“承尘”诸名——宫室名物疑难词札记一则

古代"承尘"是置于室内顶棚的重要建筑部件。在"承尘"的发展过程中出现了"尘"、"━"、"筄"、"屋笮"、"承尘"、"平橑"、"平棊"、"平起"、"平闇"、"天花板"、"藻井"、"绮井"、"覆海"、"斗八"、"罳顶"、"圆渊"、"方井"等诸多名称,形制和用材各不相同。"尘筵"、"平橑"、"藻井"往往被误释。"平机"之名系误引,不可为据。"平棊"和"方井"是承尘中的豪华型。     

《当代教育科学》杂志来稿规范

《当代教育科学》系全国中文核心期刊、CSSCI扩展版来源期刊。每月出版两期,分别是"综合版"和"基教版"。"综合版"主要设有"基本理论"、"课程与教学"、"教师发展"、"决策与思考"、"比较与借鉴"、"管理与评价"等栏目;"基教版"主要设有"理论纵横"、"课程探索"、"教改前沿"、"课堂教学"、"校长论坛"、"教职与人生"、"学科教学"等栏目。欢迎广大作者惠赐稿件。     

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指导《音乐欣赏》课学习的三个层次

将《音乐欣赏》课学习划分为"感知——体验——理解"三个层次,通过"听"、"视"、"动"指导"感知"层次的学习。运用"想"、"唱"、"念"、"舞"、"奏"指导情感体验层次的学习。用"说"、"评"、"作"指导理解层次的学习。     

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中小学体育与健康课程“切块化”建设探析

中小学体育内容,一般包括体育与健康课,大课间活动,阳光体育活动课,运动队组建与训练,场馆建设、养护,器材购置、自制、保管,教研活动,评估与考核等,即学校体育的"课"、"操"、"动"、"队"、"场"、"器"、"研"、"评"八方面内容。其中"课"、"操"、"动"、"队"涉及课程建设。根据三级课程管理精神,需对"课"、"操"、"动"、"队"进行学校课程即校本化课程建设。经过文献学习、课题研究、广泛实践,总结提炼出中小学体育与健康课程"切块化"校本建设的思路和做法。     

《生活教育》2013年征稿征订启事

一、主要栏目与投稿信箱:主要栏目有"本期关注"、"感悟生活教育"、"近现代教育"、"教育评论"、"教育名家"、"陶研界"、"名校风采"、"教育随笔"、"课程与教学"、"教育管理"、"亲子教育"、"生活作文"、"心理热线"、"域外教育"、"书评影评"等。一般投稿信箱:shjy1934@126.com;教育教学类论文投稿信箱:shjytxz@163.com。二、来稿须知:     

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新常态下高职财务管理专业人才培养模式存在的困境与路径选择

以新常态为背景分析高职财务管理专业人才培养模式存在重"形"轻"效"、重"能"轻"识"、重"能"轻"态"、重"职"轻"高"、重"高"轻"职、重"校"轻"企"、重"新"轻"常"等突出问题。新常态下高职财务管理专业人才培养模式创新的路径选择必须围绕"新"、"常"、"态"、"化"四字做文章。在"新"字上有突破、在"常"字上提要求、在"态"字上下功夫、在"化"字上做文章,最终才能实现人才培养模式的新突破。     

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“六艺”语源义探求

"六艺"指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。从古至今,人们对它的研究也是从各个不同角度进行的,如:六艺的人文思想、六艺的教育意义和六艺的特点等等。对"六艺"的语源义进行探求,是以求从新的方面,即古代汉语角度对"六艺"进行研究。得出:"礼"、"乐"、"射"、"御"、"书"、"数"的语源义分别是"有规则"、"美,好"、"舍弃,远离"、"禁止"、"把……明显化,表现出来"、"把一个整体的东西细分"。     

几何画板的基本知识(下)

(接上期)3.显示菜单"显示"菜单中由"线型"、"颜色"、"文本"、"隐藏"、"显示所有隐藏对象"、"显示标签"、"标签"、"追踪"、"擦除追踪轨迹"、"动画"、"加速"、"减速"、"停止动画"、"显示文本工具栏"、"显示运动控制台"、"隐藏工具箱"16个命令构成。     

资本系族 戏至终场?

