元朝卫辉路建置考

元朝卫辉路肇始于蒙金战争时期临时设置的河南路转运司和彰德总帅府。窝阔台汗时期设彰德路,辖卫州、辉州等州县。蒙哥汗时期,卫州作为食邑划入史天泽的真定路总管府。忽必烈即位之初设卫辉总管府。不久,卫辉路先后并入彰德路和怀孟路,至元初期卫辉路的建置才完全稳定。     

元代真定杂剧作家群的地域文化品格研究

真定地区在长期的历史积淀中形成了独特的地域文化,真定杂剧作家群体在杂剧作品中所塑造的英雄人物、所讲述的传奇故事鲜明地体现了真定地区“慷慨悲歌”的地域文化品格,这种“慷慨悲歌”之气不是逞匹夫之勇的强悍,而是饱含激昂的浩然正气。杂剧作品大多体现不畏强权、扶危济困的高尚品质,展现出对国家、民族和人民命运的强烈责任意识,展现了真定作家群忧国忧民的爱国主义情怀,他们的作品尚侠义而扶危济困,尚勇气而不畏权贵,散发出浓郁的地域文化气息,在中国杂剧史上留下了属于真定的绚丽篇章。     

中学思想政治课教学应处理好三种关系

思想政治课是中学的一门基础课,也是学校实施德育的有效途径,在实施新课程改革过程中,如何搞好中学思想政治课教学,笔者认为重点应处理好以下三种关系:一、理论与实践的关系陶行知先生说过:“行者知之始,知者行之成”。世间的路不是看出来的而是走出来的,实践证明许多东西不是靠“听会”的而是靠“做会”的。所以在实施新课改的过程中,必须把理论和实践紧密结合起来,凡事让学生在理论指导下实际摸一摸,鼓励他们大胆地想,大胆地做,以实践为途径,帮助学生理解理论,闯出一条从实践到理论的新路子。例如学习“严峻的环境形势”这一内容时,可以将…     

元代真定路交通浅探

元代真定路是京师大都的南大门,是出入大都的重要门户,因临近全国的政治中心而成为南北交通要冲.因大部分辖地是宽阔的平原,陆路交通极为便利,滹沱河也是重要的水上运输通道,因而真定路在全国的交通网络中占据着重要地位,便利的交通成为促进元代真定路经济发展的极为有利的因素.     

让学生学习有价值的数学

新课标提出的“人人学有价值的数学”是指学生要学习有利于个体可持续发展的知识、技能。在更广泛的意义上“,有价值的数学”是指与学生的现实生活和以往的知识经验有密切的关系、对他们有吸引力、能使他们产生兴趣的知识。“有价值的数学”应当能让学生在有限的学习时间里了解     

苏轼的朋友圈

朋友圈之文治篇在北宋,朋友圈有一个雅号--交游。特别是士大夫这一知识阶层的交游,更加偏重于精神和情感等较高层次的人际交往。他们多出于道德、文章、志趣、学养的相投而交游,主张君子“淡交”的圣训,轻势利、重道义,推崇长久不渝的朋友圈交游关系。宋朝是中国历史上文化繁荣的高峰,相比唐朝的尚武之风,宋朝统治者通过“兴文教,抑武事...     

帮助学生树立正确的职业观

每一个学生最终都将步入社会从事一种职业。职业本来没有贵贱之分，没有高下之别。可是据《文汇报》报道，上海市静安区威海路第三小学在“畅想２１世纪”主题活动中，一个班的３２名学生每人制作了一张“明天的我”的名片，２７名都写上了“总经理”“经理”“院长”“校长”等头衔，还有几名学生则为自己选择了“教授”“博士”“医生”等，几乎没有一个学生愿意当未来新型的工人、农民。学生对未来的职业选择令人担忧。类似的调查，在以前也有过报道。学生的这种职业取向，主要是受到家长和社会的影响，与我们的学校教育也有一定的关系。…     

元好问“鹿泉新居”考

著名元曲先驱元好问于金朝京都开封为元军攻破后,带着与父母失散并仅有７岁的白朴被迫北渡黄河,暂住于山东聊城。１２３７年元好问送白朴到真定（今正定）与父亲自华团聚,之后又到过藁城、栾城、井陉、赞皇、赵州（今赵县）等地,１２４９年曾居真定,次年定居获鹿（今鹿泉市）寓舍“吕氏园”并从事教学。据《获鹿县志》记载,王思廉就是在这里“幼师太原元好问”的,后于元成宗时曾官工部尚书,为获鹿县增了光。获鹿人世代都对元好问的寓舍和教馆所在地颇感兴趣,均云在抱犊寨南面山清水秀的白鹿泉村,但具体位置却是书不见载,人不知晓…     

让学生体验数学的魅力

现实世界是数学的丰富源泉,数学源于生活,寓于生活,用于生活。数学家华罗庚曾经说过:宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,日用之繁,无处不用数学。这是对数学与生活关系的精彩描述。新颁布的《数学新课程标准》十分强调数学与现实生活的联系,在教学要求中明确提出:“使学生感受数学与现实生活的联系”。不仅要求选材必须密切联系学生生活实际,而且要求“数学教学必须从学生熟悉的生活情景和感兴趣的事件出发,为他们提供观察和操作的机会”,使他们有更多的机会从周围熟悉的事物中学习数学和理解数学,体会到数学就在身边,感受到数…     

