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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
社会各阶层体育态度与行为的调查报告   总被引:23,自引:2,他引:21  
随着经济体制转轨,我国社会主义现代化建设正经历着一个特殊的历史发展时期。在这个历史发展时期,以计划经济为基础的“总体性社会”向以市场经济为基础的“分化性社会”转变。这一转变过程中,意义最大和最为根本的变化,莫过于社会结构的变迁,计划经济体制下原有的“工人、农民、干部”三种基本的社会关系结构被冲破,社会阶层结构呈现出多元化趋势,各个阶层的价值观念和消费行为都发生了很大变化。课题通过实证调查,探寻各阶层参加体育活动时的规律与特点,并据此提出调动各阶层人群参与体育活动的对策与措施,为实施“全民健身计划二期工程”,构建面向大众的体育服务体系提供理论指导。  相似文献   

2.
在当今互联网普及的信息时代,城市社会生活发生了巨大的变化。通过互联网所建立的城市QQ体育群逐渐成长为一个社会现象。从社会学视角探讨当前这种以网络QQ为媒介而建立起来的新兴体育活动群体,并对不同类型的QQ体育群进行调查,探寻了当前中国城市体育群的基本现状、特征、时代价值以及发展走向;认为:城市QQ体育群的成长和发展,不仅有利于推动大众体育自身的普及开展,而且可以创新体育组织形式,促成民众在体育活动中的有序互动。  相似文献   

3.
以文献研究法、实地调查法,对南岭走廊民俗体育的分类现象开展研究,探讨分类观念对社会认同建构的作用。研究结论:1.南岭走廊民俗体育分类观念与当地独特的环境和历史传统有关,不同类型的身体活动隐喻社会系统的不同方面,通过对族群原初性符号反复表征、文化维模功能呈现、社会秩序反复强化等路径,划出了我群与他群的界限;2.传统上南岭走廊的身份认同呈现出自下而上“从家族到族群”的建构路线,新中国成立以来,自上而下的“国家-民族”路径对少数民族身份认同的影响力逐渐增大;3.南岭走廊民俗体育的分类观念、身体隐喻、社会系统表征体系也逐渐发生了变化,从“家族-族群”建构逐渐过渡到“家族-族群-民族-国家”的多层次身份认同建构。  相似文献   

4.
贵池是中国傩戏之乡。贵池傩戏仍保持着古朴、粗犷的原始风貌,它汇聚沉淀了上古到近代各个历史时期诸多文化信息,内涵十分丰富,涉及文化人类学、戏剧学、宗教学、美术学、历史学、考古学和民俗学等多种学科、多个领域,有极高的学术研究价值。本文从信仰与祭祀活动、称谓及沿革、经济来源、活动日期与“菩萨坐堂”、仪式与演出等几个方面,对贵池县茅坦乡山湖村傩神会进行了深入的田野调查和文化描述。  相似文献   

5.
职业化是我国“三大球”项目全面振兴的必由之路。系统梳理了我国“三大球”职业体育发展的历史脉络,总结了发展的实然困境,提出了我国“三大球”职业体育发展的应然路向。研究认为,我国“三大球”职业体育发展经历了初创起步、探索发展、深化改革3个阶段,同时面临着目标定位与价值取向不清、管理体系与产权关系不当、自我造血与自律意识不够、后备人才与管理人才不足、法律法规与监督体系不全等困境。研究提出,要从零和博弈到公私两济:优化发展定位,协调多方利益;从集中管理到协同治理:加大制度创新,明确产权结构;从显性价值到隐性价值:履行社会责任,丰富价值体系;从西方引介到本土发展:培育文化体系,激发消费市场;从人才短缺到综合育才:拓宽培养渠道,构建人才体系;从缺规少法到依法治体:完善法律法规,加强监督管理。  相似文献   