正中国资本系族的游戏,似乎从一开始就没有停歇过。你还记得那些年我们见到过的资本系族吗?"德隆系"、"斯威特系"、"中广系"、"凯地系"、"飞天系"、"托普系"、"农凯系"、"鸿仪系"、"朝华系"、"青鸟系"、"格林柯尔系"、"成功系"、"明伦系"、"精工系"、"飞尚系"、"升汇系"、"金鹰系"、"银泰系"、"明天系"、"新湖系"。至今日的"中技系"成清波"出事",股市看客们早已见怪不怪,中     

做一名“五立”“五我”广告人

中国的《左传》提出"立德、立功、立言",佛洛依德提出"本我、自我、超我"。要想成就一个优秀的广告人,在"三立"、"三我"之后还可分别加上"二立"和"二我",成为"五立"和"五我"。"五立",即"立德、立功、立言、立业、立人"。"五我",即"本我、自我、超我、新我、非我"。     

南阳方言詈词后缀探究

本文探讨南阳方言中"孙"、"毛"、"皮"、"精"、"篓"、"包"、"虫"、"菜"、"蛋"、"头"、"种"、"僧"、"脸子"等名词性詈词后缀的意义及所成词的意义和用法,并总结出南阳方言詈词后缀的特点。     

“讥”和“饥”

纠错:"饥笑"应改为"讥笑"。"饥"字最常见与"饿"连用,食字旁多与食物有关,如"饥寒交迫"、"饥不择食"、"画饼充饥"。"讥"字为言字旁,"讥讽"、"讥笑"、"冷讥热嘲"等都与言语有关,意指讽刺、挖苦。     

高山戏

也叫"演故事"、"耍过场"、"高山剧"。流行于甘肃陇南山区,约有一百五十余年历史,因发源于甘肃武都县高山一带而得名。高山戏的音乐健康优美,抒情柔和,朴实动听。唱腔由若干各自独立的唱曲组合而成,属曲子戏类型。主要唱腔有"爱阳花"、"开门帘儿"、"骨碌"、"船曲"、"车曲"、"小桃红"、"卖杂货"以及"过场"、"过板"等。伴奏乐器由大筒子领奏,其他是琵琶、二胡、笛子、板胡、扬琴、小唢呐,锣、鼓、钹、钗、四页瓦等。主要剧目有     

五大发展理念的伦理内涵CSSCI

"五大发展理念"攸关"十三五"乃至更长时期中国发展思路、发展方式和发展着力点,是全面建成小康社会的行动指南。"五大发展理念"内部包含了社会主义的人道主义内涵:"创新"运用"扬弃"之理论方法、"协调"架构"全面"之价值维度、"绿色"维系"共生"之生存样态、"开放"遵守"共赢"之全球伦理、"共享"秉持"公平"之发展要求。"扬弃"、"全面"、"共生"、"共赢"、"公平"是确证社会主义人道主义内涵的基本要素。     

基于“五城同构”的襄阳山水名城建设研究

襄阳"山"之特在于山之灵秀、厚重、田园;襄阳"水"之特在于水之清澈、温暖、包容;襄阳"城"之特在于其延绵存续、固若金汤、恢弘大气;襄阳"文"之特在于其缤纷璀璨、蕴藉深厚、繁荣昌盛、声名远播。襄阳"山水名城"建设需要唱好"山"歌,描好"水"色,扮好"洲"绿,写好"文"韵,塑好"美"景。形成青山环抱——"山为伴"、碧水联天——"水为情"、生态绿洲——"洲为心"、通城达江——"路(桥)为媒"、紫薇香城——"城为景"、文化名城——"文为魂"的"山水襄阳"。     

苏中地区农村小学教育科研负责人角色认同的调查研究

教育科研负责人的角色主要包括教育科研的倡导者、监督者、顾问、研究者、管理者、促进者、协调者、帮助者、中间人、合作者等。通过调查发现,苏中地区农村小学教育科研负责人角色认同的总体均值较高,并且以"倡导者"、"研究者"为最高,而以"顾问"、"帮助者"为最低。三类群体在"监督者"、"中间人"上存在显著差异,在"管理者"、"协调者"、"帮助者"、"合作者"上存在极其显著差异。