如何指导学生写咏物作文

咏物文章不仅是事物特点的再现,更是作者心灵的昭示。作者对某物的描述、议论无不表现其对人生、对社会的思考、理解、联想和愿望。要指导学生写好咏物文章,必须培养其见物寓意、托物咏志的能力。生活中处处都存在着哲理,任何事物都可寓意:小树有积极向上的进取精神,小石有铺路垫基的奉献品格,小溪有奔流到海不回头的伟大志向等等。面对同一事物,又有不同的寓意:以“桥”为例,就其不同的角度、不同的侧面而言,“桥面”能承受上压,“桥墩”能抵抗浪击,“桥身”是沙石、水泥、钢筋协作的产物。桥的最大特点、最大用途是连接两点,沟通陷缺;桥是路的伸延,是堑的补充。商店是沟通生产与消费之“桥”;学校是学生从无知走向睿智之“桥”;医院是患者从危难通往安康之“桥”;科技是落后走向先进之“桥”。此外,就桥与其它事物的关系而言,桥就是悬空的“路”,是落地的“虹”,是两岸交     

浅议线性变换与矩阵的特征值与特征向量的关系

特征值与特征向量是高等代数研究的中心问题之一，是两个密切相关的概念，绝大多数学生对二者的区别与联系混淆不清。从而影响了后继内容的学习与对整个知识体系的理解，因此弄清楚两者的区别与联系至关重要。     

A Century of Local Education Authorities: What has been lost?

For a century local education authorities have been an integral element in the formal education system in the United Kingdom. They were created by the 1902 Education Act and are currently in what seems close to terminal decline, many of their powers having been either taken away or emasculated during the most recent twenty years. This introductory article seeks to show the rationale for their existence, something of their achievements during the intervening century and, above all, to argue that they have proved to be both a civilising and a modernising influence within a system which has often been insensitive to local needs and which has shown clear signs of becoming increasingly centralised. They, or something very like them, are needed as much today as they were a hundred years ago.     

焦竑与戏曲家南京交游考

焦竑是明代南京著名的学者、思想家、文章家、藏书家。他一生除60至70岁在北京为官十年,其余几十年都是在南京度过的。他和当时的许多曲家如陈所闻、汪道昆、梅鼎祚、汪廷讷、王衡、汤显祖、张凤翼、余翘等都有交往。他们在南京进行了大量的戏曲活动。他以在文坛儒林的声望、丰富的藏书、开明的的治学心态,支持了戏曲家的创作和批评,为当时南京的戏曲创作作出了贡献。金陵故都居南北之中,是戏曲声腔、剧种南北传播之要路。他们的交游为我们今天考察明代戏曲活动提供了有益的线索。     

山东淄博的枣强移民初考

明洪武年间,河北枣强有些姓氏远迁至山东淄博。数百年的生息繁衍,这些移民与当地山水乡情相融,有所作为。丰茂的根系深深植于齐鲁大地。研究、关注这一重要的民俗文化现象,将有利于社会经济的发展。     

论中西绘画观照自然的特质与差异

本对中西绘画在观照自然的态度和方式上的差异性进行论述，虽然中西绘画有着种种差异，但它们在交流和借鉴过程中既相互排斥又相互通融，既保持各自的艺术特点，又相互充实完善，这对当下绘画艺术发展具有一定的现实意义。     

试论大学英语教育中英语电影的辅助功能

英语电影贴近生活并包含地道的口语表达,以及丰富的英语国家文化及背景知识,无疑使其在大学英语教育中能够扮演一个非常重要的辅助角色。作为大学英语教育工作者,应该要充分利用好英语电影这个辅助教学手段。     

周扬《论赵树理的创作》与《讲话》的合与离

周扬的《论赵树理的创作》长期以来一直被作为《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典诠释,二者关系紧密,其内在价值追求都是在坚持文艺为政治服务的前提下,找寻一条符合战时延安和中国民族特色的文艺宣传与创作道路。但是由于批评对象的复杂性,尤其是政治形势的多变性和文艺政策的策略性等因素,又造成了二者之间的疏离。     

关于数学专业课程设置与教学方式方法的调查

在数学专业课程设置上，大学生对现行课程设置满意程度不高，他们希望加强实用性、应用性课程，希望有更多类型的选修课可供选择．在教学方式、方法上则要求改变传统的教学方式，提倡师生互动式教学和计算机辅助教学．传统的闭卷考试方式也受到了大学生们的质疑．     

杨亿与钱若水交游考

杨亿与钱若水相识于淳化元年,当时杨亿在秘书阁读书,钱若水则直史馆。钱若水与杨亿同朝为官,同为宋初名臣,不仅都官至翰林学士,且都生于太祖朝而卒于真宗朝,都是年轻时即得志,平生雅习佛乘,且均于40余岁的年纪辞世,相同点较多。二人道同气合,心照神交,相互间的交游对彼此的思想与文风都产生了重要的影响。     

唐代寡居女性生活探微——以墓志为基础

唐代墓志当中有大量寡居妇女的例证,她们往往年轻守寡,寡居十几年甚至几十年。她们大多数承担着侍奉公婆、抚养儿女、主持家务的重任,也有的选择回本家生活。为了与清心寡欲、不御铅华的社会舆论要求相一致,为了填补生活和心灵的空白,许多女性选择了佛教作为精神依赖。一些女性甚至非常痴迷,死后也不愿与丈夫合葬。佛教戒律对于她们来说似乎比儒家的伦理道德更易接受。