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一个痛恨别人站在他旁边撒尿,不喜欢别人嘲笑他的凉鞋,更讨厌湿泳裤粘在身上的医生,喜欢把旧墙纸大片大片撕下,乐意把鞋子排成一行重新擦拭,还醉心于工具箱的清洗,这就是艾米丽的父亲——艾法尔·布林。 相似文献
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引言 蒙文通先生是学通经、史、子、集四部的通儒。他治学由经入史，复以学术流变说明社会历史的发展，故对先秦诸子和宋史、西南民族史创获尤多，早为国内外学术界所公认。但是蒙先生成就最大的还是史学。建国前夕出版的《儒学五论》主要是论先秦至汉的儒学，只有其中一篇《儒家哲学思想之发展》的《后论》是论宋明理学的。此外就是《理学札记》第一、二部分及《补遗》、《致张表方书》、《致郦衡叔书》、《答洪廷彦》等七篇。其理学著作虽然只有三万多宇，所涉及的问题很多，而且多是宋明理学上重要的问题。但据《蒙文通文集》的编者在《… 相似文献
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<正>鲁迅辑录的古籍,历时最长费力最多的是《嵇康集》(共10卷),篇幅可与《嵇康集》相当的则是《沈下贤文集》(又称《沈下贤集》)。《沈下贤文集》共12卷,第一卷为赋与诗,收赋三题、诗18首;第二、三、四卷为杂著,《异梦录》、《秦梦记》和《湘中怨》这几篇传奇文,分别收在卷二、卷四之中;第五、六卷为杂记,大多是为他人所作之"厅记";第七、八卷为"书", 相似文献
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四川山川秀美、物产丰足,从古至今学统绵延、文风兴盛。进入现当代以来,虽然地处内地,但受益于四川深厚的人文底蕴和长期形成的优良学风,诸多学人以筚路蓝缕、玉汝于成的文化自信,广纳旧学新知,融汇国典西学,贯穿历史当下,在多个门类取得了众多开风气之先、闻达于国内外学林的重大成就,成为四川文化大省的坚实支柱。 相似文献
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阅读《安娥文集》后,我深受感动和鼓舞,敬仰之情油然而生。《安娥文集》分上、中、下三卷,2008年由中国文联出版社出版,这部沉甸甸的珍贵鸿篇巨制已被列入《中国文联晚霞文库》。《安娥文集》由田大畏整理出版,记录的是杰出爱国诗人、作家和社会活动家——安娥的人生经历,讲述她对于祖国、对于人民的赤胆忠心及其非凡业绩。 相似文献
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柳亚子先生有作图寄意的喜好,他常常把自己的回忆、思虑、憧憬等种种情思,化作形象的构思,请人绘成图画,然后征集题咏,汇集成册。他的一生此类作图有13件,最早的是《梦隐第二图》,作于1912年;最晚的是《东都谒庙图》,1944年开始酝酿,完成于1945年。 相似文献
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近读《中国文化》第十六、十七期合刊所载“四川大学历史系教授”戴执礼《<蒙文通文集>理学部分质疑》(以下称《质疑》)一文，不禁令人惶惑。在学术界享誉声望的国学大师蒙文通先生的理学功底竟然那样“浅陋”，犯下了如《质疑》所听说的一系列“错误”，何其与蒙先生曾言“自得之深者厥唯理学”相径庭若是?细检蒙先生书校读，实见《质疑》于蒙先生的理学思想实多未能了了， 相似文献
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在中國現代史上,大規模的啓蒙運動發生過兩次,一次是20世紀初的“五四運動”,一次是20世紀80年代的“思想解放運動”,或者說“新啓蒙”運動。這中間大約隔了一個甲子,經歷了中曰之戰和國共之戰,以及新中國成立和大躍進、反右、文革,國人日益遠離五四啓蒙,直到物極必反。這兩次啓蒙運動有一個共同的特點,就是曇花一現。來勢雖然凶猛,輿論也造得轟轟烈烈,但隨着政治形勢的轉折,不久就消沉下來,甚至反過來遭到批判和清算。只有當政治上國人繞了一個大大的圈子,有了整整一代人的新的記憶,人們才發現啓蒙仍然是一個回避不了的話題,這就是爲什么兩次啓蒙之間必須要間隔60年的原因。 相似文献
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