看见“英雄”

如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。我们这一代,生活在一个几乎没有战争的时代,所以我们必然不会有那些战争英雄般的传说。但这是否意味着我们这个时代是没有英雄的时代?如果真是这样,那这个时代可能真的会很快被历史遗忘。那如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。     

徐洪刚——真正的时代精英

在人们普遍地为社会风气不尽如人意而感慨,而忧虑的时候,徐洪刚同志的英雄行为无异于一声震天霹雳,使人们从感慨和忧虑中奋起。 是英雄造时势,还是时势造英雄?这是唯物史观和唯心史观争论多年的一个老问题。马克思主义的唯物史观历来认为,时势造就英雄,英雄推动时势。我们所处的时代,是建设有中国特色的社会主义的时代,是我国历史发展长河中一个伟大转折的时代,这是一个呼唤英雄并造就英雄的时代。徐洪刚同志的行为,使他无愧于我们的时代。他的贡献在于唤起人们振奋精神,从我做起,切切实实地为人民做好事。他没有很多的豪言壮语可供人们背诵,但他的行为却是     

灞陵斜日重回头——金庸创作中英雄主义流变的文化阐释

古老的英雄时代已经成为历史,金庸在创作中对英雄主义无望的招魂也只能是从历史深处传出的悠远而空洞的回声。在这个没有英雄的时代,形形色色的英雄故事注定只能给我们一种无法落实的精神承诺,只是一种成年人     

巴蜀“90后”少年英雄品质的理性思考

“90后”少年以其任性、脆弱、自大、狂傲、叛逆等鲜明的个性形象存在于人们的传统价值评价之中，然而，四川地震中巴蜀少丰的英雄行为却改变了人们的看法。巴蜀英雄少年的行为和道德品质不是历史的偶然，而是有其深厚的历史根源和文化根基。从发挥英雄的长久性价值来说。在学习和宣传巴蜀英雄少年的事迹时，我们应该把握好几个现实性的问题。     

《白马篇》之三美

一美:精神典型之美其一,美在年少立名。“白马饰金羁,连翩西北驰”,诗的开篇,少年英雄的形象便突兀而起,卓尔不群。仰首嘶啸的战马,连翩飞驰卷起的烟尘,便先声夺人地烘托了少年英雄身手不凡的伟岸形象。果不其然,这位少年英雄,“少小”即离开家乡,在沙漠边陲戍边征战,“扬声”名震,威风凛凛,这不由得使我们想起一句古话———自古英雄出少年。其二,美在武艺之精。你看英雄游侠儿手持良弓,背插箭矢,那一根根用眓木做杆的箭,纷纷落在箭靶上!没有冬练三九之苦,夏练三伏之勤,英雄游侠儿哪会有如此精湛绝伦的武艺?他能左右开弓,无不中的,“控弦破…     

你有一个自己的书架吗?

我的中学时代,是一个交白卷都能当英雄的时代。那时候,我们用的教材都是试用教材,那上面除了"语录"就是口号。没有文学也没有知识。你要是偶尔翻到了你爸爸妈妈当年的中小学课本,你一定会感到无法理解,那个时代     

巴蜀“90后”少年英雄品质的理性思考

"90后"少年以其任性、脆弱、自大、狂傲、叛逆等鲜明的个性形象存在于人们的传统价值评价之中,然而四川地震中巴蜀少年的英雄行为却改变了人们的看法.巴蜀英雄少年的行为和道德品质不是历史的偶然而是有其深厚的历史根源和文化根基.从发挥英雄的长久性价值来说,在学习和宣传巴蜀英雄少年的光辉事迹时要把握好几个现实性的问题.     

让学生在历史教学过程中获得发展

历史本是一个过程 ,没有过程就没有历史 ;历史教学也是一个过程 ,没有过程就无所谓教学。人类社会发展到今天 ,从猿到人 ,从原始社会到 2 1世纪的电子时代 ,其间发生了多少惊天动地的事情 ,人类在漫长的历史长河中 ,在改造自然、改造社会的艰苦卓绝中谱写了多少英雄史诗 ,创造了多少光辉灿烂的文明。社会要进步 ,人类要发展 ,就需要我们学习、借鉴历史 ,还要不断地去发现、探索历史上的奥秘。中学历史课对于渴望知识 ,想了解人类发展轨迹和奥妙的学生来说应该是一门非常具有吸引力的课程。然而 ,我们大部分的学生虽然喜欢历史 ,却对历史课不…     

试论八思巴步入历史的原因

时代造就历史人物,历史人物反过来又影响时代的发展。藏族高僧八思巴是大元帝国造就的时代英雄,而时代英雄何以步上历史的舞台本文将予以简要概述,并揭示英雄出世是应时代之需众多因素共同起作用的结果。     

少年梦

正"自古英雄出少年",这句话本身就是一个梦,很绚烂很"给力"的梦。热血质的少年是渴望成为英雄的,没有谁要急急忙忙地成为一个平凡人,成为一个平凡人是不需要梦的。我也是少年,总感到血液太饱满太沸腾,足可立地,手可顶天,骨骼的拔节声和     