6.
起源故事在产生初期为民众解答某些自然现象或事物何以如此的原因,是民间文学中一种十分常见的文体,广泛地存在于神话、传说、民间故事中,可归为解释性口头神话和解释性传说两类。此类故事按照诗性智慧产生而来的思维逻辑,经历了由“信以为真”到“以假为真”的虚构观念转变。故事中包含的原因与结果,与符号学中能指、所指的对应关系类似。而停留于此只能获得表层故事信息,无法抵达深层次的故事意义与价值。引入利奇的符号内外对应法和皮尔斯的符号三分法后,故事的深层意义得以进一步阐释。故事之意不在于传递知识,而在于传递道理、激发想象与美。价值内核并非佐证“真”,而是追询“善”与“美”。价值类型由原初的实用性认识价值向更高层次的精神性审美价值转变。  相似文献   

7.
道德辩证法认为,任何道德都具有流变性,都会随着社会环境和人们价值取向的变化而变化。而且其流变后所具有的新价值必将受到社会实践对其进行的合理性论证。武德和其它道德一样具有流变性,它的内容和价值必将随着社会历史环境的变化而发生改变。文章运用文献资料法、专家访谈法、综合分析法,并结合当前武德研究的现状,旨在从伦理学道德结构论的角度对武德进行新的探讨,指出在新时代背景下传统武德相对于武术发展的局限性,提出了构建新的武术道德体系的必要性。文章还对武德的概念做了新的界定,突破了仅仅对武德具体规范和标准研究的现有模式,提出了“武德体系”的概念,并主张从伦理学的高度建构一个“武德体系”。这个体系的框架结构包括武德活动、武德意识、武德价值、武德规范、武德评价、武德教育六个方面。它们构成的是一个动态的辨证体系。这个体系不仅是体育伦理道德的一部分而且是与社会主义道德体系和中国特色的社会主义体育道德相联系的。  相似文献   

8.
运用文献资料调研、田野调查、口述历史等研究方法,以湖南省永兴县板梁古村元宵节“倒灯”为田野个案.通过描述板梁“倒灯”的活动流程,捕捉其文化特征,并对“倒灯”的价值与功能进行阐释.研究表明:板梁古村“倒灯”习俗是当地元宵节的重要活动,其古朴的原生态特征和活态体育人文遗产特点深受当地群众的喜爱;板梁“倒灯”习俗是民间体育传承的载体,“倒灯”仪式在村落社会中具有文化教育和乡土社会安全阀的多元价值.  相似文献   

9.
摘要:体育专业大学生在实践过程中所持有的价值取向对其参加专业性社会实践活动的效果产生重要的影响。为了更充分发挥专业性有偿社会实践活动的育人价值,同时为大学生社会实践活动的组织与管理部门提供理论依据,本研究主要运用问卷调查方法对体育院校409名体育专业大学生进行了有偿性社会实践的价值取向调查与研究。结果表明体育专业大学生在专业性有偿社会实践活动过程中主要有6种价值取向:积累经验、适应社会、积累人脉、实现就业、服务社会、赚取金钱;价值取向表现为多元化、育人价值、关注自己大于关注他人、社会以及多层次、多差异特征。不同专业、性别体育院校大学生的价值取向存在一定差异。  相似文献   

10.
传播媒介对体育运动的影响   总被引:5,自引:0,他引:5  
从传播媒介的概念、特点、社会功能等方面出发,阐述在现代社会中,社会结构和人的社会活动功能发生了系列变化,人与人之间的沟通方式也发生了重大变化.体育运动作为一种社会文化活动,传播媒介对其发展产生着深远的影响.传播媒介是现代科学技术的产物,是一个时代的进步与文明的象征.  相似文献   

11.
现代社会与健康体育   总被引:2,自引:0,他引:2  
以审视社会、立足健康、探讨体育为主导思想,结合我国国情,借鉴国外成果,从“体育变迁与健康体育、健康体育与社会学和现代社会特征与健康体育”等方面,初步探讨了现代社会与健康体育问题。  相似文献   

