中国传统生态伦理思想的萌芽探析

本文以远古暨夏商西周的文化历史演进为背景,对中国传统生态伦理思想的萌芽问题进行分析,提出敬畏自然的宗教观、农业生产实践的经验总结、整体和谐思维方式的形成是中国传统生态伦理思想的源头.     

中国古代医学中的生态伦理思想

伴随着全球环境危机的到来,形成了平等、和谐、共生的全新生态伦理观。我国古人崇尚“天人合一”的生态观,这与当代生态伦理观具有异曲同工之妙,中国古代医学正是在朴素的“天人合一”生态观的指引下,形成了“人体阴阳五行说”、“自然诊治”、“自然保健”等一系列具有现代生态伦理思想的理论和实践,对人类健康及当代生态伦理学的可持续发展具有重要的意义。     

孔孟生态伦理思想探析

孔孟生态伦理思想倡导＂天人合一＂的整体和谐与＂仁民爱物＂的伦理情怀。尤为可贵的是,孔孟都主张在实践中对自然万物既要合理利用,又要有效地进行保护,如＂取之有时＂＂、取予有度＂＂、用之有节＂等。这些思想资源对今天建设生态文明有着重要的启发和借鉴意义。     

中国传统文化中的生态伦理思想与生态文明理论

生态问题,已成为世界人们关注的一个焦点。在我国生态文明观已经由一种理论上升为一种国家制度,是建设有中国特色社会主义的国策,对于生态文明理论的探究成为一个热门的话题,中国学者从传统文化中的有关伦理思想为解决现代社会的环境问题提供思想依据,这无可厚非。但传统文化的产生基础、文化的历史传承及不同学者的主观因素等的影响,或者一些学者是牵强附会的解释,实质上是对传统文化的曲解,是不科学的。本文从当前比较盛行几种观点,谈谈对传统文化的中的伦理思想与现代生态文明理论关系上的理解。     

中国传统伦理文化中的生态人格思想

中国传统伦理文化对人格的论述并没有仅仅局限在人际关系的范畴,在涉及人与自然关系的时侯,这种对人格的理解在很大程度上是适用的。儒家提倡"天人合一",企及了人文的理想境界和自然的生命世界融合无间的审美高度;道家柔弱不争的处世态度,体现了它对现实的批判与超越以及对高尚的精神生活的追求;佛教尊重生命的慈悲佛性、众生平等的生命价值伦理、追求心灵的超然物外等思想,对今天生态人格的塑造不无裨益。     

中国传统伦理思想的和谐指归

中国传统伦理思想有七个基本特点，他们相互联系从而构成一个整体，并具有共同的和谐指向：人伦关系或人伦价值是中国传统伦理思想的起点；精神境界是中国传统伦理思想的支柱；人道精神是中国传统伦理思想的核心；整体观念是中国传统伦理思想的归宿；修养践履是中国传统伦理思想的根本要求；而推己及人则是中国传统伦理思想的唯一重要方法；天人和谐是中国传统伦理思想的精华。     

中国传统伦理思想的和谐指归

中国传统伦理思想有七个基本特点，他们相互联系从而构成一个整体，并具有共同的和谐指向：人伦关系或人伦价值是中国传统伦理思想的起点；精神境界是中国传统伦理思想的支柱；人道精神是中国传统伦理思想的核心；整体观念是中国传统伦理思想的归宿；修养践履是中国传统伦理思想的根本要求；而推己及人则是中国传统伦理思想的唯一重要方法；天人和谐是中国传统伦理思想的精华。     

从传统儒家伦理思想看企业伦理文化的构建

企业伦理文化是企业文化的基础和核心,是现代企业管理的重要组成部分。作为传统文化主体的儒家学说蕴含着丰富的经济管理伦理思想,对于我们今天的企业伦理文化建设有积极的借鉴意义。     

试论中国生态伦理思想的"李约瑟难题"

中国生态伦理思想有其悠久源渊,但却没能发展成理论化、系统化的生态伦理学理论,比较今天西方生态伦理学的兴盛,我们不无点感伤.为此,探讨因由,找到根源,为今天生态伦理在中国大地的重新辉煌进微薄之言.     

