界变义时间副词的语义时间定位模式及类别

界变义时间副词关涉到情状在时间轴上的质变,具有动态性、异质性特征。界变义时间副词对情状具有时间定位功能,我们可以根据界变义时间副词语义时间定位模式的不同对其进行分类,首先从体的角度可将其分为＂先事、后事、当事、当事—后事＂四类,然后从时的角度可再对这四类界变义时间副词进行进一步的小类划分,从而构建起界变义时间副词的分类系统。     

幼小衔接阶段增强幼儿时间观念的策略——以大班“我是时间小主人”主题活动为例

为了使幼儿能够顺利完成幼儿园到小学的过渡,提高大班幼儿时间观念,我们开展了"我是时间小主人"的主题活动,通过系列活动帮助幼儿感知理解时间,掌握时间概念,养成凡事不迟到、不拖沓、高效率的良好习惯,以实现从幼儿园到小学的平稳过渡。     

时间分割:初中教学政策制定的重要依据

正人是时间性存在,每个人都在经历相等、相同的时间;但每个人并非以同样的方式渡过时间,这其中就涉及到时间的分割。而时间如何分割,又影响着人的生命质量与发展。我们可借鉴这一看问题的视角,尝试从时间分割来审视学生生存和发展的状态。学生的时间可以从多种维度来划分。按照学生所处的空间,可分为在校时间和非在校时间;课内时间和课外时间。按照学生在时间中的生存内容,     

对唐宋词中珍惜时间词篇的探析

无数学者文人已从不同的侧面对唐宋词进行了探究,从中汲取滋养,丰富了人们的内心世界,完善着人们的人格素养。本文对唐宋词中部分珍惜时间的词篇进行探析,发现唐宋词人面对永恒的时间、面对短暂的人生,他们表露出的是对生命中情感的珍惜,对美的追求,对人生生命的珍惜,最终发展到执着于自我生命价值的充分实现。从这一层面我们会同样发现詹宋词不仅给了我们精神的滋养。同时给了我们人生的指导。     

支援灾区的最高境界是"可持续"

2008年5月12日是一个永远都该记住的日子,包括我们的后代.从最初的震惊到人们的心被齐刷刷地吸引到抗震救灾现场,一个星期时间里,我们和家园被毁、亲人遭遇到不测的灾区群众一起经历了一场劫难.     

文言文表短暂时间词摭谈

高中阶段，学生接触到的古代诗文较初中时期更多，因文中时代与当今相距甚远，学生理解有很大难度，尤其是表示时间的词语，学生更易混淆，为帮助同学们学习文言文时，对时间词语能够清晰地把握。我们特地对古文中涉及到的表时间的词语归纳如下：     

饼究教育，还是研究教育学？

人的时间是恒定的,这边研究理论的时间多了,那边备课时间必然就少了,给学生答疑解惑的时间也必然少了。“教育”与“教育学”一字之差,虽有相关之处,但差别是明显的,前者更多的是指教育行为,后者更多的是指关于教育的学问、学术。我们的大学教授们、专业研究员们原本更多的是研究关于教育的学问、学术,因此,研究的是教育学,从文本到文本,从课题到课题,从论文到著作,做学问天经地义,无可厚非!但随着时间的推移,教授们当中也有一些人对这种纯粹书斋式的研究开始厌倦,纷纷走进中小学校,     

时间怎样地行走

<正>时间是一条河,不要坐在它的岸边,看它流逝。——题记墙上的挂钟,曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜,因为它掌管着时间,我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆就是一张可以对所有人发号施令的嘴,它说什么,我们就得乖乖地听。到了指定的时间,我们得起床上学,我们得做课间操,我们得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床,我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉,但都必须因为时间的关系而     

情景-情景体假设及相前问题的解决

情景体是依据情景的内部时间结构对情景所做的分类。情景体研究自亚里士多德时代以来，已经有几千年的历史。经过多年的探索和努力，情景体研究呈现出从单层面到多层面、从本体研究到立足于整个时间系统的发展态势。     

简论教育活动中的时间呈现及其变迁

作为一种支配性因素,时间既是教育活动的存在方式,也是教育活动得以展开的方式。呈现于教育活动之中的时间,是一种被系统建构并以"物化"方式存在着的"社会时间",它既与民族文化传统有密切联系,又随着社会的演变而呈现出不同形态。从"农业时间"到"工业时间"的呈现方式的变迁,既体现着教育活动变迁,又是教育变迁得以完成的一种重要表征。对教育活动的时间呈现方式及其变革过程进行整体把握,既可以促使人们对微观的教育活动的时间呈现方式进行思考,更可以使人们从宏观的教育变迁层面进行反思。