徘徊无依 苦闷难遣——王绩《野望》赏析

东皋薄暮望,徒倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自     

愁因薄暮起 兴是清秋发——《野望》赏析

<正>野望王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。这是一首写景抒怀诗,望秋景而生感慨,情景交融,清新淡远,在闲逸的情调中带有几分苦闷、彷徨,是王绩的代表作。首联"东皋薄暮望,徙倚欲何依",叙事兼抒情,领起后面六句。薄暮时分,登高远眺,独自徘徊,颇感无聊。东皋,指诗人家乡绛州龙     

练习十一古诗词鉴赏训练(一)

1.阅读下面一首唐诗.然后回答问题. 野望 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依. 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧人驱犊返,猎马带禽归. 相顾无相识,长歌怀采薇①.     

王绩,最早的唐代诗人

正野望唐·王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。王绩,字无功,绛州龙门(今山西龙门)人。隋大业末,官为秘书正字。不久,义兵四起,天下大乱,隋朝政权有即将崩溃之势,他托病辞官,回到家乡。李唐政权建立后,武德年间征集隋朝职官,王绩应     

东皋塔下赤桥村

“东皋薄暮望,徙倚欲何依”。每每读到唐代诗人王绩的这两句诗,便会想到家乡的一个小山村。     

野望

东皋薄暮望,徙倚欲何依. 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧人驱犊返,猎马带禽归. 相顾无相识,长歌怀采薇.     

初年级古诗词鉴赏应试阅读题

一、阅读下面一首诗 ,完成 1- 3题。野　望王　绩东皋薄暮望 ,徙倚欲何依。树树皆秋色 ,山山唯落晖。牧人驱犊返 ,猎马带禽归。相顾无相识 ,长歌怀采薇。1.解释下列词语 :欲何依 :秋色 :犊 :2 .谈谈你对颔联的理解。3.尾联表达了作者怎样的心情 ?二、阅读下面一首诗 ,完成 4- 7题。湖口望庐山瀑布张九龄万丈红泉落 ,迢迢半紫气。奔浪下杂树 ,洒落出重云。日照虹霓似 ,天清风雨闻。灵山多秀色 ,空水共氤氲。4 .注音 :霓 (　　 )氤氲 (　　 )5 .诗中“红泉”指什么 ?为何是红色 ?6 .本诗使用多种修辞手法。试在下列修辞手法后填上相应的诗句并…     

秋日私语

美文采撷东皋薄暮①望,徙倚②欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。——王绩《野望》空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。——李益《诣红楼院寻广宣不遇留题》秋野明,秋风白,塘水虫啧啧。云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。——李贺《南山田中行》注释:①〔薄暮〕黄昏。②〔徙倚〕徘徊。氵缪氵缪天空,一寸一寸地长高;白云,一点一点地变淡。秋没有春的清新,没有夏的热情,也没有冬的纯洁,但秋用最平和的心让我们感觉到它的…     

“采薇”意象释疑

<正>2015年高考语文新课标全国卷II的实用类文本阅读将一篇写戴安澜将军的传记作品命名为"将军赋采薇",该命名来源于毛泽东在1942年所作《五律·海鸥将军千古》(又作《五律·挽戴安澜将军》)中的"外侮需人御,将军赋采薇"。唐代王绩《野望》中有"相顾无相识,长歌怀采薇",《史记·伯夷列传》有"伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之",《诗经·小雅·采薇》更是以"采薇"为篇名,那么,"采薇"具有怎样的含义呢?     

深情与超迈：感受晋人的现实态度及精神世界

<正>【专题解释】联读《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》。领会王羲之纵情山水、叹死生之至大,陶渊明辞官返乡、欲乘化而归尽背后现实的苦痛;感受晋文士精神世界的深情与超迈,并探讨晋山水田园诗文审美特点对后世文化的影响。【预习任务】1.朗读课文,读准字词:癸丑、修禊、急湍、流觞、形骸、嗟悼、轻飏、眄庭柯、出岫、景翳翳、西畴、或棹孤舟、曷、遑遑、东皋。     

"东皋"释辨

“东皋”是王绩隐居的地名,诗文中的“东皋”是诗人对典故的化用,“东皋”应从这两方面解释为宜。王绩自号“东皋子”是因地取意。     

“寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟”新释及启示

唐代著名诗人白居易的传世之作《琵琶行》中有"寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟"两句。人教版高中语文第三册(2004年6月第1版)注释为:【暗】这里是"轻声"的意思。【欲语迟】要回答,又有些迟疑。人教版高中语文第六册(1995年6月第2版)注释为:【暗】这里是"轻声"的意思。【欲语迟】要回答,     