英雄的历史

没有波涛的大海 ,还是大海吗 ?没有英雄的历史 ,还是历史吗 ?也许人类历史就是沧茫无际 ,水天相连的大海 ,英雄就是大海中汹涌澎湃的波涛。没有英雄 ,我们会为人类历史感到惭愧 ,正是有了他们 ,古今中外的历史才演绎得如此荡气回肠 ,气壮山河 !英雄 ,为群体的生存发展同大自然抗争 !在狂风怒吼的河岸 ,虎狼出没的森林 ,阴暗潮湿的山洞 ,一群古猿燃起了篝火 ,打造起了石器……一百多万年过去了 ,又一百多万年过去了 ,这群茹毛饮血的原始人成了我们的祖先 ,这一遥远漫长的故事已成了古老的化石供古猿的子孙追思感怀。我常想 ,人类的第一个英雄…     

教育:呼唤英雄

有人说，当今是一个没有英雄的时代，像雷锋、张海迪、孔繁森等这样的英雄离我们越来越远了，因而很难使学生在心目中树立时代的英雄形象，这很大程度上影响了道德教育的开展。正因为如此，我们才有必要呼唤英雄，并尽量让我们的孩子走近英雄。因为一个人德性的形成，很大程度上取决于他生活中的榜样，取决于他心目中的英雄。当我们研究世界上伟大的人物时，可以清楚地看到，他们的成功轨迹中都有形无形地刻印着英雄影响的痕迹。 　　如果仅就人的生物性而言，人是很容易懈怠，很容易满足，很容易停滞的。而当一个人心中有了自己所崇拜的英…     

图书电影赏英雄

电影中的英雄 在我我们心中有许多英雄的形象,我想最长久不衰的应该是王二小、小雨来、刘胡兰这些少年英雄。今天怀旧影院里播出的是王二小,让我们来了解一下比课本里更为生动具体的少年英雄……[编者按]     

英雄时代的潮起潮落

英雄,一个孤独者的称呼……英雄,一个难以企及的梦想……英雄是人类的精英,以拯救人类为己任,充满了悲天悯人的牺牲精神…… 2002年,一个被影像虚拟的英雄时代似乎正逼近我们:北方农民英雄张艺谋扑朔迷离的历史巨片《英雄》将从遥远的前秦时代呼啸而来,而西部牧民英雄何平苦心孤诣二十年的泣血之作《天地英雄》亦将横空出世。他们将殊途同归地推出气势磅礴的英雄大片,联袂开创华语电影史上一个新的英雄时代……     

英雄有用武之地

英雄无用武之地。这可能是这个世界上最无奈的一句话了。更无奈的是这句话还出自英雄之口。能称得上英雄的人自然有他们的过人之处,正是这过人之处将英雄与凡夫俗子区别开来,可是凡夫俗于有用武之地,英雄却没有。解铃还须系铃人。问题就出在英雄自己身上。自诩为太阳的人当然不是英雄,他们自然没有用武之地。确实是英雄,可是却设有一颗平民之心,也只能孤芳自赏,鹤立鸡群了。如果英雄们干了平民应该干的事情,那么英雄就不是英雄了。他们认为。英雄无用武之地。不是社会抛弃了英雄,而是英雄抛弃了社会;不是时代遗忘了英雄,而是英雄遗忘了时代…     

人格教育重于知识学习

新的世纪常常被称为“知识世纪”,最时髦的说法就是“知识经济”时代的来临,诸如知识决定命运、知识决定财富等等。乍一看,很有道理,更有诱惑力,但时间久了,细想下来,好像也需要冷静对待。知识经济时代是知识爆炸的时代,知识爆炸意味着人们不可能学习所有的知识,而知识淘汰速度的加快则告诉我们没有必要学习所有的知识。中国是个有着悠久历史文化传统的大国,而师道尊严、传授模仿也是我们东方人引以为豪的教育传统和教     

论艾伟少年小说中的“英雄情结”

艾伟小说常常以少年的视角诉说故事,这一点颇具个人特色。利用少年视角可以以陌生化的角度观察世界,唤起我们对少年心理的独特审美体验。这些少年往往是故事的参与者、见证者,他们的喜怒哀乐、音容笑貌给读者深刻的印象。他们心智的单纯、他们年轻的冲动,引发了一个个哀伤的故事,在这些故事的背后,我们看见了人性的隐秘与苦痛。艾伟小说中的少年大多孤独暴力,他们渴望成为英雄,渴望被尊重,他们的精神之痛值得我们深思。艾伟的少年小说最终呈现出虚无一切皆空的哲学理念,＂英雄情结＂必定走向毁灭。     

历史程序性知识教学的实践与思考

作为认知心理学上的一个概念,程序性知识是指运用知识去解决具体问题的方法和技能。历史程序性知识是指关于“历史这门知识是如何而来”和我们“如何知道”（knowhow）”它的知识。与陈述性知识主要包括人名、事件和年代等通过记忆能掌握的知识相比,历史程序性知识鼓励学生去“做历史”（dohistory）,而不是接受历史。正如历史...     

中学语文教材英雄题材选文的分析与反思

有人说这是一个没有英雄的时代,像张海迪、孔繁森那样的英雄已经离我们越来越远了,很难在学生的心中产生深远的影响。失去英雄精神支撑的青少年表现出了前所未有的脆弱,不能包容身边的朋友,不能承受学业的压力,不能抗拒生活的挫折,甚     

英雄少年与90后一代

一个英雄群体的出现是一代人精神风貌的高端体现,是一个时代道德水平的标志,但不能完全代表一代人的整体状况。具体来说,英雄少年代表了少年儿童群体中的优秀部分,他们的动人事迹让人们看到了孩子身上的巨大潜能。可是,这并不等于说,一部分孩子的顽强不屈,等于全体孩子的顽强不屈。