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蔡元培 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(7):16-16
我自十余岁起,就开始读书,读到现在,将满66年了,中间除大病或其他特别原因外,几乎没有一日不读点书的,然而我也没有什么成就,这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来,可以为前车之鉴。 相似文献
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蔡元培 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(1)
我自十余岁起就开始读书,到现在将满六十年了,中间除大病或其他特别原因外,几乎没有一日不读点书的。然而我没有什么成就,这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来,可以作前车之鉴。我的不得法,第一是不能专心。 相似文献
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刘亚芹 《初中生世界(初三物理版)》2007,(28)
人们常讲,要想把作文写好,一定要多读书。"劳于读书,逸于作文",意思是读书下了苦功的人,作文便很容易长进。但是,有一些同学,书读得不少,作文却写不好,这是什么原因呢?是他们读书不得法,没有 相似文献
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人,没有天生喜欢读书的,也没有天生不喜欢读书的;没有天生喜欢读闲书的,也没有天生不喜欢读闲书的,对于思想性的书籍同样如此。人不喜欢读书,要么是人错了,要么是书错了。而如果所有的常人几乎都不喜欢读书,如果学术书卷如此地对立于常识和常情的话,几乎可以判定学术的歧误。 相似文献
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唐朝李善博览群书,“淹贯古今”;晋朝傅迪嗜书如命,“好广读书”。他们二人都有“书簏”之称。然而,他们也确实只起到一个“书簏”的作用,虽然学贯古今,装了满肚子学问,可是竟一点也没能派上用场,也没有任何发明创造。赵普(宋朝)有目的地精读了《论语》世传他“半部《论语》治天下”。可见读书要按照一定的目标,有所选择,有所取舍,决不能依兴之所致,漫无边际地畅游书海。有的人按照一定的目标学习知识,积累知识,根据实际情况建立自己的知识结构,精读了按照自己的目标精选的书籍,涉猎了与自己的发展目标相关的书籍,事半功倍,学有所成。另有些人却不得法,无目标无方向漫无边际地读,见到什么读什么,到头来,所学的知识杂乱无章,没有条理,收效甚微,事倍功半。 今天,知识浩淼无限,任何人凭借任何方法都无法穷尽。学海无涯,这就要求根据自己的实际情况、专业目标、发展方向、工作需要去读书。专深而不狭窄,系统而不杂芜,选择而不盲目地读书,建立切实可行的知识结构。不贪图学得多,而有目标地掌握一些有用的知识,否则,将会象法国哲学家狄镕罗说的那样,“企图无所不知的人,将会一无所知。”要想把所学的知识用于实践,对工作有所裨益,就不能漫无边际泛泛而读。“博学并不是智慧”。广收博采,埋头读书,诰首穷 相似文献
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王利峰 《小作家选刊(小学)》2010,(5)
敢死队,应该是打仗时不怕死的那些人组成的队伍。那现在不打仗了,哪来的敢死队?现在交通很方便,可是也有很多红绿灯,正是这些红绿灯,好多事故才没有发生。但是,现在有的人,天不怕,地不怕,红绿灯这规矩虽然懂,但是见了红绿灯好比瞎子上路——照样敢闯。连驾驶证都没有,也可以在马路上开,那就属电动车了。 相似文献
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说到读书,对于内心丰富而又敏感的人,还是要禁不住怦然心动的.对我而言,最大的享受就是读书.当年胡适之先生自诩:“读书可以忘了打麻将,打麻将可以忘了读书“.足见打麻将和读书是他老人家的两大嗜好.明末清初的学者张岱曾说:“人无癣,不可与之交,以其无真情也;人无疵,不可与之交,以其无真气也“.他同时代的学者张潮也曾有过这样的比喻:“山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤蔓,人不可以无疵“.所谓“癖“,即稳定深刻的兴趣和爱好.没有稳定深刻的兴趣爱好,是不可能有深邃的内心世界的.一切都只是浅表性的接触,没有心灵的真切的眷注,何来深刻的头脑和丰富的内心?…… 相似文献
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按理说,书读得多的人,作文应当写得好.古代有个学者,打了个形象的比方:读书好像化铜,化铜是很费气力的事;作文好像铸器,铸器就不太费力了.只要铜化成铜液,倒进模子里,便铸成一件件器物.所以他说:“劳于读书,逸于作文.”意思是:读书下了苦功的人,作文便很容易长进.
但是,确有一些少年朋友,书读了不少,作文却写得不好.是读写规律在他们身上不灵验了吗?当然不是.原因是他们读书不得法,没有在读和写之间打通一条渠道. 相似文献
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当中学教师的我,常常听到同事们的抱怨声:现在的中学生怎么啦,该知道的他(她)记不住,不该知道的就没有不知道的;你说他(她)智力不足吧,严格要求下也能完成任务,可是一到使用所学知识的时候就现了原形-不是内容颠三倒四,就是错字连篇词不达意.跟一些学生家长谈起来,家长们也是一脸困惑、无奈:孩子们挺用功的,书读得不少,平时交流起来滔滔不绝,怎么成绩总是不显山不露水的呢?这其中的因素很多,我认为最重要的一点,就是读书识记不得法. 相似文献
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