高空抛物侵权责任下正义实现途径的逻辑证成——在受害人与补偿人之间的博弈

从正义实现途径的逻辑推演来看,侵权责任法第八十七条规定高空抛物侵权责任,实现的不是实质正义,而仅仅是校正之后的正义。在高空抛物侵权责任状态下,正义是无法实现的,校正正义是可行且接近正义的唯一途径。此种侵权责任必须给责任人留有较大的逃逸空间,以保障校正正义实现的最优化。     

论我国民事责任体系的构建

本文从民事责任的概念入手,分析了民事责任与民事义务的关系以及民事责任的内容和种类,探讨了民事责任的立法体例及主要学术观点,并在此基础上提出构建我国民事责任体系的设想,即在民法典的总则编、物权编、债权编总则、合同编与侵权责任编分别规定民事责任。     

正义、德性与乌托邦的社会构想——麦金太尔的德性正义论探微

麦金太尔批判了以罗尔斯、诺齐克等为代表的当代自由主义正义理论,随后追溯了四大传统及其正义观。他主张要走出这种互竞正义观的困境,就是在复归德性论传统的基础上建构一种德性正义理论。以此为基础,他提出了一个公正社会的理论构想。至此,麦金太尔形成了他的整个德性正义论。     

论《正义论》对康德伦理学的复归

当代西方占主导地位的正义理论中,功利正义的幸福、直觉正义的直觉、传统契约正义的自由等都存在诸多困难,这些困难暴露了传统正义的杂拌缺陷和无力态势,促使罗尔斯建构新的正义理论;康德道德哲学中善良意志、实践法则、目的王国的纯粹性质,为罗尔斯复归康德提供了价值合理性依据;原初状态、正义原则、良序社会等观念的相对纯粹性,决定了公...     

一条主线融会贯通--谈结合民法理念学习民事和经济法律

从形式正义到实质正义的转变是现代民事立法的趋势,这是由社会经济条件所决定的.民法的形式正义阶段产生了私权至上、主体地位平等、契约自由、意思自治等原则,在法学思想方面占主导地位的是概念法学;而实质正义表现为对民事主体权利和私法自治、契约自由等原则的限制,并且强调民事主体的社会责任,在法学思想界盛行自由法运动.我国的民事和经济立法对上述趋势的成果进行了大量的吸收和借鉴,了解其内容并把握其精神实质对于我们更好地学习相关法律大有裨益.     

透析竞技体育的正义机制

采用逻辑分析法与文献资料法,运用经典的社会正义理论对体育竞技的正义机制做出深入解析。研究表明,体育规则和程序的正义性是竞技结果公正的重要保证,在建构性规则的调控下,体育竞技预设1种规范结构,这种结构蕴含着负有体育特点的正义机制。     

环境共同侵权内部责任分担中比例责任之适用

环境共同侵权的因果关系复杂、侵权责任形态多样、责任考量因素众多,尤其是环境共同侵权的内部责任分担问题一直属于环境侵权中的难题。《民法典》第一千二百三十一条确定了环境共同侵权领域的追责标准,但是环境共同侵权的最终责任份额分担机制仍不明确。比例责任具有合理平衡各种复杂因素、满足生态破坏共同侵权的特质和判定基准更具科学性等优势。从类型化视角分析,环境共同侵权适用比例责任具有可行性。根据比例责任的具体适用规则,应在可能性判定标准的基础之上综合考量个案表现出的关联要素和动态体系论的公式来确定最终的各责任人的分担比例。     

综述诺齐克的权利理论

作为正义问题以及政治哲学和道德哲学争论的主角之一,诺齐克赞同正义的首要性,他主张正义在于权利,而权利是神圣不可侵犯的.本文主要从权利的角度阐述了诺齐克的一些观点.     

罗尔斯正义论及现代启示

正义,一直是人们追求的永恒话题。处于不同时期的哲学家们对正义概念的阐述与理解也不尽相同,在罗尔斯正义论之前,正义的发展历程大致分为古代正义论、近代正义论、现代正义论,但以罗尔斯的正义论最为代表。原初状态是罗尔斯正义论的理论前提,两个原则是罗尔斯正义论的理论核心。罗尔斯正义论在历史上产生了很大的影响,当今社会,他的正义论也发挥着很大的作用。罗尔斯的正义观有着重要的学科价值,理论价值和实践价值,对构建社会主义核心社会有着重要的作用。     

马克思对自由主义正义观的超越

正义自古以来成为人们所追求的主题。人们把正义作为判断社会优良的标准,把正义作为保障自身的手段,甚至将它誉为完满的理念。古往今来许多哲学家的理论中都包涵对正义的研究,在近代的自由主义哲学家那里,随着人类理性能力的觉醒,正义与自由、权利联系起来,正义的内涵得到空前的丰富。马克思在关注现实与历史的基础上洞察到自由主义正义观内在的弊端,对自由主义正义观进行批判与超越,并在其理论不断深化的过程中逐渐形成了自己的正义观。这一正义观是以现实的人为主体的,其目的是为了实现人的全面发展,这一正义观是以物质生产资料为基础的,是具有历史性的正义观。