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一、中国民族声乐的历史形成
中国民族声乐是中华民族所独有的音乐艺术,是汲取传统民歌、美声唱法、地方民谣及戏曲艺术广泛融合而发展起来的一种音乐形式,有着中国民族的特色,也有着美声唱法的根源、科学的发声和演唱技巧。江明惇教授在《汉族民歌概论》中指出:“民歌是经过长期而广泛的群众性的即兴编做.口头传唱而逐渐形成和发展起来的。周青青教授在《中国民歌》中将民歌界定为:民歌是人民在社会实践中口头创作的歌曲.它一般是口头流传,并在流传过程中不断地经过集体的加工,是劳动人民集体智慧的结晶。” 相似文献
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民歌是一种独特的精神文化,它产生于劳动人民的社会实践中,经过广大人民群众口头传唱、广泛流传和集体加工而形成,是人民群众集体智慧的结晶。我国幅员辽阔,民族众多,自然地理环境千差万别,所以不同地区、不同民族的民歌蕴含了不同的地理知识。 相似文献
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王晨 《佳木斯教育学院学报》2012,(2):67+69
中国是一个拥有多民族的国家,在中国我们的各个民族都拥有属于自己鲜明特点的音乐文化,特别是少数民族拥有流传广泛的歌曲,我们将通过本文来介绍几个比较有代表性的少数民族的民歌,在此基础上总结其表现出来的语言特征、音乐特点及分类等等存在的差异。从音阶、调式、节拍、旋律线条上找出各民族民歌的音乐特点,最后得出结论我们的少数民族音乐的丰富与多彩。 相似文献
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王恩勤 《合肥师范学院学报》2015,33(1):125-128
云南民歌《猜调》是一首家喻户晓的作品,其自身音乐形态具有一定的独特性,反映了我国民歌流传与加工过程中的智慧与创造性,从而引起很多作曲家的兴趣,他们以此为素材创作了不同版本的钢琴曲、合唱曲.这首民歌的传承与再传承过程,体现了继承和发展传统音乐文化不仅是对传统音乐材料的引用与创作技术的多元化融合,更重要的是对民族精神与民族气质的传承. 相似文献
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我国幅员辽阔,地大物博,有悠久的历史和博大的文化,有千姿百态的自然环境,还有众多的民族和人口。因此,我国民歌浩如烟海,多姿多彩,美不胜收。它是我国民族艺术遗产中的瑰宝,是华夏子孙的骄傲。中师音乐教材第一册民歌欣赏中指出:“民歌又受着各民族、各地区的语言、生活、风俗和人民性格方面的影响,使各K族、各地区的民歌具有各自独特的民族风格和浓郁的乡土气息.如平原地区的民歌大多婉转流畅;山地的民歌比较高亢;草原地区的民歌则音调悠长,气息宽广……”。结合教材中的欣赏曲目,引导学生加深理解民歌独特的民族风格和浓… 相似文献
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民歌,即人民的歌。由人民群众集体创作(一般情况下)代代相传,它是人民斗争的武器、生活的伴侣、精神的寄托、思想情绪的体现,民歌与其它民间文艺品种一样,是劳动人民在长期的社会实践中创造出来的。全世界各国、各地区、各民族的人民都拥有自己的富有特色的民歌。 民歌作为民间文艺的一个品种,具有与其它民间创作相同的诸种艺术上的特性。如传统性、流传性、口头性、匿名性、集体性、变异性、即兴性、浮动性等等。不过,民歌是通过自己特有的民间歌唱方式来体现这些艺术特性的。 具体地说,每一首民歌都有它自己或长或短的历史,有它自己或大或小的特定的流传范围。这就是 相似文献
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民族音乐就是产自于民间的、流传在民间的、表现民间生活生产的歌曲或乐曲。我国五十六个民族拥有数以万计的色彩独特的民歌,品种繁多的民间歌舞、民间器乐、民间说唱音乐及戏曲音乐,它们都具有鲜明的音乐风格,是取之不尽、用之不竭的艺术宝库。传统的民族音乐文化中蕴含的中华民族精神,更是培养、激发学生的民族自尊心、增强民族意识、树立民族自豪感的重 相似文献
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徐敬珉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
在我国的少数民族音乐中民歌占有主导地位。民歌又可分为单声部民歌和多声部民歌两大类。蒙古族是个音乐的民族,辽阔的蒙古草原是音乐的海洋,其民族音乐也是丰富多彩的。蒙古族音乐包括民歌、民族器乐、说唱音乐和歌舞音乐等四大类,其中民歌占有主导地位。"潮尔"——蒙古族特定的乐器或演唱形式,是蒙古族具有代表性的多声部民歌音乐形式。本文以潮尔音道《珍贵的诃子》为例,浅析蒙古族多声部民歌的特征。 相似文献
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王延红 《黄河之声(科教创新)》2016,(23):114-115
正一、靖安民歌文化地理初探想要深刻了解靖安民歌的发展,首先得弄懂一个概念,什么叫民歌。民歌就是劳动人民为辅助劳动和表达感情而集体创作,并在口头流传过程中不断得到加工的艺术形式,是先民们在长期生产、生活过程中智慧的结晶。具有“口头性”、“集体性”、“风土性”的基本特征。口头性指的是民歌是依靠口耳相传的一种口头艺术,即兴编词、即兴编曲;集体性指民歌都是大众参与的成果,没有固定的词曲作者;风土性指民歌是有极的地域性,出自一方水土,在 相似文献
