殊途同归:电影《色·戒》的文本解读与叙事分析

电影《色·戒》的成功,与其同名改编的张爱玲原作,有着千丝万缕的关系。从《色·戒》小说与电影改编的差异出发,重新审视《色·戒》文学与电影艺术性的差异,来探索文学艺术和电影艺术在当今文化时代的紧密结合。小说和电影这两种艺术形态的不同主要体现在文本叙事策略和意识形态上,此类现象在两类文体中很多例子与之相对应。本文主要从小说的文本解读和电影的叙事结构分析并介入《色·戒》的主题,摒弃了以作者经验、印象和感觉为依托的传统批评,主张精细化的科学主义的认识和见解。     

三重对话深度解读小说文本

小说教学往往把情节摆在首位,以致解读往往停留在表面。本文试图通过三重对话形式,以日本小说《清兵卫与葫芦》为例,引导学生对小说进行深度解读。     

网友评《色，戒》

该不该剪掉那几分钟?正方:性、战争、暴力,对于成年人,本来不是问题;对于未成年人,就是应该避免的。当然,这也不是中国特色的结果,而是世界各国的通例。因此,在没有电影分级制的内地,倒是全按未     

基于叙事视角的《社戏》文本解读

基于叙事学理论,从叙事特征角度阐释《社戏》所具有的因果的叙事思路、框架式的叙事结构、快慢结合的叙事方式、空间转换的叙事模式,引导学生通过对文本外在构成的分析,向文本更深处漫溯,逐渐走进文本内里,进而更深地理解作者的创作意图和文本的内涵。     

苦难的意义——《约伯记》赏析

《圣经》中的《约伯记》是世界文学中最古老的篇章之一,该书不像《圣经》其他章节那样罗列众多的历史人物的名字,因此读来趣味性强,且说理而不教条,赞美而不耽误叙事,虽是宗教经典,也可视为现代悬疑小说的鼻祖。书中主人翁对信仰的坚定信念会给人留下深刻的印象,同时感悟到人生苦难的意义和价值。     

评《色，戒》法译本

本文是对佩许纳《色,戒》法译本的评论,有四部分。首先讨论法译本篇名。第二部分列举译本t-十处误译和漏译。第三部分比较法、英、德、意诸国译本,举出原文中因语言文化差异而无法翻译的例子,藉以阐明文学翻译的困难。第四部分通过原文和译本对读,发掘众译者同时误读之处,进而探讨原作者写法。比较原文和译本的差异,有助辨认及理解某些文学作品中微妙的伏笔。误译有时也能提供有用的资料,具备特殊的认知价值。     

《夹竹桃》文本解读及教学思考

《夹竹桃》是国学大师季羡林先生的作品,它采用朴实的语言、严谨的结构、富有张力的写作表现力来展示大师心中的夹竹桃。物我相融,托物言志,是这类文本的特点。在教学中,教师要引导学生与文本对话,抓住语言来感悟季先生的人文情怀,领会他"物我相融"的写作情操。     

谈《色·戒》的欲望叙事

当《色·戒》红红火火地在北美、台湾、香港,终至大陆不停地创下高票房记录时,人们对于国际大导演李安的艺术造诣之钦佩也在不断地升级。尽管大陆版的《色·戒》被删剪去十多分钟,人们还是对其赞扬多于贬斥,因为删剪带来的美     

路翎《财主底儿女们》文本解读

路翎因受西方文化的影响，形成了独特的思维方式和精神构造。而身处20世纪40年代的动荡时期，启蒙理想与民族救亡的迫切现实之间不可避免地产生冲撞与矛盾。纷繁复杂的内心世界，决定了作品叙述方式的现代性嬗变：滔滔不绝的“倾诉”与幽深细致的“显示”，此乃解读人物灵魂真相的重要途径。     

文本解读的三重境界

把古诗文内容转换成现代文内容的过程,我们通常叫做翻译。中国的古诗文向来讲究微言大义,年代越久远,我们就越难准确地传达出作者所要表现的内涵。因此,翻译也就成为了一门专门的学问,古人在翻译过程中讲究     

解读文本的三重视角

文本一词,源于拉丁文的texere,本是联结、编织的意思。文本定义颇多,一句话、一件事、一个人等被用话语记录下来,都可被视为文本。什么是解读?新出版的《现代汉语规范词典》收录该条,称:"通过分析来理解。"文本解读是读者通过阅读从文学文本中获取和解释意义的过程。它的价值在于实现作者与读者的交流,即通过自己的实际去走进文本,走近作者,形成自己对文本的     

文本解读的三重境界

随着语文教改的不断深入,小语界同仁已达成这样的共识:文本解读,是阅读教学设计的"第一催化剂",也是确保教学成功的"核心竞争力",更是语文教师教书育人的"首要基本功"。叶圣陶先生说"语文教师是引导学生看书读书的",教师文本解读的功力如何,成为决定其教学成败的关键因素。那么,作为一种与阅读教学相伴始终的教师言语活动过程,文本解读是否也存在着不同     

文本的撕裂,政治修辞的缺失——论李安《色,戒》叙事的失衡

《色,戒》在2007年引起了巨大的轰动,形成了华语世界为之注目的一大社会奇观。但遗憾的是,李安谨小慎微的处事风格使《色,戒》在处理情感与政治的关系时,违背了协调统一的＂艺术原则＂,未能避免叙事的失衡,造成了文本的严重＂撕裂＂,意识形态的＂挤压＂露出了李安叙事中的＂阿喀硫斯之踵＂。其结果是,《色,戒》在带给人们心灵震撼的同时,却在艺术上留下了不小的遗憾。     

文本解读的三重境界

治学有三境界.王国维在从间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,常为人称道：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也.     

《箜篌引》之民间叙事的文化解读

《箜篌引》作为古代朝鲜族的著名汉文诗歌,具有重要的文学艺术价值,且对后世许多著名诗人的乐府创作产生广泛而深刻的影响。通过文艺审美的视角切入,深刻透析作品中包含的人物意象及其行为,并反观后世著名诗人的同名继作,会发现这则传说的民间叙事背后所隐含的道家神仙信仰,这对于探讨中朝两国间的文化交流也具有重要的意义。     

文本解读的三重境界

文本解读有其客观性,但又带有浓厚的主观色彩;文本解读有其确定的一面,但也有其不确定的一面;文本解读需要源于文本、尊重文本、回归文本,但又不能完全就事论事地拘泥于文本,还要有适当的延伸和超越。     

结构、视角、意象:《台阶》主题解读的三个维度

《台阶》中的"父亲"是一个有争议的形象,有解读为中国农民勤劳、朴实、坚韧的性格,也有解读成人格障碍的.从小说的虚构特征入手,分析其叙事艺术发现,情节的跌宕中暗伏着人物命运的因果,视角的错位中隐寓着内心动机,意象的组合中隐含着哲学反思.小说塑造了一位追逐浮华最后走向幻灭的农民形象,深刻揭示了其悲剧根源.     

解读电影《色·戒》中王佳芝的爱恋

针对李安的<色·戒>,褒贬不一.本文作者尝试从相互抵牾的观点中跳出来,从王佳芝的情感角度解读<色·戒>,具体从王佳芝对邝裕民的精神之恋及对易先生的身体之恋入手,剖析王佳芝的爱恋行为.