论杜牧与牛李党争的关系

从杜牧送弟入李德裕幕府并写诗相送,积极上书李德裕言政事并热情讴歌李的政治主张,以及晚年在牛党人士掌朝的情况下却强烈要求外放的言行中可以看出,杜牧并没认为自己属于哪个党派,更没因为牛党对自己友善就盲目跟从,杜牧并非哪党人士。最后从李德裕不用杜牧的原因分析了两个人的行为原因,不能把它作为杜牧是牛党人士的一个依据。     

20世纪牛李党争研究述评

２０世纪牛李党争研究的争论主要集中在牛李党争是否存在，党争的起 困，牛李两党与宦官的关系，党争的焦点和总体评价等五个方面。研究所取得的成 就是有目共睹的，但也暴露出一些问题。     

李商隐与“牛李党争”关系新解

李商隐的一生与历时40多年的牛李党争相始终。但他怀抱着“爱君忧国”的政治理想,表现出的是具有独立政治见解、富有正义感的正直特立品格,他丰富的政治诗创作正是这种政治理想的结晶。由此而导致了他在朋党政治下的坎坷命运。     

论李德裕与唐宣宗——兼谈牛李党争与皇权之关系

从李德裕的施政政策和唐宣宗的爱好、经历及加强皇权措施的对比分析看,李德裕与唐宣宗暗存着不可调和的矛盾——李德裕位高权重严重威胁着唐宣宗的统治。唐宣宗为加强皇权,将李德裕贬死崖州,李党亦随之倒台,这说明皇权掌控着宰相的命运和牛李党争的结局。     

论晚唐的牛李党争

牛李党争是晚唐历史上的重大事件,对当时社会生活的各个方面都有重大影响。传统认为,党争的焦点是对进士科的态度,牛党重进士科,李党重门第,李党是反动的,牛党是进步的,因此,关于两党的评价是偏牛非李。笔者认为,传统观点有失偏颇,本文就牛李党争的焦点,两党的社会基础以及评价作一探讨。     

小说介入牛李党争的又一篇--《李娃传》析疑

《李娃传》为唐代小说名篇，但篇首及篇末记荥阳公子、李娃事的来历是编造的，经不起考征。原来此篇服务于牛李党争，借旧有的《一枝花话》移花接木，引于荥阳郑氏之身，暗指郑亚(李党)娶娼妓为妻，以压其子郑畋之出仕。作者非白行简，当为牛党白敏中。     

中晚唐党争与白居易的后期创作

中晚唐时期的牛李党争是当时的重要政治事件之一,许多文人都不由自主地卷入其中。白居易以独善其身的处世方式在这场党争中最大限度的保持了自已的人格独立。但他对党争的是非实质有着清醒的认识,并在其创作中以婉转深长的方式表达出来。党争对于其晚期散淡闲适的诗风形成也有着深刻的影响,那些充斥着个人闲情逸致的文字成为他保护自已的一种方式。     

中晚唐党争与白居易的后期创作

中晚唐时期的牛李党争是当时的重要政治事件之一,许多文人都不由自主地卷入其中.白居易以独善其身的处世方式在这场党争中最大限度的保持了自已的人格独立.但他对党争的是非实质有着清醒的认识,并在其创作中以婉转深长的方式表达出来.党争对于其晚期散淡闲适的诗风形成也有着深刻的影响,那些充斥着个人闲情逸致的文字成为他保护自已的一种方式.     

从闲雅风度到自我表现——论北宋党争对士人词风的影响

北宋党争是北宋中后期的基本政治生态,也是审视北宋士人词风变化不可或缺的重要社会因素。仁宗朝党争初起时,士人的染指使词摆脱了晚唐以来的艳情遗风,词中的士大夫形象因抒发失意后的胸怀而逐渐清晰;神宗朝新旧两党围绕变法的党同伐异愈演愈烈,苏轼黄州词记录了词人政治理想破灭后的苦闷与人生感悟,寓词以诗人情怀,开士人词诗化的新风;哲宗朝党争激化,卷入政治漩涡的士人在文祸、贬谪的生存忧患面前,常借词营造极富个性的“我”之形象。党争促使士人词从抒写闲雅风度到注重表现自我的转变,也推动词终成独立的抒情文体。     

校本课程实施:从技术取向到文化取向

实施取向是课程实施面临的首要问题。校本课程在实施中的诸多问题,需要从课程实施取向的角度加以探讨。受技术取向的影响,当前校本课程实施存在着重设计轻实施、重结果轻过程、重局部轻整体、重能力轻意愿的局限。课程实施文化取向着眼于学校文化的整体更新,其在内在假定上与校本课程具有一致性,并对校本课程实践具有积极意义。文化取向下的校本课程实施,要以学校文化更新为根本追求,以实施主体关心为内在动力,以体制机制创新为重要保障。     

