媒介生态对西北少数民族文化的作用

面对西北少数民族地区媒介生态及民族文化传播存在的问题,本文探讨如何改良西北少数民族地区媒介生态,挖掘民族地区文化资源,建立一套积极、理性和长远的发展目标,强化民族文化传播。     

论清代新疆民族地区的教育政策

乾隆朝重新统一西北边疆少数民族地区以后,在新疆地区推行了以儒学教育为核心内容的学校教育,但是始终未将边疆民众教育放在与内地同等的地位,教育规模小,还呈现出重武轻文的倾向,对当地民族教育则是放任自流。清代在西北边疆地区实行的教育政策,其根本出发点是为维护其在西北边疆地区的统治培养所需人才,因而对作为当地生活的居民的主体的少数民族的教育事业不甚重视。在整个清代,西北边疆少数民族的教育停留在较低的水平,尤其是国家认同意识的教育几乎无从谈起。但在客观上,所办的教育事业在一定程度上促进了少数民族与汉族的文化交流,对于加强西北边疆少数民族对中央政府的向心力,维护多民族的统一有着进步的历史作用。     

从传播生态看媒介地理分布的重要性——以西北甘肃为例

在大众传播时代,传播生态为其庇护下的各类媒介发展提供环境。但是,由于地理因素的差异却时常造成传媒发展的不平衡,而这种不平衡也反过来影响当地传播生态出现失衡。现代传媒研究中,媒介和地理的关系日趋复杂。针对媒介的城市集聚现象、东西部媒介发展严重失衡现状和媒介在西北少数民族地区的不良传播效果问题,本文以甘肃为例,从提高西北少数民族地区经济发展、培养受众媒介素养等方面提出了关于媒介在西北少数民族地区提高传播效果的几点意见,希望媒介作为大众认知社会的窗口,能充分考虑地理因素,成为传播生态平衡的推进器。     

西北民族地区与西南民族地区农村信息化绩效比较研究

通过计量、实证的方式,系统、具体地分析了西北少数民族地区与西南少数民族地区农村经济、社会信息化绩效的差异情况,为这两个地区制定信息化发展的针对性举措提供相应的参考依据.     

雍正年间清廷办理西路军需钱粮销算史料

康、雍以来,准噶尔部少数头人经常煽动西北各少数民族进行反对清政府的叛乱活动,清廷为维护祖国的统一和西北边陲的安定,雍正七年三月派出西北两路大军出师征讨准噶尔,对噶尔丹策零的分裂活动予以有力打击.     

运用科技传播促进西部少数民族地区经济发展

科技传播在少数民族地区发展的必要性 我国是一个多民族的国家，除汉族外，有55个少数民族。西北地区是我国少数民族聚居的广大区域，有45个少数民族分布在这个地区，人口约占西北地区总人口的18.4％。西北五省区中，除陕西省外，其他省区的少数民族数量所占比例都较高，其中…….     

少数民族档案资源信息化建设发展契机及对策——以甘肃为例

"丝绸之路经济带"背景下发展民族经济、开发民族文化等方面为少数民族档案信息化建设带来了发展契机。研究甘肃少数民族档案资源信息化建设对包括西北、西部乃至全国地区少数民族档案顺利有效实施信息化建设起到参考和借鉴作用。少数民族档案信息化必须从完善法规、制定政策,迎接挑战,强化意识、加大投入,丰富馆藏、建立数据库,转变观念、培养人才等五方面采取对策,让少数民族档案资源在网络环境中发挥其应有的作用。     

论西北"花儿"的传播模式

西北"花儿"在没有任何大众传媒介入的状态下,从"花儿"的中心区到"花儿"的传唱区,跨越几千公里,传唱于八个少数民族地区。国内对西北"花儿"的研究由来已久,但对于西北"花儿"的传播学角度研究尚是空白。本文依据美国学者拉斯韦尔提出五个w模式的经验功能主义学派经验研究理论,研究西北"花儿"的传播特点,并分析其传播模式。     

高职院校科技档案管理与开发

结合宁夏地处西北战略通道的实际和少数民族地区的特点,分析了目前高职院校科技档案管理中存在的问题,提出相应的管理措施,以更好地为学院科研教学的发展服务。     

汉文版期刊中蒙古族作者人名英译形式分析及建议

我国除汉族外,还有55个少数民族.位于西北和西南等少数民族聚居区的科技期刊,由于投稿作者多为少数民族,加上没有标准和规范规定;所以汉文版期刊中少数民族语人名的英译一直比较混乱,主要体现在姓和名顺序不统一、大小写不统一、采用中英文结合及方言的译法等.本文主要针对蒙古族人名英译问题进行探讨,以与同人讨论. 蒙古族作者人名英译常见的几种形式如下: 1)人名按民族语读音拼写,首字母大写,其余全部连写.如“哈斯朝鲁”译为“O.Hascholu”[1].     