和谐社会视角下的儒家生态伦理思想

儒家生态伦理思想的哲学基础是“天人合一”,行为模式是“以时禁发”,这一具有普遍价值的精神资源能够为积极贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会提供宝贵的借鉴。     

儒家伦理思想在体育伦理中的意义

当前有悖体育伦理道德规范的事件时有发生。儒家伦理思想中的真、善、美精神有利于遏制体育异化现象,具有重要的现实意义和指导作用。     

儒家“仁民爱物”的生态伦理意蕴

对于西方现代性价值观所带来的生态危机及其解决路径,生态伦理无法从西方文化内部突破传统观念的禁忌,而开始借助于"东方转向",从中国道德文化传统中寻找精神资源。与道家的"无为"、佛家的"无我"主题不同,儒家的"仁民爱物"由血缘亲疏的人际伦理关系扩大到整个自然界,在人与天地万物共生同存的"天人合一"哲学基础上,走向"制天命而用之"与"取之有度,用之有节"相辅相成的生态伦理实践智慧。     

庄子的生态伦理思想探析

生态伦理是庄子思想的一个重要组成部分。从伦理学的角度，论述了在庄子的“万物平等”道德观、“道法自然”发展观和“天人合一”整体观。     

广西传统海洋文化中的生态伦理思想探微——生态伦理视角下广西海洋文化发展研究之四

广西传统海洋文化中的海洋生态伦理思想,是“天人合一”延伸到“海人合一”的人与自然“生命同根”的意识,是以海为生、以海为本的先民在长期的生产和生活实践中形成的;其精神层面的生态伦理思想,在“珠徙交趾”与“珠还合浦”的传说、镇海大王的传说,及其它民间故事、海歌和谚语中蕴涵的海洋生态情感与事理中得到深刻的体现;其物质层面的生态伦理思想,则体现在与大海和谐相处的“仰潮水上下而耕”、善待海洋自然地理环境的传统捕鱼方法、共享海洋恩惠的“寄赖”与维护海洋规律的“分渔”、“放生”等生产方式习俗上.     

儒家“天人合一”的生态伦理思想

儒家的"天人合一"思想是中国古代人类在与自然长期相互交往的过程中形成和发展起来的,凝聚着中国古代生态伦理的高超智慧。它肯定了人是自然界的产物,是自然界的组成部分,提倡尊重生命,兼爱万物,其根本目的是实现人与自然的和谐发展。     

试论彝族传统文化中的生态伦理理念

彝族认为,天是一个整体,人体是一个整体,人与天地是有着内在联系的统一整体。在彝族宗教中,认为万物皆有灵性。在充满灵魂与鬼神的宇宙里,人并不是世界上唯一的生灵。因此,对于其它的生灵,要讲究生态伦理,人与动物不能无缘无故相互侵害。     

从传统文化视角看习近平生态文明思想

中国传统文化是以生命模式为导向发展形成的,其中蕴含着极其丰富的生态智慧,她所揭示的天人合一、道法自然、人与自然和谐共生的价值标准是中国传统哲学的至高境界。自党的十八大以来,习近平在国际、国内讲话中多次阐释传统文化天人合一、道法自然的价值理念,致力于构筑崇尚自然,绿色发展的生态系统。习近平生态文明思想之自然观、发展观和政治观,传承中华民族生态智慧,为我国新时代生态文明建设指明方向,也为全球生态文明建设提供中国智慧,丰富并发展了马克思主义关于人和自然关系之理论。     

论儒家生态伦理思想在建设和谐中国进程中的意义

生态文明是全面小康社会的重要特征和标志。建设生态文明,就要继承和发展儒家生态伦理思想。儒家认为人与自然关系的思想基础是"仁学"思想,处理人与自然关系的基本方法是中庸之道。儒家普遍怀有一种热爱大自然的伦理思想,即"仁民爱物",这是儒家生态伦理思想的重要内容。儒家一再主张在实践中对自然万物既要合理利用,又要有效地进行保护,如"取之有时"、"取予有度"、"用之有节"等等。主张人与自然协调统一,尊重自然万物,珍惜自然资源,是一种符合可持续发展要求的生态伦理观。主张人与自然的和谐发展,主张经济发展与生态保护的统一,两者是辩证统一的关系。这些思想对今天建设生态文明、建立和谐社会有着重要的启发意义。     

中华传统文化中的生态正义思想探析

生态文明关乎人民福祉和国家未来,传承千年的中华文化蕴含着丰富的生态智慧,是我国古代哲学家在认识和改造自然的活动中对人与自然关系的深刻探究。在生态文明建设过程中,深入挖掘中华传统文化中的生态正义思想,探索中国生态文明建设的道路,有助于维护生态系统平衡和生物多样性,为我国可持续发展和世界人类文明作出应有的贡献。