艺术创作的心理机制分析

艺术创作包含一度创作、二度创作,艺术审美某种程度上讲也可以认为是二度艺术创作。艺术创作的过程中,艺术家或观众的心理机制有一个不同的层次体系变化。这个层次体系包括审美感知、审美想象、审美情感、审美理解,虽然有各自不同的发生作用和顺序,其间却是相互依存,不可分割的,融汇在一起共同完成艺术创作的全过程。这个心理机制不是各个要素简单的机械的堆积和相加,而是互相渗透,共同实现了以采集到整理到加工的全过程,推动了艺术进程在艺术家头脑中的逐步发展。     

浅谈鲁迅杂文的艺术特色

鲁迅的杂文数量很多 ,文字艰深 ,艺术风格独特 ,而掌握其艺术特色 ,对理解杂文的思想内容具有很强的指导意义。可以说 ,鲁迅杂文的艺术特色 ,是打开其深刻思想内容的钥匙。鲁迅杂文的特色主要表现为“四个结合” ,即诗与政论的结合 ,“类型”与“画龙点晴”的结合 ,幽默与讽刺的结合 ,“快”和“小”、“准”和“狠”的结合。     

论审美欣赏教育

审美欣赏能力是审美感知、想象、情感、理解等诸种功能的综合运用。美妙的审美体验是各种审美心理要素相互补充、印证、作用、斗争后构成的。在同一社会条件下，社会地位不同、化修养和思想境界不同，在美的感受上存在着差异，即使在最初步的美感中，也会体现审美的理性和直觉、思想和情感的相互渗透。提高大学生的审美欣赏能力，对于加强修养、陶冶性情、提高素质都有难以取代的作用。     

略谈文学创作中的情感

文学艺术作为人类审美意识的物化形态,是审美客体（社会生活）和审美主体（作家）相互交融的产物。它不仅再现对象的本质,同时又表现“人的本质力量”。现实生活只有当它进入作家的视线,为作家深切感受、体验和理解,并有独特的发现,才能成为创作的起点。否则,现实生活对于他来说,只是游离于文学艺术之外的客观存在。因此,在考察文学艺术创作时,不但应当视客体的研究,而且更应注意创作主体的研究。从心理学的角度看,文学艺术创作活动,是创作主体的多种心理机制协调运动的过程。其中情感和想象两种心理因素在创作中表现得最为活跃…     

《故事新编》结构与审美意味的复调——兼论鲁迅作品审美形态的互补

《故事新编》结构上的复调,在文体风格上是叙述与议论的交织。在体裁归属和笔法上是小说与杂文的相遇。其审美意味上的复调呈现为崇高与滑稽的交织。鲁迅作品的整体,在审美形态上显示了多样性与互补性,这有力地说明了鲁迅创作心理诸要素的发达及其整体功能的良好。     

试析美的欣赏过程

美的欣赏,是具有审美能力的主体对客观的审美对象的感知体验。作为一种心理现象,欣赏主体的感知、想象、情感、理解等诸心理因素的积极活动、相互渗透,形成了一个从初始的准备阶段,展开的高潮阶段到最后的效果延续阶段的完整审美过程。这一动态的过程构成了美的欣赏的结构模式。 一、美的欣赏的准备阶段:审美注意与审美期待 美的欣赏的准备阶段,也称初始阶段。这个阶段主要有审美注意与审美期待两种心理活动,它们构成审美的定向系统,调节主体采取一种特别的心理     

多姿多彩的杂文艺术世界——读鲁迅杂文随记

鲁迅的杂文虽主要写于上个世纪二、三十年代,但它创造了一种中国人表达情感、理智和智慧的具有独特艺术魅力的话语方式,在今日亦不失其光彩和价值,是开掘不尽的文学艺术资源和精神财富。     

词法:一种有“意味”的形式——以苏轼、秦观为例

宋代词人苏轼、秦观无论从题材内容还是形式上,都拓宽了词的艺术领域,使得宋词的创作达到了“前无古人后无来者”的境界.虽苏轼与秦观的关系密切,但两人的“词法”别具一格.苏轼的词法是“以诗为词”、秦观的词法是“以赋为词”,它们在后世看来只起到“装饰”作用的而无具体含义.在他们的作品中不仅以独特方式的排列、组合起来的“形式”是“有意味的”,还包括词体性质、复杂的观念、想象的意义在内,也是一种有意味的形式,它能够激起人们的审美情感,主宰着作品的生命.从秦观、苏轼两人的“词法”创作特点出发,人们能够对两人的“词法”创作有一定的客观认识和定位.     

感知·体验·理解——谈音乐欣赏的三部曲

音乐欣赏是艺术活动的重要一环,也是实施素质教育的重要手段,指导大学生欣赏音乐,提高 审美素质,应从用耳去“听”——感知音乐;用“心”去听——体验情感:用“脑”去听——深化理解三方面入手。     

浅谈鲁迅的反叛精神和爱国情怀

文章从鲁迅生存的特定时代出发,根据鲁迅的性格特征、独特的个性心理和精神气质,以及鲁迅强大的理性力量、顽强的生命意志和绝望的抗争,归纳了鲁迅反叛精神的形成过程,正是由于鲁迅的这种反叛精神,又使其作品的思想性显得格外深邃复杂,充满了爱国主义的情怀。     