浅析清朝对西北少数民族的羁縻笼络政策

羁縻政策是历代王朝重要的少数民族政策。清王朝在西北少数民族采取了以笼络为主的羁縻政策,有效加强了对边疆地区的管理和控制,促进边疆地区同中原的经济文化交流,对实现边疆的统一稳定起到了重要的作用。     

两晋南北朝的“女子也习射”

两晋南北朝是民族大融合大发展时期,原处西北和北方的少数民族陆续进入黄河流域,逐渐与当地汉族人融为一体,并带来了很多新的因素。本文将从"女子也习射"入手对南北朝时期"习射"的盛行作一详细探讨。     

运用科技传播促进西部民族地区经济发展

科技传播在少数民族地区发展的必要性我国是一个多民族的国家，除汉族外，有55个少数民族。西北地区是我国少数民族聚居的广大区域，有45个少数民族分布在这个地区，人口约占西北地区总人口的18．4％。西北五省区中，除陕西省外，其他省区的少数民族数量所占比例都较高，其中甘肃占10．3％，宁夏占32．9％，青海占42．1％，新疆占62．4％。西北地区少数民族大部分居住在高原、山地及沙漠、戈壁、草原相间地带，相对恶劣的自然条件给少数民族地区社会经济发展带来了很大不利因素。由于山高沟深、交通不发达也给信息的传播、人才的交流和现代…     

医院档案工作与医院文化建设浅谈

<正>一、临沧市人民医院及档案工作现状临沧市位于云南省西南部,全市国土面积2.4万平方公里,总人口240万,辖一区七县,西北和缅甸接壤,国境线近300公里。有26个少数民族,11个世居少数民族,其中沧源佤族自治县佤族人口站全国佤族人口的60%,国土面积和总人口在云南省均为中等水平。2011年农民人均收入4284元,城镇居民人均总收入15620元,是一个典型的边、山、少、穷经济欠发达地区。市区(我院     

土司行宫今犹在 镜头之中读沧桑

恩施土司城位于恩施市西北,占地面积300余亩建有土家族、苗族、侗族三个主要少数民族的传统建筑,以展示各具特色的建筑、雕刻艺术：位于民族文化区中心的土家族“九进堂”,将土家族传统的干栏民居吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院、月台、戏楼等融为一体,亭榭楼阁错落有致,雕梁画栋赏心悦目,雕花门窗原始古朴,     

世代茶缘 藏汉合欢

茶是我国特产之一，历来饮茶之风盛行，无论贫富贵贱饮茶不分寒暑，客来送茶视为礼节。在西北西南的少数民族同样嗜茶成癖，由于日常食肉饮酪，视茶与粮是同等必要的，用茶与牦牛油、牛乳混合煮成“酥油茶”，喝酥油茶对藏区人民来说是每天必不可少的。     

浅析宗教因素对新疆稳定的影响

新疆地处我国西北边陲,区内有众多少数民族,宗教亦有多种,做好新疆的宗教工作对维护社会稳定工作具有重要意义。为了维护新疆的长治久安,本文结合新疆实际,分析阐述了当前新疆地区的宗教形式,指出宗教对维护新疆地区长治久安的有利因素和不利因素,并根据其影响提出了一些建议和意见,以保社会和谐稳定。     

电视媒介与认同建构——以西北边疆多民族地区为例

电视媒介因其具有的文化属性以及特有编码、解码过程,能够在无形之中影响认同的构建.电视文化全球化时代,我国西北边疆少数民族地区面临着反文化渗透与重构民族国家认同的严峻任务.而电视文化受众的低障碍性和西部地区日益完善的电视网络基础设施.使得电视文化成为构建认同的首选.本文对以上问题进行分析并提出相应的对策.     

新疆锡伯族新闻事业的发展现状

锡伯族是我国境内的一支少数民族,其先祖是古代鲜卑人,与近代的满族也有一定的关系.1764年,清政府为巩固西北边防,征调一部分锡伯族人西迁伊犁,建立起了军事、生产、行政合一的锡伯营屯垦戍边.①1954年,伊犁察布查尔锡伯自治县成立,这是全国唯一的锡伯族自治县.目前该县有各族人口16.25万,其中锡伯族4.2万.     

在宣传报道中我们是怎样突出民族特点的

西北五省、区都有少数民族。其中新疆、宁夏分别是维吾尔族和回族自治区,甘肃、青海、陕西省的少数民族也占有一定比例。宣传报道中如何突出民族特点、地区特点,是需要深入研究和探讨的问题。党的十一届三中全会以来,改革、开放政策打开了我们的思路,拓宽了眼界,使我们在办一张回族自治区党委机关报上有了明确的方向。编委会曾作出决定:“把《宁夏日报》办成既有鲜明的党性,又充分体现地方特色、民族特色,具有独特风格的自治区党委机关报。”这些年来,我们在民族报道工作上摸索出了一些新路子,有了一些体会。