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《红楼梦》中的王夫人重用亲侄女王熙凤管理贾府事务,自己实际上是扮演了贾氏家族掘墓人的角色。她是符合封建传统观念的贤德媳妇和慈爱母亲,但为了“通共一个”的宝玉,她成了整治“妖精”的信佛人,成了大观园“理想国”的毁坏者。假如曹雪芹完成了他的杰作,最有可能对宝黛爱情施以终极打击的应该是这位不言不语、心有主见、关键时刻很会下毒手的封建家长。 相似文献
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在《红楼梦》里,贾府的男人除了宝玉以外,出场频率最高的大概就是贾政了。而且,这个人在《红楼梦》里甚至也算得上是一个绝无仅有的正人君子了。可就是这个宁荣二府唯一的正派人,曹雪芹为什么对他采取的是批判的态度呢? 相似文献
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李鸿渊 《南京师范大学文学院学报》2010,(2):160-166
《红楼梦》中贾母、王夫人、邢夫人、王熙凤等,大致可以归入＂女性统治者＂一类。她们享有一些特权,可作为女性,她们又是封建男权制度的受害者,失去了女性的价值、经验和意识,同时又对下层女性转嫁自己所受的压迫,造成更多的人生悲剧。 相似文献
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林妙君 《语文月刊(学术综合版)》2013,(10):78-80
《林黛玉进贾府》一文中,大家往往把目光投射在王熙凤、林黛玉、贾宝玉、贾母身上,却往往忽视了其中一个重要人物——王夫人。王夫人,作为贾政之妻,京营节度使王子腾之妹,深得贾母信任,是贾府的实权派。这样的出生和经历注定了她不是一个普通的夫人,其为人处事必有过人之处。本文试从她在《林黛玉进贾府》一文中的表现入手,窥视她的性格和心理。 相似文献
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赵海霞 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(2):35-36
王夫人择媳的首要标准是懂封建礼法，守封建礼法，且能帮助宝玉走上仕途，还要精明能干，性情和顺，能担当起管理全家的重任等。宝钗与这些标准十分吻合，而黛玉却与此背道而驰，但他们即殊途同归，都成为封建礼都的牺牲品，都逃不脱悲剧的命运。 相似文献
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《林黛玉进贾府》这一经典名段中给予王夫人的笔墨并不多,但就是这不多的笔墨中,却分明地活现着一个心理蕴藏异常丰厚的王夫人形象.那么,林黛玉进贾府究竟让王夫人心里起了怎样的波动呢?我们不妨走进原文去品咂品咂.说话时,已摆了茶果上来.熙凤亲为棒茶捧果.又见二舅母问他:"月钱放过了不曾?"熙凤道:"月钱已放完了.才刚带着人到后楼上找缎子,找了这半日,也并没有见昨日太太说的那样的,想是太太记错了?"王夫人道:"有没有,什么要紧."因又说道:"该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了."熙凤道:"这倒是我先料着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来."王夫人一笑,点头不语. 相似文献
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《林黛玉进贾府》是《红楼梦》中最为精彩的篇章之一,一些看似平淡无奇的细节描写,其实蕴含着丰富的含义。现举一例试做简析。说话时,已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子,找了这半日,也并没有见昨日太太说的那样的,想是太太记错了？”王夫人道：“有没有,什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑,点头不语。 相似文献
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徐地仁 《语文月刊(学术综合版)》2012,(10):82-84
《林黛玉进贾府》这一经典名段中给予王夫人的笔墨并不多,但就是这不多的笔墨中,却分明地活现着一个心理蕴藏异常丰厚的王夫人形象。那么,林黛玉进贾府究竟让王夫人心里起了怎样的波动呢？我们不妨走进原文去品咂品咂。 相似文献
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申明秀 《山西大学师范学院学报》2009,(1):100-102
像《红楼梦》这样伟大的作品必然意味深长，不同的视角会得出不同甚至相反的结论，因而正确把握作品的深层底蕴，就显得很重要。《红楼梦》“两旨”并驾齐驱，灵性与佛性应是作品的根本底蕴，抓住了这两点，才能真正走进作品，走近作家。 相似文献
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《林黛玉进贾府》是中学语文教材的传统篇目,是学生了解《红楼梦》的最佳篇章之一。历来论者多谈其对王熙凤和贾宝玉的刻画,而忽视了两个重要人物:贾母和王夫人。先说贾母。《红楼梦》第三回中,涉及贾母的,我们主要应注意三处语言描写。第一处:"我这些儿女,所疼者独有你母,今日一旦先舍我而去,连面也不能一见,今见了你, 相似文献
