科学主义与科学主义批判

本文介绍了科学主义在中国的传播、生存历程,客观地评价了科学主义的功过特别是其对于中国的功过.     

心理学中的两种文化：科学主义与人文主义

心理学中的两种文化是西方社会中科学主义与人文主义两种对立文化在心理学中的反映。心理学中的两种文化对心理学的发展产生深刻的影响。文章从心理学中两种文化的存在、两种文化的哲学根源、两种文化的分裂及其对心理学的影响等方面进行阐释，为心理学的研究与发展提供清晰的线索。     

对科学主义的批评与纠正

科学主义是一种视科学为唯一与最高标准的社会思潮.其偏颇引起了人文学界的广泛批评.科学主义必须得到纠正,同时在中国又要防止出现非科学主义的另一极端.     

对科学主义的批评与纠正

科学主义是一种视科学为唯 最高标准的社会思潮。其偏颇引起了人学界的广泛批评。科学主义须得到纠正，同是地在中国又要防止出现非科学主义的另一极端。     

超越科学主义与人文主义的对立--科学主义与人文主义悖论的人学批判

科学主义与人主义作为人类化的悖论性思维前提，科学主义是近代科学发展的产物，而人主义则有较长的历史，但无论科学主义还是人主义都是对人的本质的片面理解。科学主义反映和确证了人的自觉本质，而人主义则反映和确证着人的自由本质，结果是，它们都在占有人的本质的企图中最终失却了人的本质。人学化作为人的存在方式，是人的“自由的自觉的活动”的本质的反映，它规定了科学主义和人主义思维悖论的人学维度。     

伟大的科学与暴虐的科学主义

牛顿以来的科学所取得的伟大进步，改变了传统世界的面貌，人类社会从此进入了一个史无前例的物质发展时代，这是近代科学带来的伟大成就．与此同时，科学的无限扩张也给人类带来了新的困境．对科学的极度崇拜，发展为唯科学主义，这一结果大有消解科学之外的、人类有史以来累积下来的一切明成果之虞．因此，发展科学的同时坚决反对科学主义是我们对待科学的正确态度．     

关于科学主义与人文主义整合的历史与反思

科学主义与人文主义融合的讨论似已式微,但其中若干问题尚未得以澄清。本文试图简要分梳其中流变,指出个中问题,并以此为基础,统观理论与现实,尝试提出科学主义与人文主义融合的三大支持系统,将教育与“科学主义与人文主义的融合”这一重大的传统课题放在更为广阔而坚实的背景下去考察     

科学主义教育观的哲学基础及其特征

科学主义教育观在科学主义基础上发展而来,主张学生的学习内容以科学知识为主,教学方法的选择以能够迅速、高效地获取知识为基本准则,这种教学内容、教学方法的极端性和片面性,在很大程度上给科学主义教育观的进一步发展带来了不良影响.在介绍科学主义思想的基础上,对科学主义教育观所依赖的哲学基础及其在教育实践中表现出的教学内容的唯科学性、教育方法的计划性、教育工作效率的最大化、教育组织结构的单一科层制特征进行简要分析,批判科学主义所推崇的工具价值观,避免科学技术被错误利用.     

试析近代理性主义对学校教育的双重影响

以自然科学为基础的近代理性主义对学校教育的影响是双重的。一方面,促进了教育的民主和平等,提高了教育效率:另一方面,造成了学生的物化倾向、学生和自然、社会、精神的三重疏离、学生个性的消失和人格的分裂。克服近代理性主义对学校教育消极影响的关键是转变功利性的学生观。     

科学精神与人文精神的契合

科学精神与人文精神是两个系列的价值观念 ,是人类精神的两个维度 ,为人类社会的发展提供了两种精神指向 ,是人与人类社会的健康发展不可或缺的。遗憾的是 ,人们以前并没有把科学精神与人文精神契合起来 ,协调和发展好两者的关系 ,致使社会发展的同时也带来了人与社会的危机。本文从多个角度探讨了科学精神与人文精神契合的必要性和可能性 ,并在对知识经济社会的分析中指出了这两种精神契合的现实性。     

科学主义与人文主义如何整合

科学主义哲学的基本内核是将自然视为自然物，把一切现象“物本－－物化－－对象化”，寻求自然界客观规律的认识途径和对自然的征服、开发和利用，坚守工具理性、功利主义的价值取向。人文主义哲学的基本内核则是以人性为出发点解释一切现象，把一切现象“人本－－人化－－主体化”，形成从对客观世界的求索转向对人自身的体司，坚守价值理性、道德主义的价值取向。科学主义和人文主义的整合途径是：尊重科学，承认科学思维的价值；反思知识内涵，强调科学知识和人文知识的统一；理解知识的发展与劳动力的发展和社会的发展是同一的历史过程；关照可持续发展的理念；建构新的伦理规范。     

现代性、科学主义与科学哲学

现代科学哲学从一开始就是现代性的话语,带有浓重的科学主义色彩,随着研究的深入和科学主义弊病的逐渐暴露,科学主义开始成为批判的对象,然而后实证主义科学哲学的各种探索尝试仍然共享着现代性的叙事策略,科学哲学的进一步发展要彻底超越现代性,必须要从科学实践的角度入手。     

试论“启蒙”的两种路向

针对＂什么是启蒙＂这个问题本身发问,通过重返历史的方式,指出＂启蒙＂字面涵义下所隐藏的人与神关于＂光明—真理＂的权力斗争,并以此揭示＂启蒙＂始于权力斗争、终于极权主义的悲剧宿命。与此同时,介绍一种未成为历史主流的＂启蒙＂样式,即康德和密尔建立在谦卑和调和基础上的＂启蒙＂,并对此种类型的＂启蒙＂前景给予展望。     

科学主义思潮在现代西方的发展和影响

以科学理性精神为核心内容的西方现代科学主义思潮，产生于19世纪初期的西欧，在现代西方，它主要以实证主义，经难批判主义，逻辑经验主义和实用主义等形式出现，西方现代科学主义一直是西方现代社会占主导地位的思想观念，它不仅深深影响着西方社会经济，政治，化的发展，而且对许多后起的现代化国家和民族产生了重大影响。     

浅析教育学之“科学病”

教育学的科学化已有百多年的历史,但它是否为一门科学,依然存在较大的争议.因为在唯科学思潮的影响下,人们往往将科学视为通往真理的唯一途径.教育学也只有进化成为科学理论,才能获得继续发展的空间.但是科学并不能与真理等量齐观,科学之外也存在通往真理的可能性.因此,教育学在探求真理的道路上,不能局限于经验的科学,还应以"人"为出发点,在这个更为广泛的领域内进行探索.     

论教育研究中的科学主义倾向

科学的巨大成功引发了科学主义的哲学思想 ,科学主义是对科学盲目崇拜和迷信的一种狭隘的科学观。在这种思潮影响下 ,教育研究领域也出现了科学主义倾向。因此 ,揭示这一倾向的实质和表现并进行反思是很有必要的     

谈科学主义在中国的影响

科学主义思想产生于西方17世纪,近代传人中国,随着中国科技的发展不断扩散、渗透而普遍接受。科学主义思想对中国的影响是巨大的,既有积极的一面,同时也带来了消极的一面。     

科学主义、人本主义与西方教育管理学研究

20世纪西方教育管理学的研究，在科学主义和人本主义两大哲学思潮的支配和影响之下，形成了20世纪70年代实证科学的第一个高峰及其后的后实证科学乃至当下科学与人本、客观与主观、事实与价值、组织与个人等二元整合与多元并置的第二个高峰。