12.
大学生体育价值观及行为状况的研究   总被引:8,自引:0,他引:8  
运用问卷法和访谈法对江苏省苏北地区五所高校近800名一至三年级的学生进行了内容涉及的体育价值观、体育意识、体育活动的内容与形式等方面的调查研究,着重对当前大学生体育价值观及体育行为进行了分析研究,并为能培养大学生积极参与体育活动,养成终身锻炼的习惯,树立为社会做贡献、延长工作年限的思想提出了对策研究.  相似文献   

13.
在我国"未富先老"、"未备先老"、农村人口比例大的老龄化社会背景下,新编健身气功在促进"健康老龄化"、"积极老龄化"进程中有着其他体育项目无法比拟的优势。试从健身气功的保健养生价值、文化价值、社会价值等几个方面论述其在新时期的使命。  相似文献   

14.
从研究方法、研究设计、组织实施、成果使用和推广等方面对国外体育人口结构的相关文献进行了述评。认为国外政府主导的体育人口结构研究具有注重调查数据的及时性,注重结合运动强度、频次以及时间对居民体育参与水平进行精细划分,注重对不同区域或人群类型进行针对性调查,注重调查手段的多样性以及数据的开放性,强调调查数据为政府体育决策服务等共性特点。国外学者自发开展的体育人口结构研究具有注重从政治、经济、社会、文化、宗族等多维度探析体育人口结构,注重研究对象选取的精细化,注重从实证角度对体育人口结构形成的原因进行分析,强调量化研究与质性研究相结合等共性特点。基于这些共性特点,对我国政府、学者更好地开展体育人口结构研究提出了针对性建议。  相似文献   

15.
建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务之一。作为中国三大传统文化的重要一极,道教文化对中国社会的发展产生了深远的影响。在构建和谐社会的今天,道教文化依然有其独特的存在价值。挖掘和弘扬道教文化中诸如"无为而无不为"、"见素抱朴"、"上善若水"、"无量度人"、"性命双修"、"道法自然"等思想的积极因素,有利于巩固社会和谐的思想道德基础,从而为构建社会主义和谐社会服务。  相似文献   

16.
在漫长的历史进程中,儒家文化成为中国传统文化的主流意识,而尚"中道",贵"和谐"则是这一文化的精髓。从历史一路走来的中华传统武术,也无时无刻不渗透着这一精神实质。从传统武术的动作境界、审美境界、道德境界、价值追求等几个方面阐述了传统武术文化所蕴藏的中和理念,对于构建和谐社会和推进和谐世界有着重要的现实意义。  相似文献   

17.
"导引养生功法"是我国优秀传统文化的一个有机组成部分,其文化传承与价值放大对建设"和谐社会、和谐文化及和谐人生"的"大和谐"具有补充与完善作用。因此,谐社会背景下的"导引养生功法"的文化传承与价值研究具有重要意义。研究认为:1)导引养生优秀文化的种属、承载价值弱化、对构建和谐文化的支持及促进决定了导引养生文化传承和价值放大的可能性与必要性;2)坐镇总局、立足社区、走入学校、辐射社会的立体传播方式是导引养生文化传承与价值放大之路径选择;3)求真的精神、务实的作风、科学的态度是导引养生功法文化传承与价值放大的实践要求。  相似文献   

18.
按照体育本质论的观点,对古典小说《金瓶梅》中描写的体育活动进行分析,揭示市民社会已基本成型的晚明时期我国传统体育活动的生存状态,对我国传统社会体育文化价值观中的自然价值、社会价值及职业性进行了初步分析。  相似文献   

19.
"和谐社会"是价值命题,而非事实命题;是非理性思潮与理性思潮的再激荡;是中国传统与现代超越的经典组合,定位表述更准确;实现"和谐社会"的前提是公平和正义,途径是提高生活质量。  相似文献   

20.
自人类社会发祥以来 ,“礼”傍而从之。不同社会 ,“礼”的价值和作用也有所不同。古“礼”常通于“法” ,服务于阶级社会。  相似文献   

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