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诞生在十八世纪中叶的《红楼梦》,历来被称为中国封建社会的百科全书,是曹雪芹毕生心血的凝聚,是我国古典小说的最高峰。小说以贾宝玉、林黛玉的 相似文献
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《红楼梦》中,贾宝玉自比"老杨树"是有深义的。"杨树"这一意象代表了贾宝玉的平民思想,体现了贾宝玉的逍遥感和虚无感。同时,"杨树"也是红楼女儿花的保护树。"坟"这一意象在《红楼梦》中也有着特殊的美学意义。 相似文献
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＂通灵宝玉＂是贾宝玉生而衔来的一枚宝物,贯穿《红楼梦》的始终。它不只是一枚护身符,还是封建宗教、政治与道德的物化形态,也是贵族婚姻制度的代言,更是贵族自我危机中身份重建的寄托。看似没有生命的＂通灵宝玉＂,却在贾宝玉的成长过程中,与其独特个性形成一种强烈的对立,表面体现的是以贾母、贾政为代表的封建家长与以贾宝玉为代表的贵族新青年之间的对立;实际体现的是没落封建贵族内部两种不同人生观价值观的对立;实质体现的则是没落封建礼教与新兴文化之间的对立。 相似文献
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试论王夫人的"母爱"及其对宝玉性格的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
王文安 《淮南师范学院学报》2003,5(2):17-19
从“真的人物”(鲁迅语 )高度 ,分析王夫人在其儿子贾宝玉性格形成和发展的过程中的影响 ,剖析王夫人“母爱”的自然属性和社会属性的两重性 ,论述在宝玉走向封建社会叛逆者的道路上 ,王夫人“母爱”的正反作用力 ,揭示在封建社会中 ,社会生活的各个领域都渗透了封建思想、封建伦理道德 ,进而剖析整个封建统治开始腐朽崩溃的必然性 相似文献
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《红楼梦》文本世界中的贾宝玉不仅具有"补天"所需的见识和素养,而且他自身曾经也满怀"补天"的憧憬和渴望。但是,他的坚守"儒家正道"的文化立场,使他最终被现实的生存秩序阻绝于"补天者"的行列之外,而无可奈何地成了一块被掷弃不用的"顽石"。同时,对于贾宝玉来说,以"女儿"之美作为精神寄托的生命尝试,只能暂时地延缓他以佛家的方式实现"死亡"的最终结局。随着大观园中属于女儿们的死亡幕布的开启,贾宝玉也将不得不从以女儿之美为受享对象的"温柔梦"中醒来。从"无缘去补天"到"温柔梦难续",贾宝玉终于完成了"死亡"前的徘徊和挣扎。 相似文献
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秦可卿是《红楼梦》的“败笔”吗 总被引：1，自引：0，他引：1
秦可卿是《红楼梦》中形象不够丰满的一个重要人物，有人因此认为秦可卿是曹雪芹“一时的败笔”。从秦可卿与小说主要人物之间的关系分析，这个人物集中体现了作者创作意图与主旨，是《红楼梦》的纲领性人物。 相似文献
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贾宝玉“恋母情结”解析 总被引：1，自引：0，他引：1
高时阔 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(6):27-31
由于对贾宝玉养育关系的混乱,造成他早年接受母爱的缺失和"恋母情结"的泛化。贾宝玉的"恋母"是"恋"着给予了自己母爱的一个群体;"仇父"是"仇"视代表父权体系的一个群体。贾宝玉"恋母情结"具体指向的错位主要体现在精神上对秦可卿的依恋和"意淫",以及生活上对袭人的依恋和占有欲望。 相似文献
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《中学生读写(初中)》2007,(7):79-79
No.1亨利·方达亨利·方达被誉为是好莱坞的旧日传奇,与同时代的詹姆斯·斯图尔特(Jamos Stewart)和乔舒亚·洛根(Joshua Logan)齐名。他先是在Cape Cod大学学习,1926年来到百老汇寻求发展,开始了他九年的表演生涯。他在百老汇最初参演的剧目有《New Faces of America》和《农夫娶妻(The Farmer Takes a Wife)》,后者于1935年被搬上大银幕,仍由他担纲主演,因此开启了他在好莱坞的表演之路。在他近五十年的电 相似文献
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熟悉《红楼梦》的人,都知道“混世魔王”贾宝玉天资聪颖、才思敏捷、口角伶俐、神采飘逸,其气质与才华非一般人所能比。按理说,宝玉若能潜心修学,定能出类拔萃,卓尔不群。不料宝玉却偏生厌学,不学无术——“极恶读书,最喜在内帏厮混”。众人软硬兼施,但宝玉厌学情绪却始终得不到缓解。 相似文献