声乐教学中歌曲的艺术处理

声乐艺术需要演唱者具备扎实的声乐基本功和艺术表现力,如何做到准确诠释一首声乐作品,需要学生课前预习了解歌曲的时代背景和主题思想,课堂上教师根据作品的风格特点,引导学生运用想象思维,将情感体验融入作品塑造音乐形象,进行作品的“二度创作”,运用歌唱“技术”表现“艺术”,感知音乐元素的丰富性和歌曲的艺术魅力,具备一定的歌唱感染力。     

真实的生机和虚构的尴尬──关于当代公仆文学创作的美学思考

当代公仆文学创作塑造人物形象，以奉献美、牺牲美为审美价值核心。这种约定俗成的审美价值规格导致虚构性的公仆文学创作陷入困境，而成功塑造公仆形象的文学品种，只有报告文学一枝独秀。虚构性的公仆文学创作有着自身的独特规律。当代作家创作公仆文学的艺术才能是“偏瘫”的，原因在于其审美心理结构历史性地发生了故障。     

美育基本问题的正本清源

美育是审美教育的简称,要想在德智体美劳五育并举的整体框架中理解审美教育的性质、功能与途径,最根本的一点就是准确把握“审美”的内涵。鲍姆嘉滕的感性认知科学与康德的审美判断力学说都表明,将“审美”理解为“审稿”“审案”那样的动宾词组是不懂外语词源的望文生义。充分利用汉语表达的特点与优势,可以将“审美”的内涵细分为“九感”,即感官、感性属性、感觉、感知、感受、感情、感想、感应和感悟等,它们之间互相促动,认知、反思、判断等理性因素也在这个动态过程中融合进来。审美教育就是以增强审美为核心的感性教育,其实施途径主要是自然审美和艺术审美。在生态文明建设时代,审美教育的落脚点是生态审美。     

艺术魅力的心理动力

艺术魅力的生成机制作用于多方面的因素。从艺术评价、创作心理、欣赏习惯及文学史观的角度来看 ,文艺作品作为人类情感的符号 ,其艺术魅力的生成中起着动力和源泉作用的是审美情感。     

鲁迅早、晚年抒情言志诗比较

鲁迅一生创作了不少抒情言志诗，这些诗可分为早期与晚期。在现实主义的深化，在理想情致、主观意绪的表现，在艺术手法的运用上，呈现了不同的风貌，有着发展变化的脉络。但两者也有着不可否认的统一性：激越奔放的诗情，洞烛幽微的理性审察，强烈的现实主义精神，深刻的寓意以及反语艺术等，又形成共同的特色。鲁迅的抒情言志诗是他整个文学创作活动中的一部分，有着独特的审美价值。     

中国古代绘画的审美理想

植根于传统文化的中国古代绘画艺术无论如何也摆脱不了对情理和谐、情物相应的追求,在创作中自然而然地学会注重心理的和谐、注重“美”与“善”之间的相似,强调主观表现和抒情等偏于创作主体的因素,从抒发主观意志开始,凭借“意会”和“直觉”这些精神和心理的感悟力去创造形象,最终实现个体意志与客观规范的统一。     

忧国忧民的中国先生——浅析鲁迅笔下的小说创作

纵观鲁迅的文学创作,作品体裁涉及小说、诗歌、散文、杂文等,成就巨大。就小说作品而言,数量并不多,但却具有很高的思想性和文学成就。本文主要关注的是鲁迅的小说创作,从细微处入手,通过对其小说的独特写作方法的关注来分析鲁迅笔下的文学创作。     

审美价值观研究进展及其概念结构分析

审美价值观是指导审美主体由审美需要引起,经主客体审美关系满足审美需要,达到审美愉悦高峰体验的一套心理结构系统。现有研究主要有两个视角：一是将审美价值观视为一般价值观的组成部分,全景式地研究审美价值观的内涵结构和测量方式;二是分析审美价值观的构成因子,包括审美需要、审美感知、审美趣味与倾向、审美理想等。在此基础上分析审美价值观的词源结构,利用三层次模型解析其概念结构,提出包括审美需要、审美关系和审美反应三个阶段的审美价值观形成过程,建构“稳定/变化”“包容/单一”“整体/局部”“现实/超越”四个价值向度,为审美价值观测量、美育和价值观教育及培育良好社会审美风尚提供参考。     

奥克肖特“诗教智慧”揭解及其时代蕴涵

“诗教智慧”可视作奥克肖特探究教育问题的理论尝试与逻辑思考。文明的演化沉溺于技术工具理性的引领和支配,这激发出他对教育活动的诗性考察。其表达方式——沉思与想象的“诗歌”——旨在审视和揭露工具理性的本质特征及其自相矛盾的思维。诗歌是教育谈话运作时牵制理性思维陷入极端、僵化的纠正方式。它通过揭释和鉴别谈话的旨向、参与者的个性及其交互关系,触发推动彼此相合的志趣与共情,以此缓和可能存在的分歧与冲突。为达至共同理解的道德理想,它通过“制定解决方案”“评估道德结果的优与劣”“重识谈话关系及其诸构成要素”,重新确立参与者的意志和构想,为谈话的深入发展提供适当选择的合作关系与方式。诗歌的思维方式在教育理性产生剧烈震动与变化、陷入对峙争持的龃龉状态中,彰显出维持和洽稳定的审慎之道。     

商战题材电影作品的审美批判

审美是人类理解社会、认识世界的一种特殊形式,是审美主体与审美客体形成一种超越功利目的关系状态,具有形象和情感的双重表征。商战题材电影作品既有认识价值、伦理价值,更有一定的审美价值。电影审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判电影作品的一种方式,也是商战题材电影作品的魅力所在。