王绩与陶渊明比较论

在隋末唐初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。     

王绩

王绩(585—644),字无功,绛州龙门(今山西河津,一说山西稷山)人。他的哥哥王通是隋末大儒。初唐四杰之一的王勃是王绩的侄孙。王绩年青时“明经思待诏,学剑觅封侯”,雄心勃勃,很想在政治上有一番作为。但在隋末大动乱中,他目睹惊心动魄的阶级斗争和统治阶级内部的残杀,自己又在官场遭到挫折,几乎落入罗网,于是心灰意冷,转而厌弃儒学和仕途,退居田园,以阮籍、嵇康、刘伶、陶渊明为同调,纵酒,隐逸,成了消极避世的隐士。王绩辞官以后过着狂放的隐居生活。王绩在《自撰墓志》中概括自己的隐居生涯说:“天子不知,公卿不识,四十五十而无闻焉。于是退归,以酒德游于乡里。往往卖卜,时时著书。……尝耕东皋,世     

洗六朝铅华 开一代新声——王绩《野望》赏析

<正>王绩(约589-644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人,隋大业末,举孝悌廉洁科,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。简傲嗜酒,屡被勘劾。时天下大乱,弃官还故乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省,任大乐丞。贞观初,以足疾罢归河渚间,纵意琴酒,躬耕东皋,自号"东皋子"。史书记载"其幼岐嶷,年十五谒杨素,占对英辨,一座尽倾,以为神仙童子。薛道衡见其《登龙门忆禹赋》叹曰:"今之庾信也"。性简放,不喜     

弓矢相济

一人曰:"吾弓良,无所用矢·。"一人曰:"吾矢善①,无所用弓。"羿闻·之曰:"非②弓,何以往③矢?非矢,·何以·④中的?"令合⑤弓矢,而教之·射。(选自先秦·胡非《胡非子》)【注释】①善:很好。②非:没有。③往:射出。④以:凭,凭借。⑤合:合并;合起来。【文化常识】释"令"。"令合弓矢"句中的"令",意为     

王绩三仕三隐补辨

与初唐诗人王绩的思想和创作倾向联系最密切者,莫过于贯穿其一生的三仕三隐问题。对此,学术界虽已多所发明,但仍有令人致疑之处。澄清这一关键问题,将有助于王绩研究的进一步深入,笔者愿竭愚虑,略作补辨,与方家共求其真。 一 王绩应孝悌廉洁举登第之时间,吕才《东皋子集序》定为“大业末”,两《唐书》本传皆记于“大业中”。诸家所记,均失确指。傅璇琮据《隋书·炀帝纪》,大业十年五月始置孝悌廉洁举,订其应制及第在是年。韩理洲据王度《古镜记》“大业十年,度弟勣(绩)自六合丞弃官归”,认为王绩大业十年(六一四)已弃官,“如果王绩登第也在,大业十年’,一年之内,闪电式地经历这么多曲折,似乎不合情理”。故仍依两《唐书》断其及第时间在大业中(六一一年左右)。笔者认为,在没有可靠史料做依据的情况下,仅凭主观感觉     

按图索骥

<正>【原文】子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》【译文】孔子说:只读书而不深入地思考就会茫然而无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。     

初中历史综合练习题(五)(非实验区适用)

一、选择题:(每题有且只有一个正确答案,每题1分,共20分)1.某初中三年级历史兴趣小组欲论证张仲景在我国中医治疗学发展史上的地位,他们应该阅读的著作是【】A.《唐本草》B.《本草纲目》C.《千金方》D.《伤寒杂病论》2.世界上第一次测算出子午线长度的天文学家是【】A.僧一行B.     

初唐诗歌创作成就例谈

初唐诗歌的总体成就远不及盛唐,然而它确为盛唐诗歌繁荣奠定了坚实的基础。 首先,初唐诗歌扩大了表现的领域,王绩的隐逸诗,继承了陶渊明的归隐自娱的内容,而又多寄寓之情。如其代表作《野望》在歌咏田园风光之后,怅然低吟“相顾无相识,长歌怀采薇”实则不甘隐居,却出于无奈而为之。