基于职业能力培养的汉语专业基础课程审美教育探究——以"文学概论"为例

作为高职院校专业之一的汉语专业,对于学生职业能力的培养,是建立在文学、语言等专业能力基础之上的,与专业基础课有着密不可分的关系。而在汉语专业众多的专业基础课中,文学概论课处于较为特殊的位置,因其较强的理论性与其他的文学类及语言类课程形成了不同的教学特点。但与此同时,文学概论课中渗透的审美教育,对于汉语专业学生职业能力的培养有着不可替代的重要作用。     

"小初高一体化"教学方法在高中语文教学中的应用

本文在教育体制改革视角下,从高中语文教学方法研究入手,阐述了语文学科"小初高一体化"的教学理念,并通过课堂实践,提出了"同课异构"的实践教学活动案例,促进"小初高一体化"发展,使教育教学达到横向各学科密切联合,纵向各学段层层递进.由小学"立德树人"的教学目标,到初中对学生在传统美德和文化底蕴方面的培养,再到高中促进学生励志爱国主义品德的形成,三个学段紧密相连,环环相扣.从根本上实现教育体制改革,将对知识、学习习惯和思想品格的培养贯穿其中,提高学生的学习能力和文学素养.     

文学作品赏析课教学模式新谈

文学作品赏析课是文学课最重要的环节,是高校人文教育课程的重头戏,也是其公共基础课之一,对提高学生的文学鉴赏能力和人文素养有直接的作用.但赏析课的教学效果却不尽如人意.笔者试从教学模式的创新和尝试中找出作品赏析的基本规律,进而激发学生对文学美的好奇心、惊奇感,培养他们文学兴趣和感悟能力,塑造良好的审美心态和较为纯正的艺术趣味,以优化其学习状态.     

"慕课"教学模式对思政课教学改革的启示

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道、主阵地,然而,却面临着地位的重要性和边缘性、学科的知识性和教育性、教师的教学方式与学生学习方式的矛盾困境.在"慕课"教学模式的启示下,思政课将进行"微课、翻转课堂、社会实践"三位一体的教学模式改革,实现由教材体系向教学体系、知识教育向信仰教育的转变.     

优化文学课课程结构 提高高校学生的文学能力

我国绝大多数高等院校文学专业文学课课程的设置是极不合理、极不科学的.这种状况严重地影响了教学效率的提高,也极大地阻碍了学生文学能力的发展.优化文学课课程结构,根本改变文学课课程设置的不合理、不科学状况,已经成为了一种刻不容缓的事情.可行的具体途径有三:在原有各门文学课课程之外,增设文学学科理论课程;在原有每门文学课程中增补学科理论的内容;作品选读课与写作课相结合,将写作训练融入到各作品选读课之中.     

"四史教育"有机融入大学生思想政治课的3个维度

加强大学生"四史教育",有机融入思政课教学要明确政治性,增强思想性,坚持方法的灵活性创新性.一要有鲜明的价值取向.要让思政课飘出历史味,凸显思政课的政治性、思辨性、学理性.二要凸显高校思想政治理论课"立德树人"的根本宗旨.三要创新党课形式,拓宽"四史教育"的阵地,以学生喜闻乐见的形式进行思想的交锋,观点的碰撞.四要大力增强"四史教育"的影响力、传播面.大力坚持思政课价值性和知识性相统一,做到思政课有理论的深度、历史的厚度更有价值引领的温度.     

浅谈"文学鉴赏"的教学

文学鉴赏不仅能提高学生的文学素养还是进行综合素质教育的最好途径之一,它能使学生潜移默化地受到熏陶和感染,培养审美能力,加强爱国主义教育,并提高认识能力和思维能力。而大学语文中有不少名家名篇和许多内容和形式都很独特的美文,因此,教师在教学中应正确引导学生去鉴赏这些美文。下面是笔者在进行文学鉴赏课的教学中归纳出的一些方法。(1)表象阅读。所谓“表象”,即学习主体在感知基础上,头脑中形成知识保留的印象。表象阅读是文学作品阅读的第一步,它包括“通读”及“品味语言”两部分。通读。就是要求学生通读整篇作品,了解大意…     

新时代下"活化"高校思政课教学的路径分析 ——基于高校思政"金课"建设视阈

高校思想政治理论课是落实立德树人任务的关键课程,是大学生思想政治教育的主阵地.思政课教学效果好坏对学生成长成才有着重要的影响.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视高校思想政治工作,尤其是思政课教学方面.通过"活化"思政课教学,主动解决当前思政课堂存在的普遍问题,多策并举地激发学生学习兴趣,提升教学质量是高校思政课教师的重要任务,也是落实教育部关于思政课教学改革要求,打造思政"金课"的关键一环.     

高职教育教学改革之"微课"应用探究

微课教育,已被逐步引入我国高职院校教育教学工作中,但整体上效果并不理想。现阶段微课在高职教育教学改革中的应用,存在微课平台、微课资源以及教师参与层面的问题。对此,高职院校在对学生进行教育时,应正确认识现存的教学问题,并针对问题作出合理的教学改革。因此,文中提出以下几点可行性应用策略：校企协同合作,建设微课平台;强化微课教学,促个性化学习;整合多方力量,增强教学效率;鼓励教师参与,微课设计开发。     

"文艺学"教学浅探

“文艺学”是电大汉语言文学教育专业(专升本)所开设的专业基础课,其教材具有师范性、新颖性、深广性的特点;教师应针对本学科的特点、根据教材的难易度以及成人函授教育的特殊性开展教学活动,即:备课要全面、充分,“导学课”要发挥其引导作用,强调学生自学要全面等;并运用点面结合、纵横联系、理论与实践相结合的教学方法,完成教学任务。     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

"夸蛾氏"--"蚂蚁神"

中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析

利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。