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<正>民歌是中国传统音乐的基础,是广大人民群众在社会生活实践中,经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的,和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。民歌的音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生动,表现手法丰富多彩,是我国民族民间音乐宝库重要的组成部分。因此,我们确立了课题《幼儿园音乐活动中民歌资源利用的实践研究》,尝试从众多民歌资源中,搜集整理适合幼儿园音乐教育活动的内容、形式和方法,从民歌智慧中获取充足的养分。在实践中,我们感受到民歌资源的开 相似文献
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印成平 《绵阳师范学院学报》2008,27(9)
民歌是中国传统音乐的重要组成部分,它所反应的内容为我们提供了认识遥远时代社会生活的宝贵资料,其对社会的认识功能是其他文学样式所不能及的。民歌有其很强的地域特性。由此形成了我国灿烂的传统音乐文化。本文从川北民歌的流变、在音乐、语言、流传地域及其川北民歌的传承与发展等方面论述了我国川北地区民歌的艺术特征,以期弘扬我国传统音乐文化,保存我国非物质文化遗产。 相似文献
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<正>音乐课程标准明确要求“将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容。通过学习,学生能熟悉并热爱祖国的音乐文化,增强民族意识、培养爱国主义情操”。现在的小学生对民间音乐知识知之甚少,普遍认为民歌很“土”,学习民歌的兴趣不高。教学中如何让学生发现民歌的美,进而热爱民歌呢?笔者以河北民歌《对花》的教学为例谈谈具体做法。 相似文献
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我国地域辽阔,在地形上,有高原,山地,丘陵,平原,和盆地;在气候上,有四季分明的温热带和终年常绿的亚热带;在生产条件上,有工、农、林、牧、渔等不同的情况。在大民族,大文化的共同性下、各地区的历史变迁、文化传统、方言语音也有不同的特色。人民的生活方式、风俗习惯、审美价值观也各有差异。这一切,使我国各地的民歌音乐具有了独特的地方性风格。民歌,是人民的歌,是广大人民群众在社会生活实践中,经过广泛的口头传唱逐步形成和发展起来的,是和人民生活紧密地联系的歌曲艺术。民歌是民间音乐和民间文学相结合的艺术形式。任何一首民歌在漫… 相似文献
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随着音乐新课标的实施,民歌作为民族传统文化中的重要组成部分,走进了广大中小学音乐课堂,让校园的学子感受到了一股淳朴的乡野之风,让他们感受到了我国传统民间音乐的魅力,也给民歌的发展带来契机。笔者结合多年的工作实践谈谈富有特殊乡土特色的嘉善田歌的保护与传承。关于嘉善田歌田歌是一种插秧、拔秧、除草、车水、翻地时传唱的一种即兴编唱的民歌体裁。流传于长江、珠江流域广大稻耕地区,是汉族民歌的一个特殊种类。何谓特殊呢?汉族民歌的体裁一般分为劳动号子、山歌、小调三种。劳动号子即"伴随劳动 相似文献
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陕北民歌是我国民族艺术宝库中的绚丽奇葩之一。它的种类繁多,风格多样,深受人们的喜爱。文章对陕北民歌的题材样式、音乐形态、歌词内容等进行分析和探讨.以求进一步加深对陕北民歌的认识。 相似文献
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毕志涛 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2023,(31):95-96
<正>民族音乐是各民族人民在地域性的社会实践中,经过口头传承和集体加工所创造出的一种音乐形式,发源于民族文化生态,是民族精神、民族智慧、民族审美的体现。因此,从地理环境视角出发探究民族音乐艺术特征,有助于深入了解民族音乐文化内涵、开阔民族音乐现代传承的研究视野。由刘大泯、王义著,贵州人民出版社出版的《贵州民歌艺术论》一书,通过探析贵州地区民族音乐的艺术特征, 相似文献
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尹丽丽 《吉林广播电视大学学报》2012,(2):76-77
我国由56个民族组成,其中55个少数民族,不同民族在各自的历史文化环境中产生了风格截然不同的民族音乐。许多少数民族流传着自己久远的民歌,记录了与宇宙和民族起源有关的神话传说和本民族的风俗习惯等与自己民族有关的事情。经过多年,少数民族音乐已成为表达少数民族传统文化的重要载体和形式,现如今成为我国音乐资源中的宝贵财富。改革开放后,我国与外国的交流空前增加,如何更好地保护与发展少数民族音乐,不仅成为音乐工作者们义不容辞的责任,更成为了历史悠久的中华文化对人类文明所应做出的贡献。作者就少数民族传统音乐文化的可持续发展策略展开详细的分析论述。 相似文献