共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李隆国 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(2):1-13
本文围绕"公元"纪年法展开论述,尤其是"公元前"纪年法的兴起过程,为此对基督教欧洲历史上曾经流行过的"世界纪年法"进行了较为系统的介绍。在公元1700年左右,纪年法从基督教经学的附庸转化为历史学的辅助学科,从揭示历史的宗教意义转化为标定历史事件的年代,使得"公元前"纪年法兴起,取代"世界纪年法"并与原有的"公元"纪年法结合,成为最受欢迎的纪年法体系。文章最后略为梳理了公元纪年法在中国的使用情况。 相似文献
2.
干支纪年是我国古老的一种纪年法 ,也是一种特色文化 ,直至今日仍为人们所见所用。但绝大多数人觉得它繁琐而不直观 ,加上不习惯 ,因此很少有人去钻研它 ,应用者更是寥若晨星。为了便于整理古籍 ,继承和保护古代文化遗产 ,我们在公元纪年法和干支纪年法之间搭起一座平台、一座桥梁———一种简单易懂的换算办法 ,实现二者的接轨 ,互相转换。干支纪年就是天干和地支搭配的一种纪年法 ,要掌握这种纪年法 ,首先 ,必须明确天干和地支及其对应的余数。即表一 :余数 0 12 3 45 678910 11天干癸甲乙丙丁戊己庚辛壬地支亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 … 相似文献
3.
刘彦林 《开封教育学院学报》2013,(1):19-21
干支纪年是我国古代最常用的纪年法。纵观中国历史文献资料,干支纪年法在中国古代一直使用,从未间断。掌握一些干支纪年和公元纪年的换算方法,对我们研究历史文献资料和欣赏文人字画,是非常有帮助的。 相似文献
4.
金小民 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(6):139-140
书画纪年落款是书画作品的艺术元素之一,也是收藏、研究、学习或其他社会活动需要者的准确资料。古今书画作者多使用干支纪年法作年款。然而干支纪年既不便记忆,又不便流年累计,还容易致误。新中国成立后,公元纪年法是我国法定的纪年办法,因此,书画作品也应以公元纪年为准。 相似文献
5.
邓烛非 《黄河科技大学学报》2009,11(6):62-65
公元纪年现已成为当今世界各国通用的纪年方法,人们在表述公元元年以前的历史事件时,往往不能一目了然地感受它们距今的时间以及对各国的历史便捷地进行横向比较,因此我们有必要对公元纪年进行改革,建立一套新的清晰而直观的时序。新的纪年必须涵盖世界各文明古国历史的各个阶段,且对公元纪年的改动（相应换算）不会带来混乱甚至灾难性的后果。 相似文献
6.
鲍亚民 《新语文学习(小学作文)》2010,(7):87-90
一、纪年法
理清年代顺序的方法称为纪年法。我国历史上使用的传统纪年法是“干支纪年法”和“年号纪元法”。先秦纪年多以王公即位年次年号纪年,各国不一,较为混乱。 相似文献
7.
9.
石翠芳 《中学政史地(中考事实政治版)》2022,(2)
纪年是人们给年代起名的方法,我国历史上采用的纪年主要有帝王纪年、干支纪年、民国纪年和公元纪年等。《义务教育历史课程标准(2011年版)》明确指出:“逐步掌握学习历史的一些基本方法,包括计算历史年代的方法。”对于历史学习而言,应该掌握历史纪年的换算,构建历史时序。 相似文献
10.
11.
论晚清“孔子纪年”与“黄帝纪年” 总被引：2，自引：0，他引：2
晚清社会出现了废除年号纪年,改以别种纪年法的要求:康有为出于倡立孔教的目的,呼吁改以孔子纪年#革命派和留日学生基于排满复汉的种族主义精神,要求改以代表汉民族的黄帝纪年.上述要求反映了晚清知识分子在民族危机的关头对救国之路的探索,其背后隐藏着巨大的政治诉求,也显示了正在崛起的民族主义. 相似文献
12.
14.
郑慧生 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
中国在商代之前,无纪年法,亦无纪年。西周成王以后,采取以君王在位年数为序的王位纪年法。其中个别诸侯升王改元,年数从新计算,这才产生了前元、后元之分。汉初为了术数的忌讳,怕遇到“12”这个数字,所以就几年一改元,于是有前元、中元、后元之称。汉武帝时,提出以“天瑞”今年,但一般都是先改元,然后追命年号,甚至有改元后没有命年号的。改元、建元都在年初,新君即位,不逾年不改元。但东汉以后,开年中建元、改元之例,才不管什么遗年不逾年了。唐代有皇帝创改元最多纪录,武则天的年号就有17个之多。明清时代,才一帝一年号。辛亥革命取消年号,以建国纪年。中华人民共和国诞生,改用公历,结束了以国纪年的历史。 相似文献
15.
16.
白居易在洛阳创作的诗歌,以纪年岁的方式纪年、以大和三年到洛阳为起点的方式纪年,纪年表现明显。洛诗纪年是白居易创作勤奋的结果、与白居易创作定势相关,是白居易时间观念浓重、热爱生命的表现,也是白居易喜欢洛阳的反映。 相似文献
17.
于储铭 《辽宁工业大学学报(社会科学版)》2022,(6):69-74
“靖难”后,由于建文四年的实际存在,朱棣一直在找办法来否认建文帝的帝统来宣示自己得位的正当性,革除建文年号就是其代表性举动之一。《太宗实录》中对建文纪年的特殊书法,也让后世对是否革除建文年号的认知,产生了不确定性,也给模糊建文帝的正统存在提供了空间。所以,在后世文本中是否使用建文年号纪年法,对于是否承认建文帝统是非常关键的。因此,将建文年号纪年法作为切入点,从官修实录与民间文集两处着手,探讨纪年方法在不同时期的表现,可以清晰地理解在建文年号的恢复过程中臣民与帝室对彼此的影响。 相似文献
18.
《古史纪年》是基辅罗斯时期重要的编年史,《古史纪年》中女性形象相对处于陪衬的地位,着墨不多。本文对《古史纪年》中的女性形象进行统计分析并探讨产生这种现象的原因。 相似文献
19.
在历史教材中，有关历史纪年方法的了解和运用，新课程改革教材的三种版本(即华东师大版、北师大版、人教社版)，虽然各自侧重面有所不同，但都集中体现在学生对公元纪年法的运用上，如课文后面提供的查找重大历史事件的历史大事年表；而对有关农历纪年法和古代帝王年号纪年法这两种纪年法的运用上，还存在一定的空缺。 相似文献
20.