州

平山堂平山堂位于扬州古城北郊蜀冈之上。走进千年古刹大明寺,院内有一嵌"仙人旧馆"的八角门洞。进门便是一     

花甸坝 一场风花雪月的约会

正"似锦嫣红盈媚眼,幽香淡淡逗蜂癫。"去喜洲镇凤阳村的路上,下关至古城一带,漫漫樱花道,淡淡樱花香,演绎着一场长达10多公里的赏心悦目的樱花盛宴。"最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"到大理,怎能不去赴一场风花雪月的杜鹃花之约呢?车停凤阳村,顺万花溪南面的五台峰的宏圭山山脊攀爬而上。山脚     

巍山古城

沿着那条新修的公路,我们走进了巍山古城。此时正飘着如烟的细雨,茂林修竹中的禅寺和青砖黛瓦里的古楼在雨中宁静着,湿漉漉的石板路铺满了远古的风情。踩着古城的石板也就踩着了古城的幽静,在这样的街道上走走停停,时光深处的隐秘就变得可望而又可及。     

俗说『游百病』的传承价值

<正>一在丝绸之路上的永昌古城,有这样一首顺口溜:"正月里来正月正,正月十六游百病。武当山转到东山头,逛完庙会过完年。"人们一般都认为过完正月十五日就算过完年了,但在金昌一带,过完正月十六日才是真正过完了年。这一天,人们以燃放烟花、看花灯、     

我的小学生活琐忆

正在许多人的印象中,只有大海或大湖泊中的陆地才称为岛,但我生活过的一条小河中有块约二三百亩大的地也被称之为岛。1954年至1960年,我在上面读了六年书,度过了我的小学岁月。在西洱河小岛上读书碧波荡漾的白族人民的母亲湖——洱海的北面有个古城,叫上关,南面的古城叫下关。下关古城门洞前面有个长长的大坡叫"豆糠     

“清明·弘扬民族独特传统文化”学术交流会综述

正2014年4月3日至5日,由陕西省人民政府主办、西北大学承办的"清明·弘扬民族独特传统文化"学术交流会在古城西安隆重举行。来自内地和港澳台的80余位学者围绕中华优秀传统文化的独特性与现代价值展开了热烈而深入的研讨。陕西省副省长王莉霞出席开幕式并讲话;思想史家、西北大学名誉校长张岂之教授作了题为《中华文化的历史渊源》的主题发言。学者耿云志、赵馥洁、赵世超、洪修平、张国刚、韩震、王斯德、孙晓生、刘     

巍山古城小院

正巍山古城方如棋盘,而古城小院,则如棋局高手布下的一颗颗棋子。古城格局以拱辰楼为中心,分为北街南街,东街西街,街面整齐划一,十字相连。走在古城街道上,宛如穿越了时光,回到了明清盛世。街面由古城小院的一双双眼睛组成,当你在古街上漫步,随着人潮品味巍山小城的古风古韵时,一道道窄窄的小巷,会从你的眼前不经意的出现,从街面往里一直延伸,你的视觉神经会忍不住被深深牵动,随着小巷走入一座座小院。古城小院的位置错落有序,布局以三方一照壁和四合五     

古道上的名城——剑川古城

正剑川古城地处三江(金沙江、澜沧江、怒江)并流区之南,历史以来三江两岸各少数民族一直都是沿着峻岭深谷来到剑川古城中与白族群众进行经济、文化交流的。远在大理国时期,剑川节度下所设的"义督睑"就是今天的剑川。"义督"一词即纳西语对古代剑川今地的称谓,其含意即:"南边的大门。""睑"为行政机构名称,相当于郡、县,很形象地说明了其防守和监督的军事意义。明代,剑川建立古城,这是三江并流区南边独一无二的     

舌尖上的剑川

剑川作家杨益均老师说,当年徐霞客来到剑川古城,北门外一老人接待他．没有让他去吃大鱼大肉,而是带他到剑川各地吃平常小吃。没想到吃得徐霞客赞不绝口,一一给他吃过的菜取了名字。如今菜名已无法考证。但这些徐霞客赞不绝口的菜却一直是人们最喜爱的。如果你来到了剑川,也可跟他一样,深入剑川大街小巷,尝尽剑川美味。