马尔克斯：我只会做苍白的梦，且都关乎贫穷

从少年到总统,他的名字为太多人所提及。 从文学到政治,他的作品被赋予太多意义。 他曾落魄到邮资不够．寄不出整部书稿．他曾显赫到五位总统同场为他庆祝生日：他坦言自己只做过苍白的梦,他诤告“对攫取权力的渴望恰恰源自爱的无能”……     

拉美魔幻现实主义文学对中国新时期小说的影响

本文从思维方式、表现手法和文化展示三个方面论述了拉美魔幻现实主义文学对中国新时期小说的影响,并描绘出中国新时期小说园地因而具有的一道奇异风景线。     

从对拉美文学的接受看我国现实主义的发展

综观我国文学史的发展历程,可以看出“魔幻现实”小说能够在我国被接受并非是随着外国文学思潮引进下的简单的一时兴起,既有原本根深蒂固的民族文化历史渊源,也有文革后期当代我国现实主义文学发展的时代社会需要。     

"接受美学"视域下的拉美文学——以马尔克斯和博尔赫斯为例

作品价值的实现不能离开阐释和接受.对以马尔克斯与博尔赫斯为代表的拉美文学的接受和选择受不同的时代环境的影响,并进行了中国化的改造,这个过程见证了中国文学走向世界、融入世界的努力.     

试论拉美后现代文学在中国的传播与影响

拉美后现代是个广泛的范畴,就文学而言,它不仅包括后现代文学流派,也包括具有后现代倾向或特征的文学创作。研究拉美后现代文学在中国的传播,需要从文学作品、创作思想和理论研究三个方面进行分析。本文主要探讨拉美后现代现象是如何在文学思想、艺术风格和表现技巧上对中国当代文学中的后现代创作发生影响的。     

文学与政治的“平行游戏”——试论马尔克斯作品中的文化政治学

通过分析马尔克斯创作思想中关于现实主义的特殊定义和文本所体现出来的历史和文化双重叙事,来分析马尔克斯作品中隐含的政治无意识文本化倾向,以及作者把文学叙事当作文学对政治合法性解构的创作方式。     

1978年文学评奖：新时期文学制度的重要面向

1978年文学评奖是新时期文学制度现代化探索的重要面向,也是极具文学意义和社会意义的重大事件。新时期以来,继1978年全国优秀短篇小说评奖之后,逐渐设立的针对各种体裁的全国性文学评奖,无疑都是文学评奖制度化过程中的必然产物。1978年文学评奖制度对新时期文学的健康发展产生了积极影响。     

虚静：文学活动必备的心理状态

“虚静”作为中国古代文论中的一个理论范畴,最早是作为一种人生态度从哲学认识论的角度提出的。虚静是认识主体以其独有的心理体验方式,对其自身精神内涵进行深度的挖掘,达到一种理想的审美人生状态,从而实现对世界的认识。这为探讨和指导文学创作和欣赏具有重大的价值和实践意义。     

文学的白衣天使：毕淑敏

【作品选读】 有意义的快乐就是幸福 幸福到底是什么呢？ 讲一个故事。 有一个女人，曾经在这个问题上走入歧途，陷入恐慌，不得不重新思考自己的人生定位。     

陈独秀早期的思想演变与文学观念

陈独秀早期思想发生了一系列变化,由选学妖孽到康梁派,进而到革命派;由社会革命到思想文化革命,并逐渐迈向政治革命。与之相随的是具有思想启蒙意义的文学活动的展开及其文学思想的产生。提倡平民教育与平民文学,主张社会功利文学观,提出文学革命的三大纲领。尊白话文学为正宗。批判“文以载道”思想,独尊写实主义与自然主义文学。     

鄂温克族文学研究的最新成果——评《鄂温克族文学研究》

鄂温克族文学有着悠久的历史,是鄂温克族文化的重要组成,由口头文学、群众性文学创作活动和当代作家文学三大体系构成,带有浓郁的民族文化特色,以其丰富多彩的艺术形式反映了鄂温克族的民族历史、地方风物、生活习俗、民族心理和价值取向,同时也反映了鄂温克族与其他民族的文化交流。     

法国浪漫主义文学的代表作家：雨果

1雨果（1802—1885）出生于法国东部的一个军官家庭。母亲喜欢阅读,常常带着雨果去图书馆。很快,雨果也被书中的故事迷住了,经常趴在书堆里,一读就是几个小时,不管读不读得懂,都看得津津有味。     

张氏归义军时期的文学活动系年研究

本文将通过系年的方式把这时期出现的有明确时间纪年、学界已考订纪年及经笔者考证纪年的作品,以时间先后顺序对之进行整理与研究。之后,文章认为,张氏归义军时期的文学作品具有总量不多、创作时间按年份分配极不均匀、创作形式分布不均匀、传统文体和实用性文体数量相对各占一半、作品内容具有丰富的现实意义等特点。结合这些特点,文章指出,借此可以考察特定时空下的中国古代文学的继承和发展的历史轨迹。     

书虫：落墨中逆行而至的文学标签

书虫备受居住在北京的外国人的推崇．因此也成为这个城市新来者必去的第一站。它有如此大的名声得益于首都的每一个英文向导给予它的高度评价。而现在．它已经在成都和苏州开设了两家分店。书虫不仅仅是一个咖啡馆——更是一个公共活动中心．而它背后的故事极具传奇色彩。     

建构与拆解：新中国“四十年”文学的历史叙述

新中国以来的四十年文学,自始至终都对历史叙述保持着浓厚的兴趣。此间各个时期的文学对历史的叙述都不是在纯粹审美修辞的维面上展开的,它们分别肩负了不同的意识形态启蒙使命。“十七年文学”为巩固现实政权的合理／合法性提供了形象上的依据。新时期文学接续“十七年文学”的传统,以笔为枪,控诉和反思刚过去不久的民族劫乱,探索国家发展的前途。质疑过去文学赋予历史话语的崇高意义,新历史小说以解构的立场与姿态,通过具体的艺术实践,颠覆了历史话语的神话。新历史小说以消解“十七年文学”权威历史叙述为初衷,然而后来的种种迹象表明,它正沦为一种新的历史叙述霸权。     

叶舒宪：中国文学人类学的积极倡导者及革新者

叶舒宪教授是当代中国文学人类学的积极倡导者及革新者之一。从他的文学人类学研究之路可以看出,他常常能引风气之先并给人以学术启迪性,是因为他能从个人的学术之路以及国际学术思潮的变革中不断地调整自己,反省自己,超越自己。经过近30年的努力,由他所倡导的文学人类学研究已在学术界产生了广泛的影响及好评,他的文学人类学研究为我们重新理解中国文化、中国历史以及中国文学提供了崭新的视野。