晚明文学变奏的政治考察--钟惺、谭元春与晚明党争之关系平议

本着对历史取同情之了解的宗旨,本文在发掘与重新梳理有关史料的基础上,对竟陵派作家钟惺、谭元春与晚明党争这一重大政治事件之关系,分别作比较全面而允当的探讨,以此作为对他们生存环境的一种考察,进而深入这个时代的精神状态,更好地把握晚明文学的走向。     

从工具性到人文性:园本教研价值取向的转换

当前许多幼儿园都热衰于开展园本教研,但很多幼儿园和教师却对此感到一种茫然与疲倦:园本教研究竟往何处去?其根本价值何在?为此,本文剖析了工具理性下园本教研的开展现状,并阐释了文化哲学视野下的园本教研价值追求,探寻了人文性园本教研的实现路径,以期对园本教研的理论与实践提供新的思考角度.     

从选士、科举到多元文化吸纳——谈我国科学课程实施与评价的历史变革

中国数千年发展的历史进程深深影响着教育的改革与发展,特别是直接影响我国科学课程的实施与评价。以历史的视角探讨我国科学课程实施与评价的传承与发展,有助于我们了解科学课程实施与评价变革本质,对今天的国家科学课程改革具有重要的借鉴意义。     

从冲突到构建:学生管理的人文取向

科层取向和人文取向是学生管理中的两种基本的管理倾向。学生管理的科层取向的产生与存在具有一定的必然性与合理性,但也有一定的不合理性。学生管理的人文取向是人文主义思潮在学生管理中的反映。它是在科层取向一统天下的环境中萌生的,与科层取向有着一定的联系,但它们之间也存在一定的区别,乃至存在着激烈的冲突。人文取向取代科层取向的学生管理,已是学生管理发展的必然趋势。因此,要确立学生管理的人文取向,创建民主、平等、人文的校园文化,创新学生管理模式,建立共同愿望的景象。     

从公案到侦探:对近代小说过渡形态的考察

作为外国小说与古代小说在外在而不是内在结合的产物,近代侦探小说无疑带上了浓厚的过渡性特征.在翻译上,近代侦探小说多使用章回体的形式和文白夹杂的语言,并反映出浓厚的中国传统法律文化的思想观念;而在创作上,或者把传统公案小说修改成侦探小说,或者径直把公案小说称作侦探小说,或者在侦探小说中掺杂公案小说的成分,都可见出传统公案小说的影子.我们讨论公案小说如何促进侦探小说向民族化和现代化的过渡,对于研究近现代中国文学转型具有重要的实践意义.     

从技术取向到文化取向——网络学习困境的解脱

随着学习科学研究的勃兴以及信息技术的飞速发展,“网络学习环境”的概念应运而生。但由于人们对信息技术的误解乃至错用,导致网络学习环境研究陷入一种技术主义的困境之中——引起认知负荷、情感缺失和道德失范。其背后的真正根源在于网络学习环境研究的技术取向。然而,在当代社会和教育的“文化”转型的背景下,“信息技术是一种文化”的这一命题的成立,促成了网络学习环境研究的文化转向——由“技术型环境的开发”逐渐转向“文化学习环境的建构”。     

发轫、争斗与失败:中国近代政党历程的反思

近代中国政党政治是中西冲突的产物 ,其代表性的组织在清末为兴中会、保皇会、同盟会等 ,到民国初年则达到了高潮 ,即“政党林立时代”。至于党争主要体现在国民党与进步党之间 ,影响恶劣 ,“三二○”事件使国人对政党政治大为失望。民初政党政治失败原因有四 :一、资本主义经济发展不成熟 ;二、缺乏应有的阶级基础 ;三、党派倾轧使民众产生了厌烦心理 ;四、民初资产阶级缺乏对政党文化的认识 ,这是主要原因     

课程意识:从认知到行动

课程意识的提出并受重视既是基础教育改革和教育理论思考的结果,也必将推动基础教育的进一步改革和发展。认知取向的课程意识是必要的,它自然倾向于比较不同的课程观,并要求课程观的转变。更重要的是行动取向的课程意识,它要求自觉地确定教育目标,选择教育经验,组织教育经验,并评估教育目标是否实现。     

统一到多元：高考制度的冲突化解

高考制度的种种弊端是考试的基本功能与素质教育、创造教育理念和模式之间的冲突体现,是其内在尺度与外在尺度的冲突,要化解这一冲突,就要确立多元化的考试制度。