从汉英社会称谓语看中西文化价值取向的差异

社会称谓语是对被称呼者的身份、地位、角色和相互亲疏关系的认定,起着保持和加强各种关系的作用。就汉英社会称谓语的不同点进行比较,以Hofstede的文化价值尺度进行中西文化价值取向的衡量,有利于透过称谓了解汉英文化差异以及跨文化交流。     

从近年都市婚恋小说看婚恋观嬗变

近年来中国都市婚恋小说呈现出新的特点,从爱情主题上讲,爱情迷失在各种欲望之中,以游戏代替爱情;从婚姻主题上讲,婚姻生活从庸常平凡走向低俗,出现大量都市婚外恋题材和关注单身女性婚恋生活的作品.     

生存在残酷时代——从沦陷区文学背景看张爱玲散文的价值取向

张爱玲的散文作品从多个角度反映了上海沦陷区普通人尤其是女性的生活，在人们日常生活的平常琐碎之中，表现战火纷飞的年代安稳的世俗社会生活的乐趣和生存的要义。本文试把张爱玲还原于上海沦陷区那样一种严酷而独特的社会政治背景和时代氛围中，历史、辩证地看待其文学活动，从而更深入地理解其文中所表达的对现实、对人生飞扬一面的否定和对物质、对人生安稳一面的肯定。     

从小说人物的命运看当代大学生的价值取向——以莱斯·默瑞的小说为例

阅读文学名著不仅是一种欣赏,作品人物的价值观还发挥着重要的榜样作用。将小说人物的正面价值观与当代大学生的价值取向并置,能有效增强正能量,促使大学生树立积极向上的价值观。     

从价值取向看中西文化价值观

价值观支配着人们的信念、态度、看法和行为,但价值观又具有相对的稳定性和持久性.在西方文化中,人性取向是"从恶到善",中国文化中的人性取向是"从善到恶".中国传统的宇宙观和对自然的态度是天人合一,而在西方文化中,人与自然的关系却是天人相分.在中国,人与人的关系是群体或集体取向,西方文化提倡个人主义.中国人重视过去,对时间采取的是过去取向;西方人着眼于未来,对时间采取的是未来取向.     

从学习化社会的视角看高教自学考试的价值取向

高等教育自学考试作为和社会联系相当紧密的一种教育形式，相比于其他教育形式更容易仅仅关注社会的需求而忽视受教育者的个人充分发展，本文主要论述这种现象的原因以及需要改进的方面。     

从师生关系看教育价值取向的变迁

先看三十年前的关系。当时生活水平普遍不是很高,能吃饱就行;精神文化方面,一个月能看个电影就很好了,大部分家庭没有电视机,学生要想了解外面的信息,除了靠上辈人的传递,此外就是老师的讲授和教科书上的内容。因此,那代学     

从连结点看国际私法的价值取向

国际私法的生命力体现在其紧随时代的价值追求之中,而作为冲突规范基本组成部分的连接点的历史变迁正体现了国际私法从形式正义到实质正义的价值追求。     

从科学发展观看可持续发展的价值认识取向

人与自然的关系是人类社会得以存在和发展的重要物质基础,对自然界内在价值的否定的认识,对人与自然“主客二分”关系的主观方面的绝对化和认为人的价值绝对高于自然界价值是造成人与自然关系不协调、环境污染的重要原因。科学的发展观是以人为本,全面发展和可持续发展的发展观。实施可持续发展必须坚持自然生态价值是存在性价值的价值观,坚持发展是经济、社会和人的全面综合协调的发展而不是单一的经济产值增长的发展观,尤其要坚持生存意识与发展意识相统一的价值观,才能从根本上协调人与自然的关系,保证人类的可持续发展。     

从师生关系看教育价值取向的变迁

先看三十年前的关系。当时生活水平普遍不是很高，能吃饱就行；精神文化方面，一个月能看个电影就很好了，大部分家庭没有电视机，学生要想了解外面的信息，除了靠上辈人的传递，此外就是老师的讲授和教科书上的内容。因此，那代学生和教师之间的关系很单一，就是学生尊重老师，对老师毕恭毕敬。再看十年前，那时社会已经开放很多，我国的经济正大踏步向前发展，人们的生活水平也得到了很大的提高，可以通过电台、电视等接受更多新鲜的信息。随着“一小部分人先富起来”，父母对子女的期望值也在不断地提高，     

