试论《古田会议决议》的当代价值

《古田会议决议》是1929年中国共产党红四军第九次代表大会的决议案,是党和军队思想政治教育的第一个纲领性文献。决议规定了红军的性质、宗旨、任务;强调了要克服各种非无产阶级思想,把思想建设放在党的建设的首位;确定了党的领导,阐述了党的组织建设原则;规定了思想政治教育的地位、内容和具体方法;阐明了红军宣传工作的问题及加强宣传的方法。决议对党的思想政治教育产生了不可估量的贡献：突出了思想政治教育的地位和作用;开创了党的思想政治教育的内容与途径;对教育对象进行了划分,增强了思想政治教育的实效性。     

百年奋斗历程构筑青年理想信念的逻辑及其启示

重视青年理想信念教育是中国共产党在长期革命、建设、改革的伟大实践中一以贯之的优良传统,与党的百年奋斗历程不可分割。从理论逻辑看,党的百年奋斗精神奠定青年理想信念教育的思想基础;从历史逻辑看,党的百年奋斗历程引领青年理想信念教育蓬勃发展;从实践逻辑看,党的百年奋斗实践诠释青年理想信念教育的价值意蕴。回顾党的理想信念教育过程,总结百年来党的理想信念教育实践,探索青年理想信念教育的行动理路即坚定马克思主义信仰、牢牢把握时代特征、尊重成才成长规律、统筹推进凝聚合力,对新时代深入推进青年理想信念教育具有重要意义。     

古田会议关于党的建设原则的确立及其意义

1929年,以毛泽东为代表的中国共产党人,总结了党的建设的历史经验,即井冈山时期关于坚持"无产阶级思想领导"的经验,经过红军党内思想斗争的实践,在中央"九月来信"精神的指导下,并在上杭古田召开的红四军第九次党代表大会上,确立了思想建党的原则,为中国共产党的建设奠定了理论基础,标志着中国共产党的建党路线初步形成。这一建党原则,不仅对于当时红军党的建设,而且对于中国共产党的建设产生了深远的影响,有着重要的意义。     

古田会议时期党的先进性建设面临的新问题探讨

大革命失败后,中国共产党的工作重心逐步由城市转到农村,开始了创建工农红军,建立农村根据地和进行土地革命的时期。在这一时期,党的建设面临着一系列的挑战:一是党的自身建设存在的问题;二是党的群众工作面临的问题;三是红军中存在的问题。古田会议就是在这种形势下召开的。     

论长征精神的时代意义

长征孕育了伟大的长征精神,彰显了崇高的理想信念.长征精神集中体现了党和红军的优良传统和作风,继承和发扬了中华民族的传统美德,是中国共产党人世界观、人生观和价值观的全面展示,是中华民族宝贵的精神财富.在新的历史条件下,弘扬长征精神,坚定理想信念,是保持共产党的先进性、提高党的执政能力的需要;是经受各种挑战和考验、坚定共产主义信念的需要;是建设社会主义现代化、创建和谐社会的需要;也是牢固地树立共产党人立身之本的需要,意义十分重大.     

弘扬古田会议精神 加强大学生理想信念教育

“思想建党、政治建军”是古田会议最大的历史特点和最突出的历史贡献,是古田会议精神的核心,是中国共产党取得革命胜利的重要法宝,其实质就是教育广大党员和革命战士应当牢固树立坚定的革命理想和执著的信念.新形势下学习好、继承好、发扬好古田会议精神,加强大学生的理想信念教育,必将有助于大学生增强坚持中国特色社会主义道路和理论体系的自觉性与坚定性.     

从严治党背景下加强高校学生党员理想信念教育的对策研究

勇于自我革命、从严管党治党,是我们党最鲜明的品格。崇高的理想信念是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党的团结统一的思想基础。高校学生党员的理想信念教育关系到党和国家的前途命运,关系到中华民族伟大复兴中国梦的实现。当前,部分学生党员理想信念存在入党动机不够纯洁、理想信念不够坚定、党性观念不够坚定、宗旨意识比较淡薄等问题。从严治党背景下高校要加强学生党建领导、完善学生党建制度、创新学习方法、强化全员育人、健全思政队伍。     

始终保持开拓前进的精神动力——十六大以来中国共产党思想理论建设述论

中国共产党一向重视保持其开拓前进的精神动力。思想是行动的先导,理论是实践的指南。思想理论建设是中国共产党建设的根本。中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的中共中央坚持在全面推进党的建设新的伟大工程中把思想理论建设放在首位,使党的思想理论建设取得重大进展。全体党员特别是党的各级领导干部要坚定理想信念,加强思想理论建设。     

论长征精神的时代意义

长征孕育了伟大的长征精神,彰显了崇高的理想信念。长征精神集中体现了党和红军的优良传统和作风,继承和发扬了中华民族的传统美德,是中国共产党人世界观、人生观和价值观的全面展示,是中华民族宝贵的精神财富。在新的历史条件下,弘扬长征精神,坚定理想信念,是保持共产党的先进性、提高党的执政能力的需要;是经受各种挑战和考验、坚定共产主义信念的需要;是建设社会主义现代化、创建和谐社会的需要;也是牢固地树立共产党人立身之本的需要,意义十分重大。     

延安时期理想信念教育的历史经验及其启示

延安时期中国共产党理想信念教育成效显著,为我们留下了宝贵的历史经验和启示:理想信念是思想和行为的"总开关",加强理想信念教育是中国共产党永恒的主题;把长远理想与近期理想教育相结合,引导人们在实现近期理想的过程中追求共产主义远大理想;党的理想和民族理想相结合,释放强大的号召力和感染力;把社会理想的教育与个人理想的引导结合起来,实现党的利益与人民利益的有机统一;理想信念教育要通过先进引领,力求把先进群体理想信念的培育建立在理性引导之上;注重理想人格的培育,夯实理想信念教育的道德基础;把理想教育与理想实践结合起来,为实现共产主义远大理想而奋斗。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。