教师一定要授业解惑吗?——兼谈两节语文课

韩愈说“师者 ,传道授业解惑也” ,从杏坛私塾到课堂教学 ,从应试题海至素质教育 ,小学语文教学经历了背诵、讲读、导读三个阶段 ,这当中教师的职责真的就是实践着“授业解惑”的古训。但新课标的出台 ,特别是“要把读书变成学生自主的行为”这一理念的推出 ,给这句古训赋予了新的内涵。一、“授业”新说古希腊有句名言 :人的大脑不是一个要盛满知识的容器 ,而是一只要被点燃的火把 ,关键是我们用什么去点燃它。如今这个飞速发展的时代里 ,无论知识还是信息的总量都在成倍增加 ,是任何人倾尽毕生也无法完全掌握的。这使“授业”的内容由授知…     

浅议诗歌翻译中的模糊现象——兼谈诗歌译者的可视性

模糊作为诗歌翻译中的常见现象,在增加诗歌丰富的表现力的同时,也加大了诗歌对等翻译的难度。其文学空白的特性促使诗歌翻译者在翻译的过程中有更大的空间发挥个人的理解力和创造力．造就了诗歌译者的可视性。     

相互渗透 协调发展——谈正确认识科技与人文的关系

本文从四个方面论述了科技与人文相互渗透,协调发展,相融则利,相离则弊的关系。第一,两者都有着共同的强烈追求;第二,两者都尊重客观规律;第三,两者都力求透过现象,抓住本质,区分主次,掌握关键;第四,创造性思维是一个整体,逻辑思维是其正确性的坚实基础,形象思维是其创造性的主要源泉。大学生最主要的素质有二:一是要爱国,二是会创新,而这两者都同人文教育与科学教育密切相关。     

科技英语翻译研究的信息论视阈——兼谈大学生科技翻译素养

本论文旨在分析科技英语翻译和信息论的具体结合点,试图构建科技英语翻译的信息论宏观框架,探讨科技英语翻译中微观信息传递的原则、标准和策略问题,努力促进科技翻译的发展和大学英语翻译教学的发展。     

谈"在线网络机器翻译"与"人工翻译"的互补关系

人工智能的不断发展,促使机器翻译越来越先进。以百度和有道翻译为例,主要从微观角度——词汇、句法、时态方面及宏观角度的"文化观念"方面说明机器翻译的实践应用。比较在线网络机器翻译与人工翻译,并讨论二者的互补关系。     

什么是文化?——兼谈文化与文明的关系

关于文化问题,学术界已经进行了卓有成效的研究,取得了令人欣喜的成绩。但也毋庸讳言,迄今为止,我们仍未对“文化”一词赋予一个明晰、确定和科学的定义。这表明,我们对“文化”的内涵,仍然存在着某种程度的模糊认识。显然,如果我们不对文化做出明晰确切的界定,那就会妨碍我们对文化问题进行更深入的研究。本文拟对这一问题做一点探讨,以期对文化作出确切的定义。     

日汉翻译对目的语语言文化的影响——兼谈译者主体性的影响

本文以日语借词为例,从语言和文化这两个角度分析了翻译对目的语产生的影响。从语言上看,日语借词丰富了汉语的词汇量,包括输入新词和词义变化等几个方面;同时也增强了汉语表现力,具体表现在构词法上。基于翻译会对目的语语言文化带来影响,译者主体性在出发语到目的语这一转换过程中也会受到影响。     

此题考查思维深刻性了吗?——兼与陈树志老师商榷

《历史学习》2009年第10期《思维深刻性训练一例》一文,举述了下面的例子予以说明在命题及训练中要注重培养学生思维的深刻性:著名历史学家白寿彝先生在1937年写到:"九十年来中国交通事业之设施,殆非以前数千年之交通事业所可比拟。"1939年,任教于云南大学的白寿     

相互渗透 协调发展—谈正确认识科技与人文的关系

本文从四个方面论述了科技与人文相互渗透,协调发展,相融则利,相离则弊的关系。第一,两者都有着共同的强烈追求;第二,两者都尊重客观规律;第三,两者都力求透过现象,抓住本质,区分主次,掌握关键;第四,创造性思维是一个整体,逻辑思维是其正确的坚实基础,形象思维是其创造性的主要源泉,大学生最主要的素质有二：一是要爱国,二是会创新,而这两者都同人文教育与科学教育密切相关。     

有“人”的句子就是拟人吗?——兼谈比喻和比拟的区别

有“人”的句子就是拟人吗？———兼谈比喻和比拟的区别湖南／潘新１９９７年湖南的中考语文试题中第８小题是这样的：对下面句子所含修辞手法的判断，正确的一项是：人民英雄纪念碑，就如顶天立地的巨人一样矗立在广场南部。Ａ．比喻Ｂ．拟人Ｃ．排比Ｄ．对比。试题中所...     

叠音词都是单纯词吗?——兼谈单纯词与合成词的区别

“叠音词都是单纯词”。这个判断对吗?我认为这是值得商榷的。张志公先生主编的中央广播电视大学教材《现代汉语》中指出:“‘联绵字’就是双音节语素,在这种语素里,每个音节都不表示意义,必得两个音节连在一起才表示一个意义,成为一个语素,在书面上,表示每个音节的字自然也无意义,必得两个字连在一起才表示一个意义。”“‘联绵     

为什么我们中国人缺乏创新——兼谈文化与教育的关系

在近现代史上，中国没有重大的发明和创造。造成这一现象的原因可能是社会、经济、政治、历史等各方面的因素，但笔者认为文化上的原因是最深刻的。大一统的政治体制、官办教育、科举制、功利型的应试教育，知识分子不愿独立自主等习惯性的做法都影响了人们思想进步和科技创新。教育既传承文化、也革新文化。在以前的数百年里，中国教育起的文化传承功能大于革新功能，故在近代史上对社会的进步和革新没有起到应起的作用。基于这一观察，为在中国推动思想进步和科技创新，我认为应首先改良中国教育赖以生存的文化土壤。     

这是借喻吗?——兼谈比喻和比拟的不同

这是借喻吗？———兼谈比喻和比拟的不同山东省平度师范王贵森某刊物上有一段介绍借喻的文字：“借喻是本体和比喻词都不出现,只出现喻体。如‘欢笑盛开在眼睛、眉毛上’。其中‘欢笑盛开’,实际是“欢笑像花一样盛开’。”我认为这段文字中所举的例子,并没有起到印证...     

大学,你记住了吗?——兼论大学记忆的元素

在一个记忆逐渐失却的时代,如何记住大学,使其成为我之生命、生活的元素,参与我之幸福的构建?关键在于大学是"我"的大学,为"我"的,而非同质化大学教育中的一个样本;在于从知识的传授与学习中寻求精神的完善和提升;在于把大学作为一种饱含有重负的权利,而非作为一种拔根式教育的权利标榜;在于大学是一生的优雅秀逸的实践,而非一张张发黄的照片或一页页存在档案室的记录表。这是大学的记忆。     

商标词翻译要坚持"本土化"原则——兼谈翻译的"相异性"

中国品牌有巨大潜力走向世界,商标词的国际化是中国品牌国际化的第一步,商标词国际化的最根本的途径是通过翻译这一渠道,而商标词的翻译不仅是两种语言的接触,更是两种文化的交融。在中外文化交流中,翻译具有传递“相异性”的功能,即要尊重原作的“异质”生命,在民族身份认同中植入相异性因素,经历一个“本土化”,即“归化”的过程。