从文化的审美价值取向看经典与流行

从历史、时尚、经典、包装四个方面对韩国的跆拳道和中国武术进行比较分析,比较二者的异同,阐释经典与流行有时只是源于不同的价值取向。     

市场化社会与价值取向

随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化,社会思想文化越来越多元、多样、多变,市场经济的双重作用越来越明显、明确、明朗。市场经济在资源配置的效率上、在社会财富的积累速度上、在充分挖掘人才的潜力上具有明显优势,但市场经济也有负面影响,它容易使人们不择手段追逐金钱,反映在社会上出现了诚信缺失,     

价值取向与社会进步

党的十七届六中全会以文化发展改革为主题,吹响了向文化强国进军的号角,中共上海九届市委十六次全会结合中央的要求和上海工作的实际,作出了建设国际文化大都市的战略部署。人的培养最重要的是人的精神追求。在当今社会我们究竟应该信奉和倡导怎样的价值取向?这个问题关系到所有的人,党和政府要回答,每个公民要回答。中共上海市委书记俞正声同志在中共上海九届市委十六次全会上讲话时强调:"文化是整个经济社会发展的灵魂,而价值取向是文化的灵魂。"这两个灵魂的判断精辟地道破了社会进步的关键所在、本质所在。价值取向左右着一个人的精神追求,左右着一个人的生活道路。正因为如此,上海加强社会主义核心价值体系的建设,推动文化大发展、大繁荣,首先抓的就是价值观的建设。中共上海九届市委十六次全会提出积极倡导"公正""宽容""责任""诚信"的价值取向,并     

从《边城》看沈从文小说的审美取向

京派小说家沈从文一生著作颇丰，可谓多产作家。他的小说创作大体可分为三个系列：湘西系列、行伍系列和都市系列。三个系列以各自表现的生活面的不同，其风格有着鲜明的分野。我认为，其中的湘西系列最能体现出沈从文创作的成就和审美价值职向；最能代表他的艺术风格。在湘西系列中，最有代表性的应首推中篇《边城》，这一文本鲜明地显示出作家的审美价值取向。《边城》是30年代乡土文学中有代表性的一部中篇。乡土文学是指反复出现、不断渲化的“恋乡情结。”这种恋乡情结是人类京统内心深处怀恋故土情感的因子，是怀念乡土的赤子之情在文…     

从人的现代化看素质教育的价值取向

在世纪之交,各国都在重新研究本国的经济与教育发展战略,从人的现代化的角度来探讨素质教育的价值取向,是一个带有方向性、战略性的新课题,也是实现“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的根本所在。 所谓人的现代化,简言之,就是人的意识观念、知识能力、社会行为、生活方式等诸多方面,具备了人类文明转向更高级形态所需求的文化特性和素质,它是新世纪国民素质提高的核心体现。我们着眼于人类社会未来的发展趋势：科学技术突飞猛进,知识经济已见端倪,市场竞争日趋激烈。从我们教育对象的实际现状出发,今天的素质教育活动,…     

从日常礼俗用语看中西文化的价值取向

从日常的礼俗用语可以看出中西文化的巨大差异。本文从自谦语、致谢语、称呼语、禁忌语四个方面举例,分析了中西文化在价值取向上的差异。     

科技时代与科层社会——从《杜拉拉升职记》看现代人的生存方式

影片通过讲述杜拉拉的升职过程,展现了现代人的科技生活和科层生活。在现代科学和理性精神主导下,人类社会不断进步;以科层制为代表的社会组织形式和科学技术的广泛应用,带来了更高的工作效率和更舒适的生活享受。但在享受这种现代化生活的同时,不能忽视现代人为此付出的代价,过度追求效率和理性、将人视为无生命的机器,都会使现代人异化为发展的囚徒。在体验影片男女主人公职场生活的同时,我们必须认真思考现代人的生存、发展模式,只有这样,人类才能在现代化的道路上走得更远。     

价值取向、价值导向与人的生存状态

我们所处的时代,是个商品经济大发展、社会生活大变革的时代,是个多种观念、多元文化大冲撞、又大融合的时代,是个物质生活迅速发展,而精神生活相对滞后的时代。面对这个特殊的社会转型期,现实中的每个有责任感的人,都不能不郑重思考以下问题:我们应以怎样的观念、方式处事立世?社会又应以怎样的风貌变化、发展?这实质就是人所要面对     

从一道高考题看数学教育价值的取向

2004年高考数学上海卷有一道不需要"解"而需要"理解"的填空题: 教材中"坐标平面上的直线"与"圆锥曲线"两章内容体现出解析几何的本质是______. 命题者提供的答案是:用代数方法研究图形的几何性质.用坐标方法研究几何图形的性质、数形结合方法、方程与曲线对应思想等答案也都基本符合题意.考生给出的答案却形形色色,有2万多种,许多回答与题意相去甚远.